اللغة العربية تتضمن العديد من المصطلحات التي يمكن لكلمة واحدة أن تحمل العديد من المعاني المختلفة. قد تجد تعريفا اصطلاحيا لكلمة وتعريفا شرعيا آخر. في هذا المقال، سنتعرف معا على الفرق بين التعريف الاصطلاحي والشرعي.
التعريف الاصطلاحي
التعريف الاصطلاحي هو اللغة الخاصة بالعلم، والتي يستخدمها الناس للتعبير عن أفكارهم وقضاياهم، وهناك نوعان من القيود التي تطبق على هذا النوع من المصطلحات وهما:
– القيد الأول: يستخدم لوضع علامة على معنى جديد من المعاني.
– القيد الثاني: لا يمكن وضع هذا المصطلح على أي تعريف آخر غير الذي تم تحديده، إلا إذا تم استخدامه للاستعارة.
يعني هذا أن التعريف الاصطلاحي هو المصطلح الذي استخدمه العلماء له معنى محدد مثل علم أصول الفقه، وهو علم استنبطه العلماء وأدخلوا له هذا المصطلح.
التعريف الشرعي
التعريف الشرعي هو بيان مفهوم الشريعة، فقد جاءت مفاهيم الشريعة من الله، ومنها تعريف الصلاة الشرعي وغيرها، وهو بيان لأفعال وأقوال محددة تتم بتكبير وتختم بالتسليم، وكما فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم.
الفرق بين التعريف الاصطلاحي والتعريف الشرعي
أي مصطلح في علم مصطلح الحديث أو في أصول الفقه هو أمر جاء به أهل العلم لتلبية الحاجة، وقاموا بتطوير التعاريف الاصطلاحية لهذه المصطلحات.
توجد بعض المصطلحات بتعريفات لغوية وليست مصطلحية، والعكس صحيح، ومنها بعض المصطلحات التي يوجد لها تعريفان مصطلحي وشرعي.
– تعريف الفقه في التعريف الاصطلاحي: يشير هذا إلى تقسيم العقيدة إلى علم أصول الفقه وعلم الحديث وفهم الأحكام الشرعية العملية، مثل ضرورة الطهارة ومعرفة شروط الصلاة.
– تعريف الفقه في التعريف الشرعي: هو العلم بأحكام الشرع مع العمل به.
وبالتالي، يفضل العديد من العلماء استخدام المعنى الاصطلاحي عوضًا عن المعاني الأخرى لأنه يقترب أكثر من المعنى اللغوي.
مصادر التعريفات والمصطلحات
المصادر اللغوية تأتي من المعاجم اللغوية مثل:
تهذيب اللغة لمحمد بن أحمد بن الأزهر الأزهري الهروي، الملقب بأبي منصور (ت 370 هـ).
كتاب تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري المؤرخ بسنة 393 هـ
صاحب المحكمة علي بن إسماعيل الحافظ المعروف باسم ابن سيده (توفي في 458 هـ)
كتاب لسان العرب لابن منظور، محمد بن جلال الدين مكرم، توفي عام 711 هـ
– كتابُ القاموس المحيط للفيروز آبادي، محمد بن يعقوب (ت 817 هـ).
المصادر الاصطلاحية
المصادر الاصطلاحية لها نوعان هما:
معاجم المصطلحات
ويقصد بها المعاجم المصنفة هي المعاجم التي تم إعدادها خصيصا لشرح المصطلحات وتوضيح مفاهيمها، مثل “مفاتيح العلوم” لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الكاتب الخوارزمي التركي (توفي عام 380 هـ)، و”التعريفات” لعلي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (توفي عام 816 هـ)، و”معجم مقاليد العلوم” لجلال الدين السيوطي (توفي عام 911 هـ).
معاجم خاصة
وتم إنشاء هذه المعاجم لتوضيح مفاهيم فنية محددة، وتم وضع بعضها لتوضيح مفاهيم كتاب معين، مثل المعاجم التالية:
معاجم مصطلحات العقيدة
يشرح كتاب “المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين” للعالم علي بن أبي محمد الثعلبي، الشافعي ثم الحنبلي، ويعود تأليفه إلى سيف الدين أبو الحسن الأمدي، وقد توفي عام 631 هـ .
– “موسوعة مصطلحات علم الكلام“: للدكتور/ سميح دغيم.
معاجم المصطلحات الفلسفية
ذكر أن أبو يعقوب إسحاق بن سليمان الطبيب الإسرائيلي، المعروف بالقيرواني ثم المصري والكندي، هو مؤلف كتاب “الحدود والرسوم”، وتوفي في العام 320 هـ .
– “الحدود الفلسفية”: لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الكاتب الخوارزمي التركي، (ت 380 هـ).
– “رسالة في الحدود”: الرئيس ابن سينا هو أبو علي الحسن بن علي بن سينا الذي توفي في عام 428 هـ.
– “الحدود الفلسفية”: الرئيس ابن سينا هو أبو علي الحسن بن علي بن سينا الذي توفي في عام 428 هـ.
– “الحدود الفلسفية”: للعالم العظيم، أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (ت 505 هـ).
المراجع المعاصرة للمصطلحات الفلسفية
– “المعجم الفلسفي”: لجميل صليبا.
– “الموسوعة الفلسفية”: د/ عبد الرحمن بدوي.
– “المعجم الفلسفي”: ليوسف كرم ومراد وهبة (بالاشتراك).
– “المصطلح الفلسفي عند العرب”: يتم طبع كتاب الدكتور عبد الأمير الأعسم في دار الكتب المصرية.
– “المعجم الفلسفي”: لعبد المنعم حفني.
– “معجم المصطلحات الفلسفية”: للدكتور خليل أحمد خليل.
– “موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب”: تأليف: د/جيرار جيهامي.
– “موسوعة لالاند الفلسفية”: التأليف: أندريه لالاند، التحقيق: خليل أحمد خليل .
– “الموسوعة الفلسفية العربية” ، تحرير الدكتور: معن زيادة.
معاجم مصطلحات أصول الفقه
نادرا ما يمكن العثور على كتاب متخصص في المصطلحات الأصولية دون غيرها في مصنفات العلماء المتقدمين، باستثناء رسالة أبي الوليد الباجي في الحدود. ولكن ظهرت مؤخرا مؤلفات في شرح المصطلح الأصولي، وتعد من أهم هذه الدراسات والمراجع
كتاب الدكتور محمد إبراهيم الحفناوي، `الفتح المبين في حل رموز ومصطلحات الفقهاء والأصوليين`.
كتاب `المصطلح عند الأصوليين` للدكتور عثمان المنشاوي.
يُعدُّ `المصطلح الأصولي` للدكتور القطب مصطلحًا فلسفيًا.
موسوعة مصطلحات علم أصول الفقه في جزأين للدكتور رفيق العجم.
معاجم المصطلحات الفقهية
– `الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي`، لمحمد بن أحمد بن الأزهر الأزهري الهروي، أبو منصور (ت 370 هـ).
طلبة الطلبة” هي مصطلحات فقهية تستخدم في ألفاظ كتب الحنفية، ويعود تأليفها إلى النسفي عمر بن محمد (توفي عام 537 هـ).
– “الحدود الفقهية” لابن عرفة: يشرح أبو عبد الله الأنصاري، المشهور بالرصاع، في كتابه الهداية الكافية الشافية حقائق الإمام ابن عرفة الوافية.
– “أنيس الفقهاء”: القونوي الحنفي قاسم بن عبد الله بن أمير علي (ت. 978 هـ).