تاريخ العبودية في الولايات المتحدة الأمريكية

معلومات عن العبودية
العبودية هي نظام قانوني أو اقتصادي يستند إلى مبادئ قانون الملكية فيما يتعلق بالبشر، مما يعني تصنيفهم كممتلكات يمكن بيعها وشراؤها، وأنه ليس لديهم الحق في الانسحاب. في هذا النظام، يعتبر الشخص عبدا ولدى المالك الحق في إجباره على العمل دون أجر. يمكن أن تتفاوت تنظيمات الحقوق وحماية العبيد وفقا للقوانين والعادات في مكان وزمان معين، ويمكن أن يصبح الشخص عبدا عند الحصول عليه أو شرائه أو ولادته .

أسس العبودية في أمريكا
في أوائل القرن ال17 ، وتحول المستوطنين الأوروبيين في أمريكا الشمالية إلى العبيد الأفارقة باعتبارهم أرخص مصدر للعمل والأكثر وفرة من الخدم (الذين كانوا في الغالب أكثر فقرا من الأوروبيين) . بعد عام 1619 ، تم جلب السفينة الهولندية المكونة من 20 من الأفارقة على الشاطئ في المستعمرة البريطانية جيمس تاون بولاية فرجينيا ، وانتشر الرق في جميع أنحاء المستعمرات الأمريكية . على الرغم من أنه كان من المستحيل إعطاء أرقام دقيقة ، إلا ان بعض المؤرخين قدر عدد العبيد إلى نحو 6-7٬000٬000 شخص ، والذين تم استيرادهم إلى العالم الجديد خلال القرن ال18 ، مع حرمان القارة الأفريقية من بعض أصح وأقدر الرجال والنساء .

أهمية محلج القطن
في أواخر القرن الثامن عشر، ومع نفاد الأراضي المستخدمة لزراعة التبغ والتي استنفذت الكثير منها، واجه الجنوب أزمة اقتصادية. وفي الوقت نفسه، أدت ميكنة صناعة الغزل والنسيج في إنجلترا للطلب الكبير على القطن الأمريكي، وهو المحصول الجنوبي الذي كان محدودا، نظرا لصعوبة إزالة البذور باليد من إنتاج ألياف القطن الخام. وخلال السنوات القليلة، انتقل الإنتاج على نطاق واسع في الجنوب من التبغ إلى القطن، مع التحول الذي عزز اعتماد المنطقة على العمل بالسخر .

كان الرق نفسه منتشر على نطاق واسع في الشمال ، مع اعتماد العديد من رجال الأعمال في المنطقة على تجارة الرقيق وعلى الاستثمارات في المزارع الجنوبية . بين 1774 و 1804 ، ألغيت العبودية لكل من الولايات الشمالية ، ولكن بقي ما يسمى بـ “المؤسسة الغريبة” وهي ذات حيوية للغاية إلى الجنوب . على الرغم من أن الكونجرس الأمريكي حظر من تجارة الرقيق الأفريقية في عام 1808 ، إلا ان ازدهار التجارة الداخلية ، وتضاعف سكان العبيد في الولايات المتحدة إلى ثلاث مرات تقريبا وعلى مدى السنوات ال 50 المقبلة . قبل عام 1860 حيث بلغ العدد إلى ما يقرب من 4 ملايين ، مع نصف الأكثر الذي يعيش في الدول المنتجة للقطن في الجنوب .

العبيد ومالكي العبيد
قبل الحرب، كان هناك تشكيل للعبيد في الجنوب وكانوا يشكلون حوالي ثلث سكان الجنوب. عاش معظم العبيد في المزارع الكبيرة أو الصغيرة، وكان لدى العديد من الملاك أقل من 50 عبدا. سعوا ملاك العبيد لجعل عبيدهم يعتمدون بشكل كامل عليهم، وأنشأوا نظاما مقيدا ليحكم حياة العبيد. كان منعهم من تعلم القراءة والكتابة محظورا، وتقييدهم في سلوكهم وحركتهم. استغل العديد من الملاك الحريات الجنسية مع الإماء ومكافأة السلوك الطيب بالمزايا، بينما تم معاقبة التمرد وانتشار العقاب الجماعي الوحشي. ساعد التسلسل الهرمي الصارم بين العبيد في الحفاظ على استقرارهم وتقسيمهم لجعلهم أقل عرضة للتنظيم ضد أسيادهم. لم يكن زواج العبيد شرعيا، على الرغم من تشجيع معظم ملاك العبيد على هذه الممارسة .

