معلومات عن قبيلة هوازن

شجرة قبيلة هوازن

قبيلة هوازن هي قبيلة قديمة قبل الإسلام، وهم بنو هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أعد بن أعدد بن سند بن يعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم .

تضم هذه القبيلة عددًا كبيرًا من القبائل الفرعية، بما في ذلك بنو سعد بن بكر بن هوازن، وبنو جشم أبناء معاوية بن بكر بن هوازن، وبنو ثقيف بن بكر بن هوازن، وبنو عامر بن سعسع .

وفقًا للتقاليد، كان العرب المستعربة ينحدرون من إسماعيل، الابن الأول لإبراهيم من قبيلة جرهم. وكانت قبيلة هوازن والنبي محمد يعتبرون من العرب المستعربة

وفي الحكايات الشعبية يروى أن قبيلة عتيبة في شبه الجزيرة العربية تنحدر من قبيلة هوازن وتتمركز في الحجاز، وتشكل جزءا من قبيلة قيس الكبيرة التي كانت القوة القيسية التي قاتلت قريش وكنانة في حرب الفجار في أواخر القرن السادس.

كما هي الحال في قبائل الجاهلية الأخرى، فإن تاريخ هذه القبيلة لم يخلو من النزاعات والحروب، حيث اشتبكت القبيلة مع حاميها قبيلة الغطفان بشكل متكرر، وأحيانًا تتشابك مع القبائل الصغيرة الأخرى في القبيلة مثل هوازن.

كانت لدى قبيلة هوازن اتصالات محدودة مع النبي – عليه الصلاة والسلام – ولم تكن في ذلك الوقت قد تفاعلت مع المسلمين أو تعاملت معهم حتى عام 630 عندما هُزِموا على يد النبي في غزوة حنين، وبعد المعركة، قام النبي بمعاملة رئيس القبيلة مالك بن عوف النصري بشكل جيد .

على أي حال، قبيلة هوازن كانت واحدة من القبائل الرائدة في ثورتها ضد الدين بعد وفاة النبي محمد في القرن السابع خلال حروب الردة .

تاريخ قبيلة هوازن

عصر ما قبل الإسلام

كانت قبيلة هوازن قبيلة رعوية تقطن بين مكة والمدينة، وقد ظهرت حوالي عام 550 ميلادية. كانت تابعة لبنو عبس من غطفان بقيادة الرئيس زهير بن جديمة. وعندما قتل زهير بن جديمة على يد بنو عامر بن سعسع، انفصلت قبيلة هوازن عن ولائها لقبيلة غطفان. وحدثت حروب متقطعة في السنوات اللاحقة بين هوازن وبنو سليم من جهة وغطفان من جهة أخرى .

الملاحظة المهمة هنا هي أن مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم، حليمة السعدية، وزوجها كانوا من بني سعد، جزء من قبيلة هوازن، فهي تنتمي إلى تلك القبيلة.

العصر الإسلامي و قبيلة هوازن

كان هناك اتصال ضعيف بين هوازن والنبي محمد من قبيلة قريش، وكانت هناك اتصالات جيدة بين هذه القبيلة وبنو عامر. وكان الاتصال الأكبر بين هوازن والنبي محمد بعد دخول النبي – صلى الله عليه وسلم – الانتصاري إلى مكة .

عندما سمع النبي أن مالك بن عوف من بني نصر يجمع قوات من هوازن وثقيف بالقرب من مكة، مما يهدد المدينة والمسلمين، جهز النبي جيشه ليواجه قوات مالك في غزوة حنين عام 630 .

خلال هذه المعركة، تمتكنت ثقيف من الهروب إلى الطائف، ولكن هوازن لم تتمكن وتكبدت العديد من الخسائر. ومع ذلك، قام النبي بإصلاح الموقف بإعادة زوجة مالك وولده له وتقديم الجمال كهدية. ومع ذلك، كان على القبيلة أن تدفع مقابل استرداد الأطفال والنساء. وبهذا، استطاع النبي أن يقدم لنا موقفا بطوليا في التعامل مع الأزمات وفي القيادة، حيث كسب قلوب وإيمان هذه القبيلة.

غزوة حنين وعلاقتها بقبيلة هوازن

غزوة حنين كانت الاجتماع الأقوى الذي جرى بين هوازن والنبي، حيث خشت القبائل من التقدم السريع للإسلام وتخيلوا أنه إذا استمر الانتشار بهذه السرعة، فإنهم سيصبحون محاصرين بواسطة المسلمين وسيجدون أنفسهم عاجزين ومضطرين للاستسلام لذلك النبي الجديد .

