ادببوح القصيد

اشهر قصائد مصطفى وهبي التل

من هو مصطفى وهبي التل

هو مصطفى بن وهبة بن صالح بن مصطفى بن يوسف التل، شاعر أردني الأصل، ولد في مدينة إربد في شمال المملكة الأردنية الهاشمية، وحصل على تعليم متنوع في إربد ودمشق وحلب في سوريا، حيث حاول العمل في مجال التعليم وانتقل بعدها إلى مجال آخر، وترك دراسته مبكرًا.

عُيّن حاكمًا إداريًّا ببلدة وادي السير بعمان في الأردن عام 1923 وتم عزله، ثم عرض بأمير الأردن آن ذاك عبدالله بن الحسين ليتم نفيه إلى معان ثم إطلاق سراحه مرة أخرى، وبعد مدة من إطلاق سراحه قام مصطفى التل بتأدية امتحان في الأنظمة المتبعة عام 1930 وعمل في المحاماة ولكنه باء بالفشل ولم ينجح في ذلك.

وبالإضافة إلى ذلك، تولى العديد من المناصب الحكومية، ولكنه لم يدم طويلا في أي منها حتى تم طرده أو سجنه أو نفيه. وعلى الرغم من ذلك، كان الأمير عبدالله بن الحسين يتوسله ويقترب منه، حتى قربه وعينه كأمين ثان له في عام 1938، ولكنه بعد بعد ذلك وعين مفتشا للمعارف، ثم تمت ترقيته ليصبح متصرفا وحاكما في البلقاء عام 1942 في السلط ومناطقها المجاورة، ولكنه تم عزله بعد شهر وسجنه لمدة سبعين يوما. عاد مصطفى التل بعدها لممارسة المحاماة مرة أخرى، ولكن للأسف، استسلم لليأس وتجاوز حدوده في تناول الخمر حتى مرض وتوفي بعد ذلك. دفن مصطفى التل في بلدته إربد حيث ولد. كان مصفى التل يلقب بـ “عرار”، حيث اشتهر به وقضى معظم حياته في الفوضى والاستهتار المستمر. عاش حياته يستهزئ ويتقلل من شأن كل شيء حتى أفقده الأمل وتحطم في الطرقات دون أن يتخلى عن كأسه التي افترشها بشكل مفرط. وكان والد صاحب معركة الأردن مع الفدائيين، وصفي التل.

نشأة مصطفى التل

ولد الشاعر العظيم مصطفى التل في الساعة الحادية عشرة في صباح الأربعاء الموافق للخامس والعشرين من أيار عام 1899 وفي غرفة شديدة التواضع في منزل مصطفى اليوسف التل في إربد أتى شاعرنا إلى هذا الوجود (مصطفى وهبي التل ) وقد سمي (مصطفى) تيمنا باسم جده، وأضيفت إليه كلمة (وهبي) على الطريقة السائدة بين العائلات التركية وهي إضافة اسم إلى اسم الوليد الأصلي  ، لقد ورث الشاعر عن والده حساً مرهفاً وخاطراً متوقدا وذكاء خارقاً وأصبح من أشهر شعراء الأدرن ، وورث عن والدته لساناً قاسياً وعناداً.

أشهر دواوين وقصائد مصطفى التل

تعددت دواوين و قصائد شاعرنا مرهف الحس ليس كأي شخصية تاريخية أردنية و من أشهر قصائد مصطفى وهبي التل ما يلي:

قصيدة أتذكر

  • أتذكر والخمّار ، بورك سعيه ،
  • يجيء بخيرات العقول ، ويذهب

  • ليال لنا بالحانتين كأنّها
  • تسابيح درويش ، به الشك يلعب

  • فلا هي بالقول الذي صحّ صدقه
  • ولا هي بالمين الذي نتكذب

قصيدة أحلام العروبة

  • أصفيّ بنت حيىّ إنّ بنا جوى
  • كجوى دبيّة سادنا للاّت

  • لله أحلام العروبة إنّها
  • ترعى الحصيد ولات حين رعاة

قصيدة أخو طرب

  • بادر إلى اللذات قبل فوات
  • وهلمّ نهمل ، فالزّمان مؤات

  • أمّا الوقار فلا تدع أبدا له
  • أثرا ، يعرقل ظلّه خطواتي

  • إنّي أخو طرب ، أعيش لأنتشي
  • علّ الزّمان يدوخ من نشواتي

  • سكران ، قد صدقوا وربّ محمد ،
  • إنّي أخو طرب ، فتى حانات

  • أسقى ، وأشربها ، وأعرف أنّها
  • رجس ، ومن عمل اللعين العاتي

  • لكنّ فيها للأنام منافعا
  • قد تجمع الشملين بعد شتات

قصيدة أعن الهوى

وعن الحنين

أعن الصّبابة والصّبا

وعن الجوى تتحدثين

أحلام الشباب قد تتقلص ويتلاشى ظلها

هيهات

أتظنها ماتت ؟ نعم وأظنه

قد مات ، سله ! لعلّه

ما زال

والآمال

ما تنفك في جنباته

تشدو ، فتسمعنا العجيب من نغماته

وتريك من أهوائه الأهوال

متى يا حلوة النظرات والابتسامات والإيماءات والخطورة

متى أملي على الآلام والحدثان والدهر

أحاديث الهوى العذري

******

متى ؟

من لي بأن أدري !

