تعريف المنادى وانواعه
المنادى هو اسم يتم ذكره بعد حرف النداء لتنبيهه أو استدعائه، وأهم أحرف النداء في العربية خمسة، وهي الهمزة وأيُّ لنداء القريب، وأيّا وهيا لنداء البعيد، ويا لكل منادٍ قريبًا كان أو بعيدًا .
تعريف المنادى
النداء هو أحد قواعد اللغة العربية، ويعرف النداء على أنه لفت انتباه المنادى إلى أمر معين بواسطة حرف النداء `يا`. يتكون أسلوب النداء من حرف النداء والمنادى، مثل `يا خليل` أو `يا طالب العلم` أو `يا غافلا` .
تشمل أدوات النداء (يا، أيا، هيا، أي، والهمزة)، حيث يستخدم الهمزة وأي للنداء القريب، ويستخدم هيا وأيا للنداء البعيد، ويا لجميع المنادين .
تاريخ اللغة العربية ينقسم إلى علم مفرد ومركب، ويعني العلم المفرد العلم المكون من كلمة واحدة مثل: محمد، إبراهيم، سعاد، وخديجة .
العلم المركب هو العلم الذي يتألف من كلمتين أو أكثر، مثل `يا عبدالله`، `صلاح الدين`. يأتي المنادى بشكل اسم علم مفرد أو مضاف، حيث يتم بناء المنادى العلم المفرد بالضم في محل الرفع، والمنادى المضاف مؤنث .
يمكن استخدام المنادى العلم المفرد مثل `يا غُلام، احفظ الله يحفظك`، ويمكن استخدام المنادى المضاف منصوبًا مثل `يا طالب العلم، لك أجر عظيم` .
يحكم النصب على المنادى المضاف والمنادى الشبيه بالمضاف والنكرة الغير المقصودة، ويحكم البناء على المنادى العلم المفرد والنكرة المقصودة، بحسب ما يتم الإشارة إليه في موضع نصب النداء .
المنادى المضاف
- ياطالب العلم ،اجتهد .
طالب : منادى مصوب وعلامة نصبه الفتحة .
- هيا يا طالبات الفصل، حان وقت العمل .
طالبات : المنادى هو الاسم المنصوب، وعلامة نصبه هي الكسرة، لأنه جمع مؤنث سالم .
- أيا صاحبي السيارة ، لا تسرعا .
صاحبي : منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثن .
- يا عاملي المصنع ، اتقنوا العمل .
عاملي : المثنى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
- أيا ذا الأخلاق ، أبشر بالخير .
ذا : منادى منصوب وعلامة نصبه الألف، لأنه من الأسماء الخمسة .
- أي أبناء المدارس ، التزموا الصمت .
أي : حرف النداء للقريب .
أبناء المدارس : منادى مضاف منصوب
دلالته : اسم يتم ذكره بعد حرف النداء لتنبيهه أو استدعائه .
أنواع المنادى مع الأمثلة من القرآن
أقسام المنادى خمسة هي :
يتعلق المضاف والشبيه بالمضاف والنكرة الغير المقصودة بحالة النصب، والعلم المفرد والنكرة المقصودة بحالة البناء على ما يرفع عليه في محل النصب. ومن أمثلة المنادى في القرآن الكريم:
- قال تعالى {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة} (البقرة:153)
- قال تعالى {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} (البقرة:21)
- ذكر الله تعالى في كتابه الكريم {يا أيها الرسول، لا تحزن على الذين يسارعون في الكفر} (المائدة: 41).
- قوله تعالى: {يا أيها النبي حسبك الله} (الأنفال:64).
- قوله تعالى: {يا أيها الإنسان، ما الذي أغواك عن ربك الكريم} (سورة الإنفطار:6).
- قوله عز وجل: {يا أيها الإنسان، إنك تكدح إلى ربك كدحا، فسوف تلقاه}” (الانشقاق: 6).
- و قوله تعالى: {يا أيها الذين كفروا! لا تعتذروا اليوم} (التحريم: 7).
- قال تعالى `يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم` الأنبياء 69
- قال تعالى: (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة) البقرة 35
- قوله تعالى: يقول الله تعالى في سورة العنكبوت، `يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون`
- قال تعالى: `يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين` في سورة التوبة الآية 73
- قال تعالى (يا أيتها النفس المطمئنة) الفجر 27
- قال تعالى : يا أيها الرسل، كلوا من الطيبات واعملوا الصالحات” – المؤمنون 51
- يقولُ تعالى: `يا أيُّها النبيُّ لِمَ تُحرِّمُ ما أحلَّ اللهُ لكَ` التحريم 1
- قوله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا كُلُوا من طيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ} (البقرة: 172).
- قوله تعالى: {يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم} (التحريم:7).