لذلك، ظن الأشرار أنه لا يمكنهم ترك المسلمين يصبحون قوية ويفتكون بهم، لذلك قرروا شن هجوم على المسلمين في مكة وتدميرهم. وكانت القبائل الرائدة في هذا الهجوم هي هوازن وثقيف وبنو سعد وبنو جاسم، ولاحظوا أن قريش استسلمت بسهولة ولم تقاوم لتنتهي بذلك قضيتهم .

رغم أنهم لم يكونوا يرغبون في هذا المصير، إلا أنهم كانوا واثقين من قوتهم وقدرتهم على مواجهة أي قوة تعترض طريقهم وتهدد وجودهم وسيطرتهم.

في نهاية ديسمبر عام 630، استلم النبي محمد أخبارًا بأن ثقيف وهوازن غادروا موطنهم باتجاه مكة. وبعد التحقق من هذه الأخبار، جهز قوة كبيرة للتصدي للمشركين وضعفهم في منطقة الغزوة.

أحداث غزوة حنين

لم يرد النبي أن تكون مكة مكان المعركة، لذا ترك مكة في 26 كانون الأول على رأس 12000 محارب ليقاتلوا العدو، وهذه القوة كانت من أكبر القوى التي أعدّها المسلمون في ذلك الوقت، مما دفع المسلمين للغرور وظنوا أن هذا العدد لن يُغلب، وقد قالوا “لن نغلب اليوم من قلة..

مالك بن عوف كان رجلا لا يهاب الصعاب ، إلا أنه كان سقيم الرأي، فقام بجلب قومه معه إلى المعركة ، رجالا ونساءا و أطفالا ، والأموال حتى لا يتراجع ويهرب الرجال في المعركة و ليشعر كل رجل بأنه يدافع عن شرفه و ماله في هذه المعركة ، و كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم –  قد حضر جيشه و هيأ نفسه لملاقاة عدوه .

وصل المسلمون إلى وادي حنين قبل شروق فجر ذلك اليوم وبدأوا في النزول إلى الوادي دون أن يدركوا أن العدو يترصدهم بين الأشجار ويخطط لهم. وفيما كانوا ينزلون، هاجمت كتائب العدو المسلمين بالسهام وانهزموا من مواقعهم .

تركوا وراءهم النبي – صلى الله عليه وسلم – ومعهم عدد قليل من المؤمنين، ولكن النبي أصر في هذه المعركة وأخذ حصى ورماها في وجوه الكافرين وقال: “اهزموا ورب محمد.” كانت هذه الموقف يدل على جرأة غير معتادة وثقة في نصر الله، وأثرت هذه الشجاعة على نفوس الهاربين الذين عادوا للمعركة، وتحولت الميزان لصالح المسلمين وتم هزيمة المشركين .

نتائج غزوة حنين وتأثيرها على قبيلة هوازن

أخبر النبي مالك أنه محاصر وخائف في قلاع الطائف، فأخبره النبي أن دخوله الإسلام سيؤدي إلى إعادة عائلته وثروته إليه، فعرض مالك نفسه ودخل الإسلام، وأعاده النبي رئيسا لقبيلة هوازن .

أدت هزيمة القبيلة في غزوة حنين إلى توسع انتشار الإسلام خارج حدود الجزيرة العربية، ولأن القبيلة كانت محاصرة، اضطر أفرادها للاختيار بين استعادة الاسيرة التي اختطفت منهم أو استرجاع الغنائم التي حصلوا عليها، واختاروا استعادة الاسيرة.

حروب الردة و قبيلة هوازن

نجحالنبي في جمع أموال الزكاة من المسلمين ليساعد الفقراء والمحتاجين ويقضي حوائجهم، وبعد وفاته، رفضت بعض القبائل تقديم أموال الزكاة وفسروا ذلك بأن وفاة محمد كانت بمثابة انفصالهم عن عهده وميثاقه السابق .

قامت هذه الحروب بقيادة مسيلمة الذي زعم أنه النبي الجديد في أرض اليمامة وكان قد تلقى الدعم الأكبر من بنو حنيفة  ، في بزاخة في شمال الجزيرة العربية ، ادعى طليحة رئيس بنو أسعد أيضا النبوة وتلقى الدعم من قبيلة بنو غطفان وهوازن.  لذا قام أبو بكر الصديق بحروب الردة ليستعيد بذلك السيطرة على أراضي المسلمين.