سيرة دوروثي داي مؤسسة حركة العمال الكاثوليك

عندما خطب البابا فرنسيس في الكونغرس الأمريكي في عام ٢٠١٥، ركز خطابه على أربعة شخصيات أمريكية ألهمته بشكل خاص، وهم الرئيس والزعيم أبراهام لنكولن، والزعيم الثائر مارتن لوثر كينغ، وتوماس ميرتون، ودوروثي داي مؤسسة حركة العمال الكاثوليكية، وقد أثنى البابا فرنسيس بشكل كبير على دورهم الإنساني وتأثيرهم الكبير في حركة العمال الكاثوليكية.

مرحلة الطفولة بحياة دوروثي

ولدت دوروثي في بروكلين بنيويورك في الثامن من نوفمبر عام 1897 لغريس ساترلي داي وجون داي. وكان لدى دوروثي شقيقان أكبر منها هما دونالد وسام هيوستن ، وأخت تدعى ديلا ، وشقيق آخر يدعى جون انضموا لاحقًا إلى العائلة.

عندما كانت دوروثي في السادسة من عمرها، نقل والدها الذي كان كاتبًا رياضيًا إلى كاليفورنيا واستقروا فيأوكلاند، وفي زلزال سان فرانسيسكو عام 1906، فقد والدها وظيفته

دمر الزلزال المصانع والصحف، وبقيت ذكريات دوروثي عن الزلزال ووالدتها والجيران الذين ساعدوا المشردين في ذهنها، ثم انتقلت العائلة إلى شيكاغو حيث عاشوا لمدة اثني عشر عامًا.

نشأت دوروثي في منزل تقليدي للطبقة المتوسطة في الفترة قبل الحرب العالمية الأولى. كانت تحب القراءة والتعلم والكتابة، وكان والدها بروتستانتيا، ولكنه نادرا ما حضر الكنيسة أو الصلوات. يجدر بالذكر أن دوروثي كانت مهتمة بالدين وكانت تقرأ الكتاب المقدس، وتواجه الجيران الذين لا يصلون.

عندما كانت دوروثي في العاشرة من عمرها، أقنعت السيدة داي، رئيسة الكنيسة الأسقفية القريبة، والدة دوروثي بتسجيل أبنائها في الجوقة، وبدأت دوروثي في حضور الكنيسة كل يوم أحد، وكانت تحب الأغاني، وخاصة أغاني بينديكت وتوم ديوم والمزامير، عندما انتقلت عائلتها إلى الجانب الشمالي من شيكاغو، درست التعليم المسيحي لتتمكن من التعميد والتأكيد، وتمت تعميدها وتأكيدها في كنيسة مخلصنا في مارس 1911 عندما بلغت الثالثة عشرة.

كانت دوروثي تقرأ بشغف، إلا أن والدها أصر على إبقاء رواياتها خارج المنزل، وعلى الرغم من أنها قضت معظم وقتها في رعاية جون أخر أخوتها، إلا أن دوروثي تمكنت من قراءة الكثير من الكتب لأشهر الكُتاب مثل أعمال هيوغو وديكنز وستيفنسون وكوبر وبو والكثير من الأدب الواعي اجتماعي لسنكلير لويس وآخرين، في السادسة عشرة من عمرها حصلت على منحة دراسية وسجلت في جامعة إلينوي.

عمل دوروثي الصحفي ودورها بالعمل الميداني

لقد كانت دوروثي ناشطة اجتماعية وسياسية، وتم القبض عليها أكثر من مرة بسبب تورطها في العديد من الاحتجاجات، حتى أنها اضطرت إلى الإضراب عن الطعام بعد أن تم سجنها بسبب الاحتجاجات التي قادتها أمام البيت الأبيض في سنة 1917، والتي كانت جزء من محاولات دوروثي حتى تضمن حق المرأة في التصويت في أمريكا.

شهدت حياة داي بعض الاضطرابات الشخصية، حيث كانت على علاقة مع الكاتب ليونيل مويس لفترة من الوقت، وبعد أن أصبحت حامل، قبلت إجهاض الجنين بناء على إصرار مويس، ولم تدم العلاقة طويلا، وتزوجت داي بعد ذلك من مروج أدبي يدعى بيركلي توبي، وسافرت معه في أوروبا، لكنهما انفصلا خلال عام.

ككاتبة تقدمية وفنانة بوهيمية، قامت داي بتأليف قصة تسمى (الحادية عشر) ونشرت في عام 1924، وفي هذا الوقت بدأت العلاقة بين دوروثي وفورستر باترهام، عالم الأحياء، ورحبوا بابنة تسمى تمار تيريزا وقامت داي بتعميدها في الكنيسة الكاثوليكية. وهذا القرار ساعدها في الوصول إلى الصحوة الروحية، فبدأت تحولها إلى الكاثوليكية في نهاية عام 1927 وهجرت باترهام، على الرغم من أنها كانت على علاقة به لفترة طويلة بعد ذلك.

