المنصوبات في النحو العربي

ما هي المنصوبات

تطلق المنصوبات على بعض الأسماء في بعض الحالات، وهي حالات النصب، وعددها خمسة عشر وتشمل المفعول به، وظرف الزمان المكان، واسم إن وأخواتها، والمصادر، والمفعول معه، والحال، والمفعول من أجله، والتمييز، والشرط، واسم لا، والمنادى في أسلوب النداء، وخبر كان وأخواتها، وتشمل توابع المنصوبات الصفة والبدل والمعطوف والتوكيد.

المنصوبات من الأفعال

الفعل الوحيد الذي ينصب هو الفعل المضارع فقط ، لأنه الفعل المعرب الوحيد ، فيتم رفعه ونصبه وجزمه ، ولكن الأفعال الماضية والأمر يبنيان فقط ، فالفعل الماضي يبنى مثل ما ينطق ، فيبنى على الفتح ، وعلى السكون ، وعلى الضم ، أما الفعل الأمر فيبنى على ما يجزم به الفعل في حالة المضارع ، فيبنى على السكون ، أو حذف حرف العلة الموجود به ، أو يبنى على حذف نون الفعل ، والفعل المضارع ينصب في حالة اذا سبق بأداة نصب مثل حتى ، أن ، كي ، لن ، لام الجحود ، فاء السببية ، واو المعية ، وعندئذ ينصب بالفتح ، أو حذف نون الفعل مع الأفعال الخمسة.

المفعول به

وهو اسم منصوب يحدث به الفعل ، مثل ضربت عليا ، وأكلت لحما ، ويأتي المفعول به على هيئة أربع أشكال وهي اسم ظاهر ، ضمير متصل ، ضمير منفصل ، مصدر مؤول، وينقسم إلى قسمين: واضح ظاهر وضمني ، والظاهر مثل ما سبق في المثال ، أما المضمر فهو نوعان نوع متصل بالفعل ، والآخر منفصل عن الفعل ، والمتصل عدده اثنا عشر ، مثل: ضربوني وضربونا وضربوكَ، وضربوكِ، وضربوكما وضربوكم وضربوكنَّ، وضربوه وضربوها وضربوهما، وضربوهم وضربوهنَّ ، أما المنفصل فهو اثنا عشر أيضا وهم: إياي، وإياها ، وإياكَ ، وإياهم ، وإياكِ ، وإياكما ، وإيانا ، وإياكن، وإياه ، وإياكم ، وإياهما، وإياهن.

المصدر

صيغة المصدر هي المركز الثالث في تصريف الفعل، على سبيل المثال جاء يجئ مجيئا، وهي اسم منصوب. يمكن تقسيم المصدر إلى جزئين: المصدر الصوتي والمصدر المعنوي غير الملموس. إذا كان النطق يتطابق مع نطق الفعل فإنه يكون صوتيا، مثل شربت شربا. أما إذا كان المعنى يشمل الفعل الأصلي دون اللفظ فإنه يكون معنويا، مثل قمت وقوفا وما إلى ذلك. يمكن أيضا تقسيمه إلى مؤكد للفعل أو مبين للنوع أو العداد.

الظرف أو المفعول فيه

ظرف الزمان وهو اسم منصوب ويأتي ليدل على الزمن أو التوقيت الذي يحدث فيه الفعل ، ويتم تقديره بفي ؛ مثل غدوة ، ومنتصف النهار، وحينًا ، وصباحا ، وأبدا ، والليلة ، وإلخ ، أما ظرف المكان فهو اسم المنصوب الذي يأتي ليوضح  المكان الذي حدث فيه الفعل ، ويتم تقديره بفي ؛ مثل مع ، وأمام ، وثم ، وتحت ، وعند ، وفوق ، وهنا، وإلخ ، مثل جلست عند الشجرة ، وسافرت مع أختي.

الحال

هو اسم منصوب يبين ما اختفى من الهيئة ؛ مثل جاءت ليلى راكبةً ، وركب علي الحصان مسرجًا ، وقابلت محمود راكبًا ، وما أشبه ذلك ، ولا يأتي الحال إلا نكرة ، ولا يأتي إلا بعد أن يتم معنى الجملة ، ولابد أن يكون صاحب الحال معرف ، ويأتي الحال على ثلاث هيئات ، الهيئة الأولى أن يأتي مفردا ليس جملة ولا نصف جملة ، الهيئة الثانية أن يأتي جملة سواء كانت اسمية أو فعلية ، ولكن بشروط أن تكون الجملة ليست استفهامية أو تعجبية أي تأتي خبرية ، ويجب ألا تبدأ بحرف تنفيس مثل سوف ولن وحرف السين ، كما يجب أن يحتوي على رابط لربطه بصاحب الحالة ، أما الهيئة الثالثة فهي الظرف أو الشبه جملة ، ويشترط في هذه الحالة أن تكون الصفة قابل للإرسال والتنقل ، وليست صفة ثابتة.

