انواع المنادى المنصوب بالامثلة

من انواع المنادى المنصوب

المنادى هو اسم يأتي بعد أداة النداء، وهو اسم فقط ولا يأتي مصدرا.

 أدوات النداء هي :

•  يا: وتأتي مع جميع أنواع المنادى .
•  الهمزة: تأتي لنداء الأشياء أو الأشخاص القريبة .
•  أيا هيا أي: تستخدم للنداء البعيد .
  وا: هي أداة نداء للندبة .

وهناك أنواع المنادى المنصوب وهم :

1. المضاف
2. شبة مضاف
3. نكرة غير مقصود

 أمثلة على المنادي المنصوب

•  ياعبد الله اتق الله : في هذه الجملة،المنادى هو مضافٌ لذلك يأتي في حالة النصب.
•  ياطالعا جبلا احذر: يعتبر المنادى في هذه الحالة شبيهبالمضاف، وبالتالي يأتي في حالة النصب. ويعتبر المضاف هو الكلمة أو الجملة التي تأتي بعد المنادى لتوضيح وإكمال معناه
•  يامرأة قومي للأكل: – المخاطَب هنا هو امرأة والكلمة هي نكرة غير مقصودة، لذلك تأتي في حالة منصوبة .

الفرق بين أنواع المنادى

تتعدد أنواع المنادى ويختلف كل نوع في طريقة معرفته وإعرابه عن الأنواع الأخرى، وذلك وفقا لتاريخ اللغة العربية

• المضاف
•  الشبيه بالمضاف
•  النكرة غير المقصودة
•  النكرة المقصودة
•  العلم المفرد

كيفية التمييز والتفرقة بين كل نوع من أنواع المنادى:

النكرة المضاف

• يأتي النكرة المضاف في أكثر من شكل، فهو يأتي مفردًا وجمعًا مؤنثًا سالمًا، ويأتي أيضًا في صيغة جمع تكسير، وعندما يأتي في هذه الصيغ يكون بلا تنوين ولا توضع عليه حركات للإعراب
•  إذا جاءت الكلمة بصيغة المثنى أو المجموع من المذكر السالم، فإن حرف التثنية (النون) يحذف منها ولا تكون الكلمة التي تأتي بعدها بداية لجملة جديدة في هذه الحالات .

المنادى الشبيه بالمضاف

• يأتي الاسم على شكل مفرد أو جمع مؤنث سالم، وفي هذه الحالات يمكن تنوينه .
•  إذا ظهر حرفا النون والياء في صيغة المثنى أو جمع المذكر السالم، فإنه لا يتم حذف أيٍ من الحروف الاثنين، ويستمر الحرفان في الكلمة. وعندما تأتي الكلمة التي تلي المنادى بصيغة المثنى أو جمع المذكر السالم، فإنها لا تعد بدايةً لجملةٍ جديدة .

المنادى النكرة الغير مقصودة

• عندما يأتي المنادى النكرة غير المقصودة مفرداً أو جمعاً مؤنثاً سالماً، فإنه يكون منوناً .
• في حالة ظهور النكرة الغير مقصودة بصورة مثنى أو جمع مذكر سالم، يجب عدم حذف حروف النون والياء من الكلمة، حيث تعتبرز الكلمة التي تليها كبداية لجملة جديدة .

المنادى النكرة المقصودة

•  إذا جاء الاسم في صورة المفرد أو جمع المؤنث السالم أو جمع التكسير فإنه لا يكون منون في هذه الحالات .
• إذا جاءت كلمة جمع المذكر السالم فيجب أن يبقى حرف الواو موجوداً فيها، وتعتبر الكلمة التي تأتي بعدها بداية لجملة جديدة .

المنادى العلم المفرد

•  يأتي المنادى العلم المفرد على شكل اسم رجل أو اسم أنثى أو اسم مكان، شريطة أن يكون غير مركب أو لم يتم إضافة أي اسم إليه .
• إذا كان الحرف أو الأحرف بمثابة اسم إشارة أو موصولة فإنه لا يعتبر منادى علم مفرد، وإذا كان الحرف أو الأحرف مكتوبة كاسماء إشارة فإنه أيضًا لا يعتبر منادى علم مفرد .