متى عن فتنة الكحل

وسحر الأعين النجل

وقد أرهقتها يا حلوة النظرات تزويقا

تفوقت على توقعاتي في معناها الجميل

سيجلو الجؤذر الوسنان للإنسان

سرّ النظرة الحلوة

وما فيها من النشوة

لا يوجد سحر في التفكير الضيق والتقسيم السطحي

*****

متى ؟

يا ليتني أدري

متى، بالله، ستخرج يا رجال الكفلين، يا ثابتة النهد

متى أعدو على الوجنات ألثمها واستعدي

عليها إن هي امتقعت حياءً حمرة الخد

متى يا حلوة الخطرات يا مياسة القدّ

يحل محل هذا النأي والتشريد والبعد

لقاء ؟!

صه فلن يجدي

تساؤل عاثر الجدّ

وقل لبلابل الصّدر

صهيبة، حتى متى ستستفهمين (ذلك)

لا أدري

يقولون إن الهلال هو ابن اثنتين، ومن رأى ظله فقد رآه

قبيل تقدم السجّان يوصد كوة الغرفة

حل العيد وفرح الأطفال وأسعدوا أرواحهم؟

فهذا نافخ بوقا وهذا ضارب دفّه

إذن لعبوا إذن طربوا

إذن قفزوا إذن وثبوا

يثب الغزال الغرّ أثناء مطاردة الخشفة

” وكم زحلوقة زلّلها العينان تنهلّ

يقوم حيالها طفل

ومنها حظه اللهفة

وكم تحفة، وكم طرفة

يمرّ بها ويرمقها

ولكن مغضيا طرفه

كما تميلين، أرجوك من فضلك رشفة عذبة

متى يا ربعة القامة، متى هذا الذي تامه

هواك يراك، لا أدري

يا ليتني أدري

قصيدة أقسم بالمصيف والمصطاف

أقسم بالمصيف والمصطاف
ونشوة النّدمان بالسلاف

ومنتدى مرنح الاعطاف
أنّ فتى الضاد بلا خلاف

***
***

والشّيح والجثجاث والقيصوم
مقالنا في معرض التسليم

إن أعرضت بكشحها الهضيم
عمي صباحا واسلمي ودومي

***
***

لا تعجبوا يا قوم لادرنغاقي
لثغركم ببزة العملاق

بعد الذي كان من اخرنباقي
في موطن ما العيش بالغيداق

***
***

والله لولا أنهّا بيروت
وأنّه أستاذها الخريت

وخشيتي أن ينبري عفريت
يقول لي : إسعاف يا سكتيت

***
***

بيروت فندّ الفضل والتهذيب
والشيخ في بيروت كالشنخوب

وحقكم فاتني نصيبي
من فضله لفاتكم تقعيبي

***
***

والوابل المسبوق بالرذاذ
تكريم أهل الضاد للاستاذ

ليس من اللغو ولا الإملاذ
كلا ولا طرمذة الطرماذ

***
***

آياته آياته آيات
بالشعر والتأليف بينات

فاحنوا له الهامات ، فالهامات
للفضل أن لم تنحن يا نات

قصيدة أنفاس عيد الفصح

هاتها واشرب فإنّ العيد فصح
وقبيح بالفتى في العيد يصحو

إنّ في الدير أبا فذّ النّدى
ونبيذ ورعابيب وصدح

ومسيح كيّس كهانه
دأبهم في الناس: إصلاح وصلح

هاتها واشرب فمثلي ماله
يا أخي عن دكة الخمار ندح

أنّ هذا العمر ليل ماله
يا أخي في غير أفق الكأس صبح

**
**

هاتها واشرب ودع عبّود من
شرح متن ” الأمّ ” يستهويه متح

لست صوفيا ولكنّي إذا
أحضر الذّكر فذكري فيه شطح

إنّها رجس ، ولكن ربنا
شأنه: عفو وإغضاء وصفح

وبفقه الدّنّ متن نصّه:
هامش الكأس لمتن الروض شرح

فدع الشيخ على منبره
يعظ الناس ، وينهاهم ويلحو

قدّر الله علينا شربها
ليس خطا قدّر الله فنمحو

كما أن لشاعرنا العديد من القصائد الأخرى ومنها ما يلي:

  • قصيدة أهكذا حتى ولا مرحبا
  • قصيدة أين الرصيفة
  • قصيدة إبراهيم طوقان
  • قصيدة إخواني الصعاليك
  • قصيدة إذا داعبه الحب
  • قصيدة إذا قالوا
  • قصيدة إلى برفين
  • قصيدة ازعق
  • قصيدة الحنين إلى الجزيرة
  • قصيدة العبودية الكبرى
  • قصيدة بالجميل اللذيذ
  • قصيدة بعد الأربعين
  • قصيدة بقايا ألحان وأشجان

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى