اسهامات ابن خلدون فى علم الاجتماع

عبد الرحمن بن محمد الحضرمي هو الاسم الحقيقي للعالم ابن خلدون، الذي ولد في تونس لإحدى الأسر الشريفة الكبيرة التي كان لها نفوذ كبير في الأندلس وتونس على حد سواء. وأكد ابن خلدون في إحدى كتبه الخاصة أن أصله يعود إلى الصحابي وائل بن حجر.

النشأة العلمية لابن خلدون

ولد ابن خلدون في بيت يحب العلوم والأدب، ولقد ساهمت ظروف عائلته الاقتصادية والسياسية في نموه وتعليمه على يد كبار الشيوخ والعلماء في ذلك الوقت. كما حفظ القرآن الكريم وهو صغير، ودرس الفقه والشريعة الإسلامية، بالإضافة إلى العديد من العلوم الأخرى في جامعة الزيتونة. وبعد تخرجه، سافر إلى العديد من المدن والدول، بما في ذلك بجاية وبسكرة ومصر، حيث تم تعيينه واليا على المالكية، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته.

يعتبر ابن خلدون أحد مؤسسي علم الاجتماع، حيث تمكن من الوصول إلى المزيد من النظريات المتعلقة ببناء الدول والعمران. وكان هناك الكثير من العلماء الذين اتبعوا في خطاه في تلك العلوم التي تعاقبت العصور بعد وفاته، وله اليوم العديد من المؤلفات التي تناولت تلك العلوم والحقائق التي وصل إليه.

ابن خلدون وتأسيس علم الاجتماع

على الرغم من وجود علوم الاجتماع منذ وجود الإنسان على الأرض، إلا أنه لم يكن هناك علم مخصص لهذا المجال قبل ابن خلدون، ولم يدرس هذا العلم ولا حاول نشره، بل دعا العلماء إلى استكمال ما وصلوا إليه والتدقيق في نظرياتهم وتصحيح الأخطاء إذا وجدت، وبالرغم من ذلك، يرون البعض أن العالم الفرنسي كونت هو من أسس علم الاجتماع، وهذا غير صحيح، لأن كل نظرياته كانت مستمدة من كتب ابن خلدون.

خلال دراسة ابن خلدون لعلم الاجتماع، أكد أن الإنسان الذي يعيش داخل مجتمع معين هو نقطة الانطلاق، وأنه يجب عليه التخلط بالشعب من حوله لاستمرار العلاقات بين الناس، وأن يكون هناك حاكم يعمل على تأسيس الدولة ووضع القوانين بها.

مقدمة ابن خلدون في علم الاجتماع

تحتوي المقدمة على 6 فصول، تم شرحها بشكل مبسط ومنطقي على النحو التالي.

درس ابن خلدون المجتمع والقوانين التي تحكمه من الداخل في كتابه العوران البشري.

يتضمن العمران البدوي الذي يعد أصل الاجتماع البشري اليوم ، مجموعة من الخصائص والمميزات المهمة التي تم ذكرها.

تمت دراسة أساسيات الحكم من خلال تحليل الملكية والخلافة والدولة في هذا الاجتماع السياسي.

يتمحور الفصل حول العمران الحضري حول التأكيد على أن التحضر هو الأساس في التمدن، وتم ذكر العديد من الظواهر المتعلقة بالحضر.

5- بالنسبة لابن خلدون، فإن الصناعة وسبل المعيشة لها تأثير على حالة المجتمع، فالمشاكل الاقتصادية يمكنها التأثير على الوضع الاجتماعي.

– يتضمن هذا الفصل الطرق الخاصة بالتعلم والحصول على المعرفة، بما في ذلك دراسة القانون والدين وربطهما بالأخلاق والسياسة.