تعريف المنادى

تعريف المنادى هو فرع من فروع النحو الذي يركز على شرح وتوضيح مفاهيم اللغة العربية، حيث ينصب المنادى دائما سواء كان النداء عبارة عن كلمة مفردة أو أداة نحوية خاصة بالنداء .

في بعض الحالات، لا يأتي المنادى بكلمة واحدة أو حرف من حروف النداء، بل يمكن أن يأتي على شكل جملة أيضًا، وفي هذه الحالة، تكون الجملة التي تعبر عن المنادى .

نماذج إعراب المنادى

المنادى هو قاعدة نحوية يصعب فهمها وتمييزها بشكل صحيح، وخاصة بالنسبة للطلاب الذين يتعلمون في المراحل الأساسية، لذلك، هذه بعض الأمثلة لتوضيح كيفية إعراب المنادى بشكل صحيح، وهناك العديد من الأمثلة الأخرى على المنادى في القرآن الكريم

 ياحسرتا على ما فرطت في جنب الله

•  حسرتا: المنادى في الجملة يكون موجودًا في موقع إعرابي منصوب، وعلامة نصبه هي الفتحة الموضوعة على آخر حرف في الكلمة .
•  يا التي سبقت كلمة حسرتا: حرف الياء هو حرف منقلب، والألف جاءت في محل ضمير، وهو مبني على السكون، وجاء في محل جر مضاف إليه .
• كلمة حسرتا أيضا: هي منادى تم إضافته إلى الياء المنقلبة ألف، وتأتي في حالة النصب وعلامة نصبها هي الفتحة، وذلك لمنع وضع حركة مناسبة، والألف التي قلبت عن الياء تأتي في محل بناء الضمير على السكون في محل جر المضاف إليه .

 ياعباد فاتقون

•  عباد: هي كلمة منصوبة وعلامة نصبها هي الفتحة المقدرة، وذلك لمنع إضافة تنوين وإعرابها بشكل صحيح .
•  ألياء التي تم حذفها من كلمة عباد: تأتي الكلمة من الأصل العبادي، ولكن تم حذف حرف الياء، وكانت هذه الياء ضميرًا مبنيًا على السكون وتأتي في محل جر مضاف إليه .

يارب

• رب ( وتنطق الباء مضمومة أي أنها عليها حركة الضم): تُستخدم الكلمة المنادى في موضع نصب لإبراز التركيز على اللفظ وليس المعنى، ويعد هذا النوع من المنادى أحد أمثلات النكر الغير مقصودة .

 يأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا

•  أبت ( تنطق بحرف باء مكسور أي أن الباء منون بحركة الكسر): هي منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والتي يتم وضعها على أخر أحرف الكلمة ، حرف التاء الذي قد ارتبطت بأخر الكلمة هو حرف تم ربطها في الكلمة لكي تصبح مؤنثة ، وهذا الحرف تم وضعها بدلا من حرف الياء فإن أصل الكلمة هو ( أبي) وحرف التاء لا محل لها من الإعراب ، والياء التي تم حذفها من الكلمة وتم التعويض عنها بحرف التاء هي ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

 قال يا بن أمة لا تأخذ بلحيتي

• ابن: تُستخدم النُدْبَة في الكلام كمُنادَى، وتظهر علامة النصب لها على شكل فتحة عند آخر حرف في الكلمة .
•  أم: هي مضافة إليه مجرور وعلامة جرها الكسرة المقدرة .
•  الياء المحذوفة من كلمة `أم` هي ضمير مبني على السكون، وكان أصل الكلمة `يابن أمي`، ولكن تم حذف الياء وتُستخدم الكلمة في محل جر مضاف إليه .

 اللهم ربنا أنزل علينا

•  اللهم: لفظ الجلالة هو منادى مبني على الضم في محل نصب .
• الميم في كلمة اللهم: يأتي حرف الميم في نهاية الكلمة بدلاً من حرف النداء الذي يأتي في بداية الجملة، ولكن قد تم حذف حرف النداء وتعويضه بحرف مبني على الفتح ولكن لا يحمل أي اعراب