مراحل تشكل العالم الإسلامي

ظهر الإسلام في مكة والمدينة المنورة في عام 610 م ، حيث بدأ النبي محمد ( صلى الله عليه وسلم) يتلقى الوحي ويبدأ في نشر الإسلام، وعلى الرغم من وجود العديد من الاعتراضات، إلا أنه تمكن في النهاية من نشر الدعوة

أصول الإسلام 

ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة حوالي عام 570، وكان ينتمي إلى عائلة قريش. عندما بلغ من العمر أربعين عاما، بدأ يتلقى الوحي الإلهي الذي تم تسليمه له من قبل سيدنا جبريل عليه السلام، والذي شكل فيما بعد القرآن. وكان هذا هو بداية نزول الإسلام، وأمر الرسول بنشره. في عام 622، بعد وفاة عمه أبو طالب رضي الله عنه بعد سنوات قليلة، هاجر النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى مدينة يثرب (التي سميت فيما بعد المدينة المنورة)، حيث انضم إليه أتباعه، وهذا الحدث المعروف باسم الهجرة كان بداية للعصر الإسلامي

في المدينة المدينة، تم قبوله كحاكم بين مجتمعات مختلفة بموجب أحكام دستور المدينة المنورة. بدأ النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في وضع أسس المجتمع الإسلامي الجديد، واستخدم آيات قرآنية لتوجيه القوانين والاحتفالات الدينية. بعد سلسلة من المعارك العسكرية والمناورات السياسية، تمكن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من السيطرة الآمنة على مكة وضمان ولاء قريش حتى وفاته في عام 629. قدم زعماء القبائل في شبه الجزيرة اتفاقات مختلفة معه، بعضها بناء على شروط التحالف، والبعض الآخر اعترف بنبوته ووافق على اتباع الممارسات الإسلامية، بما في ذلك دفع الزكاة

الإسلام أثناء الخلافة الرشيدية 

بعد وفاة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حكمت الخلافة الإسلامية من قبل أربعة خلفاء: سيدنا أبو بكر الصديق – رضي الله عنه (632-634)، سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه (634-644)، سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه (644-656)، سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه (656-661)، وكانت تلك الفترة مليئة بالفتوحات الإسلامية في بلاد فارس وبلاد الشام ومصر وشمال أفريقيا

بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، تم اختيار أبو بكر الصديق رضي الله عنه كأول خليفة للعالم الإسلامي. رفض بعض زعماء القبائل تجديد الاتفاقات التي تمت مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتوقفوا عن دفع الزكاة، وفي بعض الحالات زعموا أنهم أنبياء. أكد أبو بكر رضي الله عنه سلطته في حملة عسكرية ناجحة تعرف بالحروب الرضا، التي جرت في أراضي الإمبراطوريتين البيزنطية والساسانية.

بعد ذلك، تولى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة وعمل على تحسين إدارة الإمبراطورية الناشئة، وأمر بتحسين نظام الري وشارك في تأسيس مدن جديدة مثل البصرة. وليكون قريبا من الفقراء، عاش في كوخ طيني بسيط بعد التشاور معهم. قام سيدنا عمر بتأسيس بيت المال كمؤسسة لرعاية الفقراء المسلمين وغير المسلمين، والمحتاجين، والمسنين، والأيتام، والأرامل، والمعاقين. واستمر بيت المال لمئات السنين تحت حكم الخلفاء في القرن السابع واستمر أيضا خلال العصر الأموي والعصر العباسي، وقدموا المساعدة للأطفال وتوفير المعاشات للمسنين

ظلت الجيوش الإسلامية الأولى في معسكرات بعيدة عن المدن، ويرجع ذلك إلى خوف عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أن يتعرضوا للجذب نحو الثروة والترف ويبتعدوا عن عبادة الله وتكوين الأسرة. وعند البقاء في هذه المعسكرات بعيدا عن المدن، لا يوجد ضغط على السكان المحليين، مما يسمح لهم بالبقاء مستقلين. وبعض هذه المعسكرات تطورت فيما بعد إلى مدن مثل البصرة والكوفة في العراق والفسطاط في مصر.