نماذج إعراب المنادى
- ياعبدلله اسجد لله .
عبدلله : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
- يا كاشف الضر ارحمنا .
كاشف : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
- يا أحمد ، انتبه للمعلم .
أحمد : المنادى هو اسم مفرد مشتق من الضم في موقع نصب .
- يامريم ، ساعدي والديك .
مريم : المنادى هو اسم مفرد مشتق من الضم في موقع نصب .
- يا محمد ، لاتخلف الوعد .
يا : أداة نداء للقريب والبعيد .
محمد : يتم استخدام اسم علم مفرد منادى بالضم في محل نصب .
- يا محمدان ، لاتخلف الوعد .
محمدان : الاسم المنادى مشتق من الألف لأنه مثنى في محل نصب على النداء .
- يا محمدون ، لاتخلف الوعد .
محمدون : المنادى هو صيغة مبنية على الواو لأنها تشير إلى جمع مذكر سالم في محل نصب على النداء .
يمكن استنتاج أن العلم المفرد يبني على ما يتم إثارته في نصب على النداء، استنادا إلى الأمثلة المذكورة
المنادى الشبيه بالمضاف
- أ مجبوبًا خلقه ، ثبتك الله.
أ : حرف نداء للقريب
محبوبًا : منادى مشابه للمضاف منصوب وعلامة نصبه هي الفتحة الموضحة على آخره .
دلالته : اسم يتم ذكره بعد حرف النداء لتنبيهه أو استدعائه .
- يا واعظًا الناس ، ما أطيبك .
واعظًا : اسم فاعل نصبت مفعول به الناس .
- هيا مقوالًا للحق ، كن حذرًا .
مقوالًا : صيغة مبالغة تصف الحقيقة وهي المفعول به .
- يا مقبولًا رأيه ، تواضع لله .
مقبولًا : اسم مفعول رفع نائب فاعل رأيه .
- أيا طلقا لسانه ، أقبل .
طلقًا : صفة مشبهة رفعت اسم الفاعل لسانه .
المنادى نكرة مقصودة
عندما نستخدم المنادى بالنكرة، فإننا نقصد شخصين يستغيثان وقد وقعا في حفرة، الأول كفيف والثاني مبصر
- الكفيف : يتم استخدام نكرة “رجلًا” كمنادى غير مقصود، وتشير علامة النصب الموضوعة عليها بالفتحة إلى ذلك .
- المبصر : يا رجل، ساعدني. رجل: يُقصد بها الشخص الذي يُنادى، وهي نكرة مُقصودة لأنها تدل على المُعين، وهي نكرة بناء، ويتمُّ تحليلها على أنها نداء مبني على الضم في محل نصب .
- أيا غافلًا ، تنبه .
أيا : أداة نداء للبعيد .
غافلًا : نكرة غير مقصودة، معترف بها وعلامة نصبها الفتحة .
دلالته : اسم يتم ذكره بعد حرف النداء لتنبيهه أو استدعائه .
- هيا معلمُ ، حان وقت الدرس .
هيا : أداة نداء للبعيد .
معلم : منادى مرفوع بالضم في حالة نصب لأنه يشير إلى المذكور بشكل غير محدد .
دلالته : اسم يتم ذكره بعد حرف النداء لتنبيهه أو استدعائه .
- هيا معلمان ، حان وقت الدرس.
معلمان : يتم بناء المنادى على الألف لأنه مثنى في موضع نصب، وهو منادى نكرة مقصود .
- هيا معلمون ، حان وقت الدرس.
معلمون : يتم تصريف المنادى على الواو لأنه يشير إلى جمع مذكر سالم في موقع نصب نكرة مقصودة .
يمكن استنتاج أن المذكورة الغير معروفة تستند إلى ما يتم تعليقه في مكان النداء
تمارين على المنادى
ضع خطًا تحت المنادى ، ثم بين نوعه فيما يلي :
- عليك سلام الله يا عمر .
عمر منادى نوعه اسم علم مفرد .
- يا قاطع الرحم ، اتق الله .
القاطع الرحمي هو نوع من الأجهزة الصوتية .
- يا الله هون علينا مصائب الدنيا .
الله نوع من النداء بلفظ الجلالة، وهو اسم مفرد مبني على الضم ويأتي بحالة النصب فيالنداء .
- هيا مسلمون عودوا إلى كتاب الله .
المسلمون منادى وهو نوع من النكرة المقصودة ومبني على الواو في محل نصب على النداء .
- أي هند أطيعي والديك .
هِنْدٌ منادى نوعِهِ علمٌ مُفْرَدٌ مبنيٌّ على الضمِّ محلُّ نصبٍ على النداءِ .
- أيا طالب العلم ، تواضع لله .
الطالب المنادى هو نوع المضاف إليه وحكمه النصب بالفتحة الظاهرة .