أسرار آية فسيكفيكهم الله

أسرار ” فسيكفيكهم الله “

في سورة البقرة بشكل عام، ذكر الله تعالى العديد من الأمور المهمة لكل مسلم، بما في ذلك القصص الإسلامية والآيات الكريمة والأسرار الرائعة، وفي قوله تعالى: “فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا، وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم.

في هذه الآية، يوضح الله الطريق الصحيح في الدين الإسلامي الحنيف، ويعتمد الدين على الاعتراف بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياءوالرسل الذين ثبتت نبوتهم. وتحث هذه الآية المسلمين على الإيمان بما آمنوا به، قائلة: “فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا.

وهناك العديد من التفسيرات التي يمكن أن نفسر بها هذه الآية، والتفسير الأول هو أن المقصود التثبيت، فإذا حصلوا على دين آخر مماثل لدينكم ومساوي له في السداد والصحة فهم بذلك قد اهتدوا، ولكن من المستحيل أن يستطيعوا إيجاد دين آخر يساوي الدين الإسلامي في الصحة والسداد، وبالتالي من المستحيل أن يهتدوا بهذا الشكل.

فالدين الإسلامي هو الرأس الصائب، وفي حالة الحصول على رأي أكثر صوابًا يمكن العمل به، مع أنه لا يوجد ما هو أصوب من ذلك ولكن الغرض من الآية هي التثبيت على الدين الصحيح فقط لأنه يستحيل أن يتواجد دين آخر مساوي للدين الإسلامي في السداد، لأن هذا الدين بني على أن كل ما ظهرت عنه المعجزات وجب اعتراف المسلمين به.

كل ما يختلف عن الإسلام يتعارض معه، والمتعارض لا يمكن أن يكون متساويًا في الصحة مع غيره، ويتضح ذلك جليًا في قول الله تعالى: (ليس كمثله شيء) [الشورى: 11].

وفي قول الله تعالى: إذا آمنوا بمثل ما آمنتم به، فهذا يعني أنه إذا أصبحوا مؤمنين بنفس الطريقة التي آمنتم بها، فإنهم سيكونون قد اهتدوا، وتجمع هذه الآية بين الإيمان والتصديق.

روى محمد بن جرير الطبري أن ابن عباس قال: لا تقولوا إن آمنتم بمثل ما آمنتم به، فليس لله مثل، بل قولوا إن آمنتم بما آمنتم به. وقال القاضي: لا يوجد سبب لترك القراءة المتواترة إذا كان المعنى مشكوكًا فيه أو غير واضح، لأنه إذا جعله المرء مذهبًا فسيضطر إلى تغيير تلاوة جميع الآيات المتشابهة، وهذا محظور. والأسلوب الأول هو المعتمد في الجواب .

أما قوله تعالى: فقد اهتدوا” يعني أنهم عرفوا واستوعبوا ما يرشدهم إليه الله تعالى وقبلوه، وتشير الآية إلى أن الإيمان والهداية كانت موجودة من قبل هذا الاهتداء، ولا يمكن الوصول إلى هذه الهداية إلا من خلال الدلائل التي يضعها الله تعالى ويوضح معانيها.

تفسير فسيكفيكهم الله

في قوله تعالى `فسيكفيكهم الله`، يقصد بذلك أن الله سيكون كافيا لرسوله في مواجهة الأعداء المحيطين به. وقد كانت هذه وعد الله تعالى للنبي عليه السلام بأنه سيكون له حماية من منافسيه والمعاندين، وذلك بفضل المؤمنين الذين يدعمونه ويؤمنون بالله تعالى

وتحقق وعد الله تعالى بالفعل عندما تم قتل بني قينقاع وبني قريظة وجلاء بني النضير، ويمكن استخدام الكاف والهاء والميم في موضع نصب مفعولين، وفي غير القرآن يمكن استخدام “فسيكفيك إياهم.

فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم لقضاء الحوائج

يقصد بقول الله تعالى في كتابه الكريم (فسيكفيكهم الله) بأن لا يلتفت المؤمن إلى ما يقول الأعداء وسوف يكفيه الله تعالى من شرورهم، فمن الضروري أن يلجأ الفرد إلى الله تعالى دائمًا وفي كل وقت، مع الحرص على قراءة القرآن الكريم وتكراره، ومن الآيات التي لابد من تكرارها هي قول الله تعالى (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم).

فالله سبحانه وتعالى يكون دائمًا بجانب عباده، ويتضح ذلك جليًا في سورة الزمر، قال الله تعالى: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)ويدل ذلك على قرب الله من عباده خاصة الصالحين منهم والمداومين على الذكر الذي يكون السبب في قضاء الحوائج.

كما أن الآية تعتبر دليل واضح على أن الله يكفي عباده الصالحين شرور الدنيا ويقيهم من عذاب الآخرة، ويقول الله تعالى لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه في حالة محاولة النصارى واليهود أن يصيبوه بالضرر ويكيدوا له فإن الله تعالى سوف يحميه لأنه قريب ويجيب دعاء الجميع، ومهما حاول الكفار واليهود والنصارى أذية الرسول بالسحر أو أي أمر آخر فسينجيه الله.

ومع المداومة على قراءة آية (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) وتكرارها في كل وقت، فإن هذا الأمر يمنح النفس الشعور بالراحة النفسية والهدوء، حيث أن فيها دعاء يساعد على وقاية الإنسان من الشرور والمكائد التي تشمل الأذى الجسدي والنفسي والحسد، كما أن تكرارها كثيرًا يعتبر من أفضل الأذكار التي ينصح بالاستعانة بها على مدار اليوم.

مجربات فسيكفيكهم الله

كما ذكرنا في السابق تعتبر آية (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) من الآيات التي تقي من شر الحسد والأمور الغيبية التي قد تسبب الأذى للأفراد وذلك عندما يتم تكرارها أكثر من مرة على مدار اليوم، وهناك أيضًا مجموعة من المجربات التي لها نفس التأثير وينصح بتكرارها، وتتمثل هذه المجربات فيما يلي من آيات:

• واتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103) (البقرة 102-103).
• أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) (المؤمنون).
• قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا. (الجن 1-5).
• قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. (الفلق).