ما هو حق اليقين وعين اليقين ومراتبها
اليقين هو
كلمة `اليقين` مشتقة من الفعل `وقى`، وهي في صيغة المضارع وتشير إلى الجميع وتطلق على الإناث، وجذرها هو `وقي`. ويمكننا أن نقول أن اليقين هو الثقة الكاملة بشيء ومعرفته بلا شكوك، وهو الاعتقاد القوي والعلم الذي لا يشكك فيه. ومن أمثلة اليقين شهادة الشخص على الحقيقة. وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: `وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين`
مراتب اليقين
إن من أعلى مراتب الإيمان هي مرتبة اليقين، فيجب على المؤمن أن يسعى بجد ليصعد في الدرجات وألا يكتفي بدرجات الاعتقاد الأولية. يجب أن يكون قوي اليقين حتى يجتاز امتحانات الحياة وابتلاءاتها بنجاح. يمكننا أن نشير إلى قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما طلب زيادة في درجات الإيمان. ذكرت هذه القصة في القرآن الكريم، حيث قال الله سبحانه وتعالى: “وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم”، وقال تعالى عز وجل: “وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين”. فكان سيدنا إبراهيم عليه السلام متمسكا باليقين بشكل كامل، ولكنه أراد زيادة في يقينه من الله. واليقين ليس على درجة واحدة، بل يتكون من عدة مراتب ويتجلى في:
- المرتبة الأولى: يتميز علم اليقين بما أخبر به الرسل الأقوام والناس، وهو مبني على أدلة موثوقة.
- المرتبة الثانية: اليقين يتحقق بملاحظة ما وعدوا به الناس من الثواب والعقاب، بالإضافة إلى الجنة والنار.
- المرتبة الثالثة: حق اليقين يكون حين يدخل أهل الجنة الجنة ويتذوقون ما وعدهم بها، وعند دخول أهل النار النار ويتذوقون ما وعدهم به الله تعالى.
معنى علم اليقين
معنى علم اليقين يتجلى في أنه المعرفة التي يحصل عليها الإنسان من خلال الاستماع والتعلم والتدقيق، بالإضافة إلى الاستدلال والتأمل. على سبيل المثال، إذا أخبرت أن هناك عسل، يتم التأكد من هذه المعلومة، أو إذا رأيت آثار العسل، فإن ذلك يشير إلى وجوده. إذا، علم اليقين هو أعلى درجات الثقة.
معنى عين اليقين
يعني عين اليقين أن الشخص شاهد ورأى الأمر بعينيه، على سبيل المثال، عندما يرى الإنسان العسل ويشاهده ويعاينه، وعين اليقين أعلى من علم اليقين وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: `ليس المخبر كالمعاين`، وهي الدرجة الثانية من درجات اليقين.
معنى حق اليقين
يعني أن المعنى الحقيقي لليقين هو ما يشعر به الإنسان عندما يتذوق شيئا ما ويشعر بحلاوته ويتأكد منه بالتفكير العقلاني، ويعد حق اليقين أعلى من عين اليقين، ولذلك يشير الأشخاص المتمرسون إلى أنه يأتي من الشعور والتجربة. وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام في حديث صحيح: “إن الإيمان يأتي بثلاثة: أن يحب الله ورسوله أكثر من أي شيء آخر، وأن يحب الإنسان شخصا فقط لوجه الله، وأن يكره العودة إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار”. وقال الرسول أيضا: “ذاق طعم الإيمان: من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا.
حق اليقين هو الشعور الذي يصل إلى الإنسان من خلال ذوقه ووجده الداخلي، فقد صرح بعض العلماء الكبار: `كنت في حالة تفكير، وكأن أهل الجنة في حالة من السعادة الشديدة في مثل هذا الوقت`، وقال آخر: `يمر القلب بأوقات يرقص فيها من السعادة`.
ما الفرق بين عين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين
تفصلنا العين اليقينية وحق اليقين وعلم اليقين، كما قال الإمام ابن القيم في كتاب مدارج السالكين
- علم اليقين هو أن تستمع بالشيء ولكنك لا تراه وبعد ذلك قد تيقنت منه، وهذا يتجلى بمفهوم علم اليقين وهو بشرط البرهان.
- حق اليقين يأتي عندما تتيقن بأن المعلومة التي تعلمتها هي صحيحة، مثلما يخبرك الأشخاص الموثوق بهم بمعلومات متكررة لدرجة التكرار، وفي هذه الحالة يكون لديك درجة عالية من اليقين.
- أما العين اليقين فهي أن ترى الشيء بنفسك، وذلك بحكم البيان والكشف عنه.
- يتمتع أرباب العقول بمعرفة اليقين، بينما يتمتع أصحاب العلوم بالرؤية الواضحة، ويستطيع أصحاب المعارف الوصول إلى حقيقة اليقين.
ويقول الشيخ زكريا الأنصاري في شرحه للرسالة: تُعد هذه الألفاظ عبارات عن علوم جلية مع تفاوتها في القوة، وذلك بناءً على أن اليقين يُقال عن أفراده بالتشكيك، والثلاثة المذكورة في القرآن.
ومن الأمثلة على عين اليقين تتجلى في:
سماع الناس يقولون أن العسل طعمه لذيذ يجعلك تؤمن بهذه المعلومة بشكل قاطع كونه مذاقا رائعا، بينما عندما يخبرك الأطباء أن العسل هو من أفضل الأدوية، يزيد ذلك من ثقتك بشكل حاسم. وعندما تتذوق العسل بنفسك، يصبح لديك ثقة قوية جدا. يمكننا أيضا توضيح معنى الثقة والمعرفة القطعية من خلال معرفتنا بالجنة والنار. عندما ينظر المخلوقون إلى الجنة ويشاهدونها، ويظهر الجحيم للمتجاوزين عن حده، ويشاهدها المخلوقون، فهذا هو الاطمئنان القطعي. عندما يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، فهذا هو الاطمئنان الحقيقي. وهناك أدلة عديدة تم ذكرها على الثقة
- في كتابه العزيز، ذكر الله سبحانه وتعالى في سورة التكاثر آية 4-5: `ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ`.
- وقد قال الإمام ابن القيم عن منزلة اليقين: منزلة اليقين هي من منزلة الروح والجسد في الإيمان، وبها يتفاضل العارفون ويتنافس المتنافسون، وإليها يشمر العاملون، ويكون عمل القوم بشأنه وإشارتهم إليه، وإذا تزوج الصبر باليقين، يولد بينهما حصول الإمامة في الدين.
- وقال الله سبحانه وتعالى في سورة السجدة آية 24: “وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ”.
- أشار الله سبحانه وتعالى إلى أهل اليقين في سورة الذاريات عندما قال: `وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ` عبر الآية رقم 20.
- وأهل اليقين هم الذين خصصوا بالهدى والفلاح من بين العالمين، وقال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة آية 4-5: `والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون، فأولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون`.
- وقال تعالى في سورة التكاثر: “ثم لترونها عين اليقين”.
- وقال تعالى في سورة الواقعة: “إن هذا لهو حق اليقين”.