أقسام الجامع الأموي ومحتوياته بالصور من الداخل
يقع الجامع الأموي القديم في قلب مدينة دمشق القديمة، وهو منزل الله ومقدس الحضارة المذهلة، وتطلق عليه دمشق اسم `عالم القباب والمآذن`، وهي معروفة باسم بوابة للتاريخ، حيث يمكن للزائرين فيها تحديد موقع مثال عظمتها وأقصى معجزاتها ونقطة انطلاق مجدها. وعند الدخول إلى هذا الصرح الدائم، سيواجه المرء افتراضا خالدا في التاريخ: هنا أوقف مجرى الزمن يوما ما ليروي قصة ملحمة جلالة الإسلام
الجامع الاموي في دمشق
هذا المسجد يمثل دليلا حيا على عصر الذهبي العظيم للإسلام، حيث كانت دمشق في ذلك الوقت عاصمة لإمبراطورية عربية إسلامية كبيرة ومتعددة الممالك، وقد تمددت حدود هذه الإمبراطورية في القرن الثامن لتشمل أراض شاسعة من القوقاز في الشمال إلى الصحراء الكبرى في الجنوب، ومن سور الصين العظيم في الشرق إلى شبه الجزيرة الإيبيرية والمحيط الغربي في الغرب
تاريخ الجامع الأموي بدمشق
كان المسجد الأموي في دمشق واحدا من أقدم المباني التاريخية التي بنيت في العمارة الإسلامية، وقد تم إنشاؤه في دمشق خلال حكم الخلافة الأموية.
كانت المنطقة التي يقع فيها المسجد الأموي موقعًا مقدسًا لآلاف السنين، حيث كشفت الحفريات الأثرية عن أقدم البقايا المعمارية التي تعود إلى العصر الآرامي والتي كانت مخصصة للإله حداد، وتم تحويل معبد حداد إلى معبد زيوس والمشتري في الفترات الهلنستية والرومانية.
تحول هذا المعبد في القرن الرابع إلى كنيسة، ثم تم توسيعها لتصبح كاتدرائية مخصصة للقديس يوحنا. عندما غزا المسلمون دمشق، بدأوا في المشاركة في استخدام المبنى للعبادة مع المسيحيين في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان، حيث استخدم المسلمون الجزء الشرقي من المبنى واستخدم المسيحيون الجزء الغربي. استمر هذا الاستخدام المشترك لفترة طويلة. ومع ذلك، مع زيادة عدد المسلمين، أصبح الجزء المخصص لهم غير كاف.
في عهد من تم بناء الجامع الاموي
في عهد الخليفة وليد، تم عقد اجتماع بين المسلمين والزعماء المسيحيين المحليين، حيث تم التوافق على عدم تحويل الكنائس الأخرى إلى مساجد. وتم الاتفاق على بناء كنيسة جديدة للسيدة العذراء مريم، وتم تحديد استخدام المسيحيين لهذا الموقع حصريا حتى الآن. وعندما تم إزالة الكنيسة والبدء في بناء المسجد الجديد، تم اعتماد أسلوب معماري مطابق للممارسات الإسلامية.
سيساهم مخطط التصميم الذي استخدم في بناء هذا المسجد في تصميم المساجد المستقبلية. يتألف المسجد من فناء مركزي مستطيل وجزء ملاذ في الجنوب، ويتكون الملاذ من ثلاث بلاطات موازية لجدار المحمية. كان هناك صحن عمودي على الحرم، ويفتح الصحن أمام الحرم على الفناء من خلال ثلاثة أبواب. تم إصلاح وتجديد الأرضيات داخل المبنى عدة مرات، وتم اكتشاف أغطية أرضية أصلية تعود إلى العصر الأموي خلال عملية الترميم الأخيرة.
أقسام الجامع الأموي
هناك ثلاثة أقسام مقببة في فناء المسجد. إحداها عبارة عن منطقة نافورة طقوسية ، والآخر عبارة عن غرفة الخزانة والثالثة هي قبة زنيل عابدين ، مع ثمانية أعمدة. يمكن رؤية العديد من الأعمدة الحجرية وأنواع البناء في فناء المبنى. والممرات ، ذات الأعمدة المزدوجة ، في الجزء الشمالي كانت كاملة! تم تدميرها أثناء زلزال عام 1759 وتم تجديدها بدون أعمدة في العهد العثماني.
توجد الأعمدة في صف مواز لجدار المحراب في الحرم، وهي من الترتيب الكورنثي ومتعددة المستويات، حيث تتميز أقواس المستوى الأول بالشكل الشبه الدائري وأقواس المستوى الثاني بنصف قطر مزدوج.
الصحن الرئيسي يتألف من مساحة مركزية طويلة، وهو أعلى وأوسع من المساحات الأخرى، ويوجد في الوسط قبة كبيرة للنسر، وكانت هناك أربع نقوش على الرعاة الذين يدعمون هذه القبة، واليوم تم الحفاظ على هذه النقوش في متحف دمشق الوطني، وتشير النقوش إلى أن السلطان السلجوقي مالك شاه أمر ببناء القبة، وربما تم بناؤها بتكليف من السلطان توتيش باسم شقيقه مالك شاه.
تم العثور على مبنى صغير مصنوع من الرخام إلى الشرق من الحرم، ويُعتبر هذا المبنى قبر القديس يوحنا أو النبي يوحنا، كما يشار إليه في القرآن.
فن العمارة في الجامع الاموي بدمشق
تعود الجدران الخارجية للمسجد إلى العصر الروماني، حيث كان المسجد يستخدم كمعبد. وتعود تواريخ الأبراج إلى العصر الروماني، وتم إصلاح اثنين من الأبراج في عهد الخليفة الوليد، وأصبحت قواعد المآذن في هذا القسم، ويشار إلى المئذنة الثالثة بمئذنة العروز، وقام الأيوبيون بإقامة الجزء المركزي من هذه المئذنة بعد حريق في عام 1174.
