اختراعات ابن النفيس

ولد ابن النفيس في عام 1213 وتوفي عام 1288. كان طبيبا عربيا وأسهم بشكل كبير في المعرفة المبكرة لدورة الدم الرئوية، حيث كان أول شخص يتحدى الخلاف في مدرسة جالين بشأن مرور الدم عبر الحاجز القلبي البطيني، واعتقد أن جميع الدم الذي يصل إلى البطين الأيسر يمر عبر الرئة. كما أشار أيضا إلى أنه يجب أن يكون هناك اتصالات صغيرة أو مسام بين الشريان الرئوي والوريد، مما توقع اكتشاف الشعيرات الدموية الرئوية من قبل مارسيلو مالبغي بـ 400 عام.

معلومات عن ابن النفيس

كان ابن النفيس (1213-1288) طبيبا عربيا قدم إسهامات كبيرة في المعرفة المبكرة حول الدورة الدموية الرئوية. وعلى الرغم من ذلك، لم يتم كتابة الكثير عنه في الأدب الفسيولوجي. فقد قام بربط الدراسات المبكرة لمدرسة جالين في القرن الثاني بأعمال علماء النهضة الأوروبية مثل مايكل سيرفيتوس (1511-1553) وريلدوس كولومبوس وأندرياس فيساليوس وويليام هارفي .

غالبا ما يتم تجاهل الفترة الطويلة التي تبلغ 1300 عام، والتي يشار إليها أحيانا باسم العصر الذهبي الإسلامي، إلى حد كبير، ويؤكد هنا بعض المساهمات الهامة لهذه الفترة. كان ابن النفيس شخصية بارزة تستحق المعرفة.

تطور العلوم في العصر الذهبي الاسلامي

هناك توجه للأشخاص المهتمين بتاريخ علم وظائف الأعضاء للتحرك بسرعة عبر 1300 عام من ازدهار مدرسة جالين اليونانية الرومانية في القرن الثاني حتى بداية عصر النهضة الأوروبية.

أحد الأسباب وراء ذلك هو التأثير الاستثنائي الذي كان لتعليم جالينوس أكثر من 1400 عام. على سبيل المثال ، عندما كان وليام هارفي في جامعة كامبريدج في أواخر القرن السادس عشر ، تضمن جزء من تعليماته كتابات جالينس ،  وكانت بعض تعاليم جالينوس عن إراقة الدماء ، لا تزال تتبع في القرن الثامن عشر.

واحدة من أهم كتابات ابن النفيس كان تعليقه على علم التشريح في كتاب ابن سينا (شرح تشريح القانون ابن سينا). يشار إلى ابن سينا عادة باسمه اللاتيني بدلا من ابن سينا ، وكان أحد أكثر العلماء شهرة في تلك الفترة ، على الرغم من أنه سبق ابن النفيس بنحو 200 عام.

ولد ابن سينا في بلاد فارس في مقاطعة بخارى، التي تعد الآن جزءا من أوزبكستان. ويذكر في كثير من الأحيان بأنه أبو الطب الحديث. استمرت تعاليمه في العديد من الجامعات الإسلامية والأوروبية حتى أوائل القرن التاسع عشر. كان مهتما بشكل خاص بعلم الصيدلة السريرية وعلم وظائف الأعضاء التجريبي والأمراض المعدية والتجارب السريرية، بالإضافة إلى إسهاماته في الفيزياء. وأشهر كتبه هي “قانون الطب” و”كتاب الشفاء.

نظرًا للمشاكل السياسية، اضطر إلى التنقل بشكل متكرر كشخص بالغ، وقضى معظم حياته في ما يعرف الآن باسم إيران الحديثة، ولعله كان ابن سينا العالم البارز في العصر الذهبي الإسلامي

اكتشاف الدورة الدموية الرئوية

في عهد ابن النفيس، كانت تعاليم جالينوس ومدرسته هي السائدة لمدة ألف سنة. درس ابن سينا كتابات جالينوس على نطاق واسع ووسع نطاقها إلى حد ما. وفقًا لمخطط جالينوس، يتم هضم الطعام المتواجد في الجهاز الهضمي وينتقل إلى الكبد حيث يتم تشكيل الدم واستهلاكه .

