أهم النظريات التعليمية الحديثة

تعرف عملية التعليم بأنها مجموعة من الخبرات والتأثيرات الشخصية والبيئية التي تساهم في اكتساب المعرفة وإثراءها وتعديلها، بالإضافة إلى تطوير مهارات الفرد وقيمه ومواقفه وسلوكه ونظرته العالمية. تقوم النظريات التعليمية الحديثة بتطوير فروض تفسر كيفية حدوث هذه العملية. بدأت الدراسة العلمية للتعلم بشكل جدي في بداية القرن العشرين، وتشمل المفاهيم والنظريات الرئيسية للتعلم نظريات السلوك وعلم النفس المعرفي والبناء الاجتماعي والتعلم التجريبي والذكاء المتعدد ونظرية التعلم القائم على الخبرة ومجتمع الممارسة .

نظريات التعليم الحديث

نظرية السلوكية

نشأت المنظورات السلوكية للتعلم في أوائل القرن العشرين وأصبحت مهيمنة في أوائل القرن العشرين ، والفكرة الأساسية للسلوكية هي أن التعلم يتكون من تغيير في السلوك بسبب اكتساب وتعزيز وتطبيق الجمعيات بين المحفزات من البيئة والاستجابات الملحوظة للفرد ، ويهتم السلوكيون بتغييرات ملموسة في السلوك .

طرح ثورنديك أحد كبار منظري السلوك أنه يتم تعزيز الاستجابة للحافز عندما يتبعه تأثير مجزي إيجابي وتصبح الاستجابة للحافز أقوى من خلال التمرين والتكرار ، ووجهة نظر التعلم هذه تشبه برامج التدريب والممارسة ، واقترح سكينر وهو سلوكي آخر مؤثر نوعه البديل من السلوكيات الذي يطلق عليه التكييف الفعال ، وفي رأيه فإن مكافأة الأجزاء الصحيحة من السلوك الأكثر تعقيدًا يعززها ويشجع على تكرارها .

تساعد المعززات على تشجيع السلوكيات الجزئية المرغوبة، ويتم تعلم هذه السلوكيات خطوة بخطوة عن طريق استخدام المكافأة والعقاب. يستخدم تطبيق نظرية سكينر البرمجة التعليمية التي تحدد التسلسل الصحيح للسلوك الجزئي الذي يجب تعلمه من خلال تحليل المهام بالتفصيل .

نظرية علم النفس المعرفي

بدأ علم النفس المعرفي في أواخر الخمسينيات وساهم في الابتعاد عن السلوكية ، ولم يعد يُنظر إلى الأشخاص على أنهم مجموعة من الاستجابات للمنبهات الخارجية كما يفهمها علماء السلوك ولكن معالجات المعلومات ، واهتم علم النفس المعرفي بالظواهر العقلية المعقدة والتي تجاهلها علماء السلوك وتأثر بظهور الكمبيوتر كأداة لمعالجة المعلومات والتي أصبحت مماثلة للعقل البشري .

في علم النفس المعرفي، يفهم التعلم كمعرفة جديدة. المتعلم يعتبر معالجا للمعلومات حيث يستوعب المعلومات ويشارك في عمليات إدراكية ويخزنها في الذاكرة. لذلك، فإن أساليب التدريس المفضلة تشمل إلقاء المحاضرات وقراءة الكتب المدرسية، وفي بعض الأحيان يكون المتعلم متلقيا سلبيا للمعرفة من قبل المعلم .

نظرية البنائية

ظهرت هذه النظرية في السبعينيات والثمانينيات مما أدى إلى فكرة أن المتعلمين ليسوا متلقين سلبيين للمعلومات لكنهم يبنون بنشاط معرفتهم بالتفاعل مع البيئة ومن خلال إعادة تنظيم هياكلهم العقلية ، ولذلك يُنظر إلى المتعلمين على أنهم صانعو المعنى ، وليس مجرد تسجيل المعلومات المقدمة ولكن تفسيرها .

أدت وجهة نظر التعلم هذه إلى تحول استراتيجية اكتساب المعرفة من الاستعارة إلى بناء المعرفة، وكان الدليل المتزايد يدعم الطبيعة البناءة للتعلم متسقا أيضا مع وجهات النظر السابقة للمفكرين المؤثرين مثل جان بياجيه وجيروم برونر. على الرغم من وجود أنماط بنائية مختلفة، يتشابه نهجها في التركيز على الطالب حيث يصبح المعلم مرشدا يوجه تعلم الطالب بدلا من أن يكون مرسلا للمعرفة .

نظرية التعلم الاجتماعي

تم تطوير نظرية معروفة للتعلم الاجتماعي بواسطة ألبرت باندورا، الذي يعمل في إطارين إدراكيين وسلوكيين يشتملان على الانتباه والذاكرة والدافع، وتقترح نظريته في التعلم أن الناس يتعلمون في سياق اجتماعي وأن التعلم يتم تسهيله من خلال مفاهيم مثل النمذجة والتعلم القائم على الملاحظة والتقليد، وطرح باندورا قرار متبادل يحمل وجهة نظر مفادها أن سلوك الشخص وبيئته وصفاته الشخصية تؤثر جميعها بشكل متبادل، وهو يجادل بأن الأطفال يتعلمون من مراقبة الآخرين وكذلك من السلوك النموذجي، وهي عمليات تنطوي على الاهتمام والاحتفاظ بها والتكاثر والدافع، وتم توثيق أهمية نمذجة الدور الإيجابي في التعليم .