الإسلام أثناء الخلافة الأموية 

حكمت الدولة الأموية  من 661 إلى 750 ، على الرغم من أن الأمويون أتوا من مدينة مكة ، إلا أنهم اتخذوا من دمشق عاصمة لهم ، وبعد وفاة عبدالرحمن بن أبو بكر رضي الله عنه عام 666 ، عززت معاوية بن أبو سفيان رضي الله عنه سلطته ،  ونقل عاصمته إلى دمشق من المدينة ، مما أدى إلى تغييرات عميقة في الإمبراطورية. 

في عهد الوليد بن عبد الملك، وصلت الإمبراطورية الإسلامية المبكرة إلى أقصى حدودها، حيث استعادت أجزاء من مصر من الإمبراطورية البيزنطية وتقدمت نحو قرطاج وعبرت غرب شمال إفريقيا، وعبرت الجيوش الإسلامية بقيادة طارق بن زياد مضيق جبل طارق وبدأت في غزو شبه الجزيرة الأيبيرية باستخدام جيوش البربر في شمال إفريقيا، وتم هزيمة القوط الغربيين من شبه الجزيرة الأيبيرية عندما غزا بني أمية لشبونة، وكانت شبه الجزيرة الأيبيرية هي أقصى حدود السيطرة الإسلامية على أوروبا (وقد توقفت هذه الحدود عند معركة تورز). وفي الشرق، وصلت الجيوش الإسلامية بقيادة محمد بن قاسم إلى وادي السند

خلال عهد الوليد بن عبد الملك، تم توسيع إمبراطورية الخلافة من شبه الجزيرة الأيبيرية إلى الهند، وأدى الحجاج بن يوسف دورا مهما في تنظيم واختيار القادة العسكريين. وقد منح الوليد بن عبد الملك اهتماما كبيرا لتوسيع الجيش المنظم وبناء أقوى قوة بحرية في العصر الأموي، وكان هذا التكتيك ضروريا للتوسع في شبه الجزيرة الأيبيرية

الإسلام أثناء الخلافة العباسية

تطورت الحضارة الإسلامية في فترة حكم الخلفاء العباسيين، وكان من بين أهم إنجازاتها تطوير اللغة العربية والنثر والشعر، وزادت التجارة والصناعة بشكل كبير (وهي ثورة زراعية إسلامية)، كما ازدهرت الفنون والعلوم بشكل كبير (وهي ثورة علمية إسلامية) تحت حكم الخلفاء المنصور، وهارون الرشيد، والمأمون وخلفائهم المباشرين

“تم نقل العاصمة من دمشق إلى بغداد، ويرجع ذلك إلى الأهمية التي توليها العباسيون لشؤون الشرق الأوسط في بلاد فارس وبلاد ماوراء النهر، حيث بدأت الخلافة تظهر علامات الانهيار والتفكك خلال صعود السلالات الإقليمية في ذلك الوقت.

الإسلام في عهد المماليك

بدأ حكم المماليك في عام 648 هجرية واستمر حتى عام 922، حيث اعتبروا القاهرة مركزهم الرئيسي، وكانت تضم ثلاث دول هي مصر والعراق والشام، بالإضافة إلى مجموعة من الدول الإسلامية المستقلة. وخلال هذه الفترة، امتد الإسلام جنوب غرب إفريقيا وكامل القارة الهندية وجنوب شرق آسيا.

الإسلام في العهد العثماني

كان أصل الدولة العثمانية في الأناضول ، وكان يزعمهم أرطغرل ، وبدأت مسيرة العثمانيين في تركيا  واخذت اسطنبول كمركز لها واستمر حكم العثمانيين لعام 1924 ، وكانوا لهم دور في توسع الإسلام حتى أنه وصل إلى عدد كبير من الدول في أوروبا ، وايضا كان لهم تأثير على الدول العربية واستطاعوا أن يسيطروا عليهم وبعد قضائهم على حكم المماليك.

الإسلام في الوقت الحالي

بعد انتهاء العصر الاستعماري، توجد الآن 56 دولة تنتمي إلى منظمة المؤتمر الإسلامي، بالإضافة إلى عدة دول إسلامية أخرى لا تتبع هذه المنظمة، وكذلك توجد أعداد كبيرة من المسلمين في بعض الدول الأجنبية، بما في ذلك الصين والهند.