يُطلق على المئذنة الموجودة في الاتجاه الشرقي اسم مئذنة يسوع. وقد تعرضت هذه المئذنة للتلف خلال زلزال حدث عام 1759 ، وتم إصلاحها في الفترة العثمانية. وقد تم تسجيل تجديد المئذنة الشرقية في العام 1488 بعد فتح تيمور في العام 1401، ويوجد زخارف متنوعة داخل المبنى.
تتضمن هذه المنحوتات الرخامية والفسيفساء المتعددة الألوان على الجدران، والفسيفساء. تحتوي عناصر التصميم على أشكال هندسية ونباتية وتصوير المناظر الطبيعية. تغطي هذه العناصر الأسطح الداخلية والخارجية لممرات قسم الحرم.
تتضمن الصور صورًا للمناظر الطبيعية في مدينة دمشق، مثل نهر بردى. تم تثبيت الألواح الرخامية على الحائط باستخدام السنانير في الثقوب الصغيرة. نظرًا لأن بعض الأجزاء الرخامية كانت متضررة أو مكسورة، تم تغطيتها فيما بعد ببقع زجاجية زرقاء وبيضاء خلال العصر العثماني.
ميزة أخرى حول هذا المسجد ، هي أنه مبني على خطة مستطيلة ، بدلاً من المربع. بينما تجسد اللمسة العربية اللذيذة من الأعمدة المقوسة جاذبية الأناقة ، والتي أصبحت فيما بعد واحدة من القواعد الأولية للعمارة الإسلامية. افتتح هذا النصب العديد من الملوك عبر التاريخ ، وبالتالي بنى الخليفة سليمان في حلب نسخة طبق الأصل . وعندما قرر عبد الرحمن إقامة مسجد في قرطبة 687 م ، قرر أن ينجز الأمر على غرار تحفة دمشق. لا يدعي هذا عجبًا ، لأنه كان بمثابة الاستيعاب الأمثل لجوهر الحضارة الإسلامية ، بما في ذلك رؤيتها الجديدة.
تحفة الجامع الاموي من الداخل
يعتبر “المحراب” المعروف باسم “محراب الصحابة” الأقدم من نوعه في تاريخ الإسلام. وأصبحت المئذنة الأنيقة المسماة “العروس” نموذجا للمساجد الكبيرة في شمال إفريقيا. ولكن ما يميز مسجد دمشق حقا هو لوحاته المكسوة بالفسيفساء، والتي تتألف من ملايين المكعبات الزجاجية الصغيرة الملطخة أو المذهبة، والتي تصور مناظر طبيعية وإطلالات على المدينة، بما في ذلك لوحة بردى الشهيرة في الرواق الغربي. وقد كان هذا الفن الرفيع مزيجا من العناصر الفارسية والرومانية.
في الجهة الشمالية من المسجد ، يقف ضريح السيادة المسلمة العظيمة: قسم السلطان صلاح الدين الأيوبي الذي بذل جهودا كبيرة خلال 19 عاما من حكمه في مصر وسوريا بمحاربة الغزاة اللاتينيين أي الصليبيين. بعد صراع طويل وشرس، نجح في تحقيق انتصار حاسم على قواتهم، وتمكن حتى من القبض على ملكهم وباروناتهم في معركة حطين عام 1187م، وتبع ذلك فترة قصيرة من تحرير مدينة القدس المقدسة وغيرها من المعاقل الأخرى. بعد بضع سنوات، غادر صلاح الدين فلسطين ليعود إلى مكان طفولته الحبيب دمشق، حيث توفي ودفن.
يحتوي المسجد على أربع قاعات تذكارية مخصصة للخلفاء الأربعة الراشدين، وكان الرواق الموجود في الجانب الشرقي يحمل اسم الإمام علي، ولكن تم تغيير اسمه فيما بعد إلى اسم حفيده زين العابدين، وتم تخصيص تابوت خاص لرأس الشهيد الحسين بن علي.
ظهرت العديد من المنشآت في حدود المسجد في دمشق عبر تاريخها. على سبيل المثال، قبة الخزانة في الجانب الغربي من المحكمة، وقبة الساعات في الجانب الشرقي (وقد وصفها ابن جبير عام 580 هـ). كما ظهرت منصة المنبر والعديد من المدارس مثل الغزالية.
ترتيب أقسام الجامع الاموي
1-باب جيرون والدهليز
2- مشهد الحسين
3- قاعة المئذنة الشمالية الشرقية
4- قبر الملك الكامل
5- مقر عمر بن عبد العزيز
6- باب الكلاسة أو العمارة
7- مئذنة العروس
تُعد قاعدة المئذنة الشمالية الغربية (زاوية الغزالي) الثامنة
9- مشهد عثمان (قاعة الاستقبال اليوم)
10- باب البريد
11- مشهد عروة (بيت الوضوء اليوم)
12- قاعدة المئذنة الجنوبية الغربية
13- محراب الحنابلة
14- محراب الحنفية
15- محراب الخطيب
16- محراب المالكية أو محراب الصحابة
يتضمن المسجد قاعدة المئذنة الجنوبية الشرقية والمئذنة البيضاء التي تقع فوقها
18- مشهد أبي بكر
19- مكانة النبي يحيى – (يوحنا المعمدان)
20- قبة الساعات
21- قبة البركة
22- قبة المال أو الخزنة الرائعة
23- باب الزيادة
24- قبة النسر
25- مئذنة عيسى
26- قاعة الصلاة والعبادة
27- متحف الجامع.