نظرية الاجتماعية والبنائية

في نهاية القرن العشرين، تم تغيير النظرة الإيجابية تجاه التعلم بشكل كبير بسبب ظهور منظور جديد يشير إلى دور الإدراك والتعلم في سياقهما، وخاصة الاعتماد على التفاعل الاجتماعي. وزادت الانتقادات الموجهة إلى النهج البنائي في المعالجة المعرفية والتعلم، وذلك بفضل العمل الرائد الذي قام به فيجوتسكي، بالإضافة إلى الأبحاث الأنثروبولوجية والإثنوغرافية التي أجراها العلماء مثل روغوف ولاف وجمعوا دعما لهذا النظرية .

ترى البنائية المعالجة للمعلومات الإدراك والتعلم كعمليتين نفسيتين تحدثان داخل العقل مستقلتين عن المحيط والتفاعل معه، وتعتبر المعرفة ذاتية ومستقلة عن السياق الذي يحدث فيها. ولكن في النظرية الجديدة، يتم فهم الإدراك والتعلم على أنهما تفاعلان بين الفرد والموقف، ويتم تعريف المعرفة على أنها تنشأ وتتطور نتيجة النشاط والسياق والثقافة التي يتم فيها تكوينها واستخدامها، وهذا يتيح فرصا جديدة للتعلم كمشاركة ومفاوضات اجتماعية، وتسمى هذه النظرية السياقية .

نظرية التعلم التجريبي

تعتمد نظريات التعلم التجريبية على نظريات التعلم الاجتماعية والبناءة ، ولكنها تضع التجربة في لب عملية التعلم ، وإنهم يهدفون إلى فهم الأساليب التي تحفز بها التجارب سواء كانت مباشرة أو مستعملة ، لذلك فإن التعلم يتعلق بتجارب ذات معنى في الحياة اليومية تؤدي إلى تغيير في معرفة الفرد وسلوكياته .

كارل روجرز هو مؤيد مؤثر لهذه النظريات، مما يشير إلى أن التعلم التجريبي هو التعلم الذاتي، حيث يميل الناس بشكل طبيعي للتعلم ويتعلمون عندما يشاركون بشكل كامل في عملية التعلم .

نظرية الذكاء المتعددة

تحديا لافتا للافتراضات العديدة في نظريات التعلم التي تعتبر التعلم عملية إنسانية عالمية يختبرها جميع الأفراد وفقا لنفس المبادئ، قام هوارد غاردنر بتطوير نظريته حول الذكاءات المتعددة في عام 1983. وتتحدى نظريته أيضا فهم الذكاء الذي يهيمن عليه قدرة عامة واحدة. ويجادل جاردنر أن مستوى ذكاء كل شخص يتكون في الواقع من العديد من الذكاءات المتميزة، وتشمل هذه الذكاءات ما يلي: المنطقية الرياضية، اللغوية، المكانية، الموسيقية، الجسدية الحركية، الشخصية والاجتماعية. وعلى الرغم من أن أعماله مثيرة للجدل، إلا أن نظريته تحظى بتقدير في توسيع إطارها المفاهيمي إلى ما وراء الحدود التقليدية المتمثلة في المهارات والمناهج والاختبارات. ويعتبر الاعتراف بالذكاءات المتعددة بالنسبة لغاردنر وسيلة لتحقيق الأهداف التعليمية وليس هدفا تعليميا بحد ذاته .

نظرية التعلم وممارسة المجتمع

تستمد نظرية التعلم القائم ومجتمع الممارسة العديد من أفكار نظريات التعلم المذكورة سابقا، وقد تم تطويرهما بواسطة جان لاف وإيتيان فينجر. تعترف نظرية التعلم القائم بأنه لا يوجد تعليم خال من الوجود، وتؤكد على الطابع العلاقي والتفاوضي للمعرفة والتعلم، بالإضافة إلى طبيعة المشاركة في أنشطة التعلم للأفراد المعنيين. ووفقا لهذه النظرية، يحدث التعلم بشكل أكثر فعالية داخل المجتمع .

إن التفاعلات التي تحدث داخل مجتمع الممارسة، مثل التعاون وحل المشكلات وبناء الثقة والتفاهم والعلاقات، لها القدرة على تعزيز رأس المال الاجتماعي للمجتمع، مما يؤدي إلى رفاهية أفراد المجتمع. يؤكد توماس سيرجوفاني أن التعلم يكون أكثر فعالية عندما يحدث في إطار المجتمعات، ويجادل بأن النتائج الأكاديمية والاجتماعية ستتحسن فقط عندما تصبح الفصول الدراسية مجتمعات تعليمية، ويكون التعليم مركزا حول المتعلم. وبالطبع، لا يقتصر مجتمع الممارسة على المدارس فحسب، بل يشمل أيضا أماكن أخرى مثل مكان العمل والمؤسسات .