ثم تتدفق الدم إلى البطين الأيمن حيث يدخل بعض الدم إلى الرئتين عبر الشريان الرئوي لتغذيتها، ولكن الدم الباقي يصل إلى البطين الأيسر من خلال “المسام البطينية غير المرئية”. كان وجود هذه المسام غير المرئية لغزا لعلماء التشريح لأكثر من ألف عام، ولكنها كانت سمة ضرورية في مخطط جالينوس لأنه لم يتم الإشارة إلى أن كمية كبيرة من الدم تتدفق من الرئتين إلى القلب في البطين الأيسر وتمتزج الدم مع الأكسجين الذي يتم استنشاقه من الهواء .

كانت النتيجة تكوين دم يحتوي على الغذاء اللازم للجسم، وتم توزيعه في جميع أنحاء الجسم من خلال الدم الشرياني، ووصل بعضه إلى الدماغ وتم توزيعه عبر الأعصاب التي كان يعتقد سابقًا أنها مجوفة.

تؤدي عملية تكوين الغذاء المحتوي على الطاقة في البطين الأيسر إلى إنتاج مخلفات ونفايات عادت إلى الرئة عبر الوريد الرئوي، ثم تتم التخلص منها أثناء التنفس.

انجازات ابن النفيس

في تعليقه على علم التشريح في مجلة ابن سينا، حقق ابن النفيس ثلاث تطورات مهمة في ما يتعلق بمخطط جالينوس.

أولا، تم التأكيد بشكل قاطع على أن الحاجز البطيني الذي يفصل بين البطينين الأيمن والأيسر لم يكن مساميا، ولم يسمح للدم بالانتقال عبره كما ذكر في نموذج جالين .

هذه هي الترجمة الإنجليزية التي قام بها مايرهوفمن قسم الكتاب الذي كتبه ابن النفيس  ولكن لا يوجد ممر بين هذين التجويفين ( البطينين الأيمن والأيسر ) ؛ لأن جوهر القلب صلب في هذه المنطقة ولا يوجد به ممر مرئي ، كما كان يعتقد بعض الأشخاص ، أو غير مرئي يمكن أن يسمح بنقل الدم ، كما ادعى جالين. مسام القلب هناك مغلقة وجوهرها سميك. “

يتكرر هذا الحد الشديد من عدم نفاذية الحاجز البطيني في منطقة أخرى في القلب، على سبيل المثال: `لا يوجد ممر على الإطلاق بين هذين البطينين؛ وإذا كان هناك دم فإنه سوف يخترق مكان الروح [البطين الأيسر] ويفسد جوهره`.

علم التشريح يدحض ادعاءات المؤلفين السابقين ؛ على العكس من ذلك ، فإن الحاجز بين البطينين يكون أكثر سمكا من الأجزاء الأخرى لمنع مرور الدم أو الأرواح التي قد تكون ضارة ، لذلك زعم بعض الأشخاص أن هذا المكان مسامي خطأ ؛ إنها تستند إلى الفكرة المسبقة التي مفادها أن الدم من البطين الأيمن يمر عبر هذه المسامية ، وهم مخطئون “

ثانيًا ، نظرًا لعدم وجود اتصال بين البطينين الأيمن والأيسر من خلال الحاجز البطيني ، فإن إخراج البطين الأيمن يمكن أن يصل إلى البطين الأيسر فقط عن طريق الدورة الدموية الرئوية. في جزء من التعليق تقول ترجمة مايرهوف: “الدم بعد تنقيته في هذا التجويف ( البطين الأيمن ) ، يجب أن ينتقل إلى التجويف الأيسر حيث تتولد الروح  الحيوية”.

بالإضافة إلى ذلك، قال ابن النفيس أن الشرايين الرئوية والأوردة الرئوية يجب أن تكون متصلة ببعضها البعض بمقاطع صغيرة. ولقد كان هذا تنبؤا ملهما لوجود الشعيرات الدموية الرئوية لأنها لم تكن مرئية إلا بعد 400 عاما عندما رصدتها مارسيلو مالبغي: “ونظرا للسبب نفسه، يوجد مقاطع محسوسة أو مسام بين الأوعية الدموية الرئوية، وهي الشريان الرئوي والوريد الرئوي