ثورات العبيد لم تحدث داخل النظام (ولا سيما تلك التي يقودها جبريل بروسر في ريتشموند في عام 1800 ودنمارك فيسي في تشارلستون في عام 1822) ، ولكن كانت هناك قلة ناجحة . ثورة العبيد لمالكي العبيد البيض ، كانوا أكثر قوة بقيادة نات ترنر في مقاطعة ساوثهامبتون ، فيرجينيا ، في أغسطس 1831 . وكانت هناك مجموعة تيرنر ، التي بلغ عددها نحو 75 السود ، بينما قتل منها نحو 60 من البيض خلال يومين من قبل المقاومة المسلحة المحلية من البيض .

حركة إلغاء الرق في أمريكا
من العام 1830 إلى 1860، ظهرت حركة إلغاء الرق في الولايات المتحدة الأمريكية. اكتسبت هذه الحركة شعبية في شمال البلاد، بقيادة الأفراد الأفارقة المحررين مثل فريدريك دوغلاس والناشطين البيض مثل ويليام لويد جاريسون، مؤسس جريدة جذرية، وهارييت بيتشر ستو، الكاتبة التي نشرت الرواية الأكثر مبيعا عن العبودية “كوخ العم توم” (1852). وفي حين اعتمد العديد من أنصار إلغاء الرق على المبدأ التسامح تجاه العبيد، كان هناك بعض الأفراد المؤيدين لحجة غير دينية تتعلق بـ “العمل الحر”، والتي تسمح بامتلاك عبيد غير فعالين اقتصاديا وغير مجدين .

الحرب الأهلية
عندما انتخب المرشح الجمهوري إبراهام لنكولن كرئيسا للبلاد، وفي غضون ثلاثة أشهر، انفصلت سبع ولايات جنوبية لتشكيل الولايات الكونفدرالية الأمريكية. على الرغم من وجهات نظر لنكولن المعارضة والراسخة تجاه العبودية، إلا أنه كان يهدف إلى حرب الاتحاد المركزي في البداية ولإلغاء العبودية، وذلك للحفاظ على الولايات المتحدة كدولة. أصبحت إلغاء الحرب ضرورة عسكرية، وتزايدت المشاعر المعادية تجاه العبودية في الشمال وتحرر العديد من الأميركيين الأفارقة الذين هربوا من الاستعباد الذي كان يجتاح قوات الاتحاد عبر الجنوب. بعد خمسة أيام من فوز الاتحاد الدموي في أنتيتام في سبتمبر عام 1862، أصدر لنكولن إعلان تحرير العبيد الأول، وفي 1 يناير عام 1863، أعلن المسؤول أن “العبيد داخل أي دولة، أو جزء معين من الدولة… في التمرد… يجب أن يكونوا، من ذلك الحين فصاعدا، أحرار إلى الأبد .

من خلال الافراج عن نحو 3 ملايين من العبيد السود في الولايات المتمردة ، حرم إعلان تحرير العبيد الكونفدرالية في الجزء الأكبر من القوى العاملة ، ووضع الرأي العام الدولي بقوة على الجانب الاتحاد . انضم بعض الجنود السود إلى جيش الاتحاد بما يقدروا بنحو 186،000 ، وذلك في الوقت الذي انتهت فيه الحرب في عام 1865 ، ومات منهم نحو 38000 . في نهاية الحرب ، وصل تعداد القتلى إلى نحو 620،000 (من أصل عدد سكانها الذي وصل إلى 35 مليون دولار) ، مما يجعلها أغلى الصراعات في التاريخ الأميركي .

مخلفات الرق
التعديل الثالث عشر، الذي تم اعتماده في نهاية عام 1865، في إعلان إلغاء العبودية رسميا، ومع ذلك، استمر وضع السود في الجنوب في عدم الاستقرار، مع وجود تحديات كبيرة خلال فترة إعادة الإعمار (1865-1877). حصل العبيد السابقون على حقوق المواطنة و”الحماية المتساوية” وفقا للتعديل الرابع عشر (1868)، وحق التصويت وفقا للتعديل الخامس عشر (1870). ومع ذلك، غالبا ما تم تجاهل أو انتهكت أحكام الدستور، وكان من الصعب على العبيد السابقين التأقلم مع الاقتصاد الذي تلته الحرب بسبب القيود التي فرضت على السود والترتيبات التعاقدية الرجعية مثل الأنظمة الزراعية .