التمييز

التمييز هو مصطلح ذو طابع نسبي يستخدم لتوضيح الغموض في الكيانات، ويأتي لحذف الإبهام عن الاسم الذي سبقه أو حذف الإبهام في الجملة السابقة، وبذلك يوضح معناه، مثلا تصبب محمد عرقا، طابت هالة نفسا، وذاكرت سبعين كتابا.

وله نوعان النوع الأول التمييز الملفوظ وهو الذي يأتي ليوضح اسم مبهم لفظا ويسمى التمييز الذاتي ، ومن بين أنواعه أسماء أرقام صريحة وغامضة ، واسم الكمية الذي يستخدم لتمثيل الكمية المنضبطة من الوزن أو الكيلوجرام أو المساحة ، وشبه الكمية ، أي كمية الناس ليسوا على دراية باستخدامها ، والتي تشبه مد البصر ، وعاء ، مثقال ذرة.

النوع الثاني من التمييز هو التمييز الملحوظ، ويتمثل في تفسير جملة نسبية غير مفهومة، ويتم استخدامها بديلاً عن المبتدأ أو الفاعل أو المفعول به.

المنادى

وهو الاسم الذي يأتي بعد ذكر أداة من أدوات النداء ، ويأتي في الجملة لغرض التنبيه، وأدوات النداء هي  الألف ، وأي ، ويا ، وأيا ، هيا ، وا ، ويأتي المنادى على خمسة أشكال وهي المضاف ، والذي يشبه المضاف ، والنكرة غير المقصودة ، والعلم المفرد ، والنكرة المقصودة مثل يا عباد الله اجتهدوا في عبادته ، واحسرتاه على محمد.

المفعول لأجله

هو اسم مشتق يأتي من المصدر ويصرف للدلالة على السبب الذي يحدث الفعل من أجله، وليس من لفظ الفعل. يستخدم للإجابة على أسئلة تبدأ بـ `لماذا` و `لم`. في كثير من الأحيان يستخدم للتعبير عن الرغبة في قلب الشخص أو الأمنية، أو للتعبير عن الشعور والإحساس. مثال على ذلك: أعبد الله طمعا في رضاه عني، وقمت من مكاني احتراما لمدرستي، وأذاكر خشية من الفشل .
المفعول لأجله يأتي بشكل مصدري في الجملة، ولكن يمكن أن يتبعه اللام لإعطاء معنى التعليل، مثل `أجتهد لأنني أريد النجاح` و `أقرأ لأنني أبحث عن الحقيقة` .

المفعول معه

في قواعد اللغة، المفعول به هي أحد الأسماء المنصوبة، ويأتي بعد الفعل مباشرة، ويذكر بعد المفعول به حرف عطف يفصل بينه وبين الاسم الذي يأتي بعده، وتنقسم أداة العطف إلى نوعين: واو العطف وواو المعية. علىسبيل المثال، “تصالح الطفل وأخيه”، حيث “أخيه” هي المفعول به في هذه الجملة.

علامات النصب في اللغة العربية

للنصب خمس علامات وهي كما يلي :

• تعتبر الفتحة علامة النصب الأساسية، وتوجد علامات فرعية أخرى سيتم شرحها، يتم استخدام الفتحة كعلامة للنصب في ثلاثة حالات؛ عندما يكون الاسم مفردًا، وجمع التكسير، وفي الفعل المضارع عندما يتم استخدام أداة النصب.
• الألف علامة النصب في الأسماء الخمسة: أب، أخ، حم، فو، ذو.
• تعد الكسرة علامة للنصب في موضع واحد، وهي تستخدم لجمع المؤنث السالم
• تُستخدم الياء كعلامة نصب في صيغة المثنى وجمع المذكر السالم، وتُضاف إلى الأسماء مثل عشرون وبابه وأهلون وأولو وبنون
• حذف النون، وهي علامة النصب في الأفعال الخمسة