بداية عمل دوروثي الكاثوليكي

ذهبت دوروثي إلى كنيسة كاثوليكية تدعى `كنيسة الفقراء` للإعتراف، وبدأ إيمانها يتشكل مع ولادة ابنتها تامار في عام 1926. قرارها بالإسلام الكاثوليكي أدى إلى نهاية علاقتها وفقدان العديد من أصدقائها المتطرفين. كانت دوروثي تكافح لتجد دورها ككاثوليكية، وخلال تغطيتها لمسيرة الجوع في واشنطن العاصمة عام 1932 لبعض المجلات الكاثوليكية، وجدت طريقا لخدمة الفقراء والبطالة. خلال رحلتها، التقت ببيتر مورين، مهاجر فرنسي وأخوه المسيحي السابق، الذي كان لديه رؤية لبناء مجتمع يستند إلى قيم الإنجيل.

عاشت دوروثي داي في العمل الكاثوليكي حياة مخلصة لأوامر الإنجيل، ونقلت الصحيفة عن ملاحظة شهيرة لها مفادها أن المسيحية لم تفشل حقا لأنها لم يتم تجربتها بشكل صحيح، وقضت حياتها في محاولة إثبات هذا الأمر، حتى تم إطلاق النار عليها أثناء عملها، وذهبت دوروثي إلى المجمع الفاتيكاني الثاني حتى تصلي وتصوم من أجل السلام، ثم تلقت خطابا من البابا بولس السادس في المؤتمر الدولي للعلمانيين عام ١٩٦٧، وألقت كلمة في مؤتمر الإفخارستيا لعام ١٩٧٦ في فيلادلفيا، وانتهت حياتها في ماري هاوس في مدينة نيويورك في ٢٩ نوفمبر ١٩٨٠، حيث توفيت في الفقر.

جريدة العمل الكاثوليكي

اجتمع نشطاء مورين دوروثي معا بعد قراءة مقالاتها التي تناقش العدالة الاجتماعية، وبدأوا في قضاء وقت مشترك ومناقشة العمل الاجتماعي ومساعدة الفقراء، وفي البداية اتفقوا على إصدار صحيفة خاصة بهم، ولكن كانوا يعانون من نقص في التمويل، وفي غضون شهر تمكنوا من تجميع المبلغ اللازم لطبع صحيفتهم الكاثوليكية.

في الأول من مايو عام 1933، خلال تنظيم مظاهرة ضخمة في ميدان الاتحاد في نيويورك، قامت موريان ودوروثي ومجموعة من الأصدقاء بإصدار النسخ الأولى للعامل الكاثوليكي.

وصفت صحيفة نيويورك تايمز المنطقة المحيطة بميدان الاتحاد في ذلك اليوم بأنها مليئة بالشيوعيين والاشتراكيين وغيرهم من المتطرفين، ولاحظت الصحيفة وجود لافتات تندد بالمصانع المستقلة للعمال، في هذا السياق.

أهداف جريدة الكاثوليكي

كانت صحيفة العمل الكاثوليكي من بين الصحف التي ركزت على مساعدة الفقراء وتحقيق العدالة الاجتماعية، ولقد حققت نجاحا كبيرا وتمكنت من بيع كل النسخ.

نشرت دوروثي داي، في عدد العامل الكاثوليكي الأول، عمودًا تحدثت فيه عن الغرض من هذه الصحيفة، وكانت العناوين التالية:

بالنسبة لأولئك الذين يجلسون في حدائق مشمسة في فصل الربيع، يجب تجنب التعرض المباشر لأشعة الشمس الحارقة

الأشخاص الذين يتجمعون في الملاجئ يحاولون الهروب من الأمطار الغزيرة.

هناك أولئك الذين يتجولون في الشوارع ويبحثون عن العمل دون جدوى.

– بالنسبة لأولئك الذين يشعرون أنه لا يوجد أمل في المستقبل ولا أحد يسمع أحزانهم.

تمت طباعة هذا العدد لجذب انتباه الناس إلى حقيقة وجود برنامج اجتماعي للكنيسة الكاثوليكية، ولإعلامهم بأن هناك رجال دين يعملون ليس فقط على الجانب الروحي، ولكن أيضًا من أجل رفاهية المجتمع المادية.

استمر نجاح الصحيفة وأصبح مكتبهم غير الرسمي حيويًا للغاية، وعمل كل من جوروثي وموريان بجهد كبير مع فريق المجلة لخدمة الصحيفة. ووصل عدد المتداولين إلى مائة ألف، وقاموا بإرسال العديد من النسخ عبر البريد إلى جميع مناطق الولايات المتحدة الأمريكية.

كانت دوروثي داي تكتب عمودا في كل قضية تتعلق بالفقراء والاكتئاب، وكانت تنتقل إلى الأماكن المتضررة في العالم خلال الحروب والحرب الباردة وغيرها، واستمرت مساهمتها في الجريدة لمدة تقرب من 50 عاما حتى وفاتها في عام .