حكم طلاء الأظافر

تحب جميع النساء التمتع بمظهر جميل وأنيق، ويعد طلاء الأظافر أحد العناصر الجمالية الأنثوية الأكثر انتشارًا، فهو يأتي بألوان وأشكال وماركات متعددة، ولكن ما هو حكم الدين في طلاء الأظافر للمرأة؟ .

تعريف طلاء الأظافر

يشير مصطلح “المناكير” إلى طلاء الأظافر في الاصطلاحات المعاصرة بين المهتمين بصناعة زينة النساء، وهي كلمة غير عربية تشير إلى نوع جديد من زينة النساء الذي لم يكن معروفا من قبل، ويتميز بالكثير من الألوان والأنماط المختلفة، حيث تستخدم المرأة هذا الطلاء لصبغ أظافرها ويترك طبقة عازلة على الأظافر بعد أن يجف .

حكم وضع المناكير 

لم يذكر الفقهاء القدماء حكما بشأن هذا النوع من الزينة لعدم وجوده في زمانهم، ولكن الشريعة المطهرة أذنت للمرأة باستخدام أي نوع من الزينة المباحة التي تشاء، ومن ضمنها تلوين الأظافر، ومع ذلك، يمكن استخلاص حكم وضع طلاء الأظافر بالاستناد إلى معرفة الأضرار المحتملة؛ إذا كان الوضع يتسبب في ضرر، فلا يجوز، وإذا لم يوجد ضرر، فهو جائز .

: “يعتقد بعض الفقهاء أن استخدام طلاء الأظافر جائز إذا كان مصنوعا من مادة طاهرة وغير ضارة. ولكن عندما يقف هذا المناكير عائقا أمام وصول الماء إلى الجلد، يتعين على المرأة إزالته إذا كانت تريد الوضوء أو الاغتسال .

– قال الشيخ ابن باز :استخدام الحناء أو غيرها لتلوين الأظافر ليس مشكلة، إذا كانت نقية وليست نجسة، وإذا كانت رقيقة بحيث لا تعوق الوضوء والغسل. ولكن إذا كانت هناك طبقة على الأظافر، فيجب إزالتها عند الوضوء والغسل لتمكين الماء من الوصول إلى الأظفر بشكل صحيح. المقصود هو استخدام مواد تغير لون الأظافر مثل الحناء وغيرها، أو ما يسمى بالمناكير، ولا بأس بها إذا تمت إزالتها، لأنها تحجب وصول الماء عند الوضوء والغسل. أما إذا كان هناك طبقة على الأظافر مثل الحناء التي تجعل الأظافر حمراء أو سوداء، ولكنها لا توجد بشكل مادي، فلا تشكل مشكلة. ولكن إذا كانت هناك طبقة على الأظافر تعوق وصول الماء إلى الجلد، فيجب إزالتها .

حكم الوضوء بطلاء الأظافر على طهارة 

إذا كانت المناكير مجرد لون، مثل لون الحناء وما شابه ذلك، فلا يجب إزالتها، ويسمح للمرأة بالتوضؤ بها. وإذا كانت المناكير لها جسم يمنع وصول الماء، فإنه يجب عليها إزالتها قبل التوضؤ أو الاغتسال من الجنابة، حتى لو كانت نظيفة، وتعتبر هذه الحالة معتبرة لدى جميع المذاهب الأربعة .

حكم خروج المرأة بطلاء الأظافر

لا يجوز للمرأة كشف يديها أمام غير المحارم بطلاء الأظافر ؛ و ذلك لأنه من باب الزينة المنهي عن الظهور بها ، و هذا الحكم يسري على ما يسمى طلاء الأظافر بكل أنواعها ، سواءً أكانت عازلة أم غير عازلة ، و قد ذهب بعض الفقهاء إلى أن طلاء الأظافر من الزينة الخاصة بالزوج دون سواه من الأجانب عنها .

حكم السواد في طلاء الأظافر 

لا يوجد أي حكم يحظر وضع طلاء أظافر باللون الأسود، إلا إذا ثبت ضرره، والممنوع فقط هو صبغ الشعر بالأسود، وذلك وفقا للحديث الذي رواه مسلم وغيره، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بوالد أبي بكر رضي الله عنه: `غيروا هذا الشيب واجنبوه السواد` .