شرح كشاف القناع عن متن الإقناع

نبذة عن كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع وشرحه

كتاب “كشاف القناع عن متن الإقناع” قد كتب من قبل الكاتب منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتي الحنبلي، ويتألف الكتاب من ستة أجزاء ويتضمن 736 صفحة، ويعد من بين أوسع كتب الفقه في مذهب الإمام أحمد، حيث شرح المؤلف كتاب الإقناع ودمجه بشرحه، حتى أصبح كلا منهما عنصرا واحدا، كما قام بحل ما هو معقد في الإقناع وتتبع أصوله التي استمدها من الكتاب الأصلي، وذكر بعض الأقوال ومن قالها، كما ذكر المؤلف في كتابه القيود المهملة والأسباب الرئيسية للأحكام، وأوضح المعتمد من المواضع التي خالفه فيها الآخرون، وزاد كثيرا في بعض المسائل التي لم يتم تناولها.

كانت بداية كتاب “كشاف القناع عن متن الإقناع” مقدمة توضح أن علم الشرع هو أجل العلوم قدرا وأعلاها فخرا، وأنه من الواجب معرفة أحكام الشرع والاطلاع على ما فيه من حلال وحرام، ويشير الكاتب إلى أن الكتاب الموسوم بالإقناع في حاجة إلى شرح، ويتحدث عن ما تم إهماله من القيود، ويشرح معنى حديث “كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر”، ويوضح أن الباء في البسملة تشير إلى المصاحبة أو الاستعانة متعلقة بمحذوف ويكون تقديره فعلا أولى، وتتجلى أجزاء هذا الكتاب في:

• الجزء الأول : الطهارة والصلاة.
• الجزء الثاني: تابع الصلاة – الحج.
• الجزء الثالث : تابع الحج – الشركة.
• الجزء الرابع: تابع الشركة – العتق.
• الجزء الخامس: النكاح وخصائض النبي – الجنايات.
• الجزء السادس : الديات – الإقرار.

وإن أجزاء الكتاب هي:

• المقدمة.
• كتاب الطهارة.
• كتاب الجنائز.
• كتاب الزكاة.
• كتاب الصيام.
• كتاب الحج.
• كتاب الجهاد.
• كتاب البيع.
• كتاب بيع الأصور والثمار وما يتعلق بذلك:
  • • باب السلم والتصرف في الدين
    • باب القرض.
    • باب الرهن.
  • باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما:
    • باب الحوالة.
    • باب الصلح وأحكام الجوار.
    • باب الحجر.
    • باب الوكالة.
    • كتاب الشركة.
    • باب المساقاة والمناصبة والمزارعة.
    • باب الإجازة.
    • باب السبق والمناضلة.
    • باب الغارية.
    • باب الغصب وجناية البهائم.
    • باب الشفعة.
    • باب الوديعة.
  • باب إحياء الموات:
    • باب الجعالة.
    • باب اللقطة.
• كتاب الوقف:
  • باب الهبة والعطية.
• كتاب الوصايا.
• كتاب الفرائض.
• كتاب العتق.
• كتاب النكاح وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم.
• كتاب الصداق:
  • باب الوليمة وآداب الأكل والشرب.
  • باب عشرة النساء والقسم والنشوز.
  • باب الخلع.
• كتاب الطلاق.
• كتاب الظهار.
• كتاب اللعان.
• كتاب العدد
• كتاب الرضاع.
• كتاب النفقات.
• كتاب الجنايات.
• كتاب الديات.
• كتاب الحدود.
• كتاب الأطعمة:
  • باب الزكاة.
• كتاب الصيد.
• كتاب الأيمان وكفاراتها.
• كتاب القضاء والفتيا:
  • باب القسمة.
  • باب الدعاوى والبينات.
• كتاب الشهادات.
• كتاب الإقرار.

نبذة  عن مؤلف كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع

منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتي الحنبلي، المعروف بكتابه “كشاف القناع عن متن الإقناع”، كان شيخ الحنابلة في مصر في عهده. ولد في عام 1000هـ وكان نسبه إلى بهوت، وهي منطقة غربية في مصر. كان عالما متخصصا في العلوم الدينية والشرعية، ويقضي معظم وقته في كتابة المسائل الفقهية. كان ملاذا للكثير من الناس الذين يرغبون في دراسة مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وكان العالم الوحيد في علم الفقه في عصره. كما كان يفتي في الأمور الدينية. توفي في عام 1051هـ وله العديد من الكتب، من بينها:

• كتاب “الروض المربع شرح زاد المستقنع المختصر من المقنع – ط” هو كتاب في الفقه.
• كتابُ “كشافِ القناعِ عن متنِ الإقناعِ للحجاوي”، ويتألفُ من أربعةِ أجزاءٍ.
• يحتوي كتاب `دقائق أولي النهى لشرح المنتهى` على شرح في هامش الكتاب السابق.
• كتاب “إرشاد أولي النهى لدقائق المنتهى- خ”.
• كتاب “المنح الشافية” هو شرح لنظم المفردات المقدسي.
• يُعد كتاب “عمدة الطالب” أحد كتب الفقه، ولقد تم شرحه سابقًا من قبل عثمان بن أحمد النجدي في كتابه المعروف باسم “هداية الراغب لشرح عمدة الطالب.

متن الإقناع للحجاوي

إن كتاب الإقناع هو كتاب فقهي قد ألفه الفقيه شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي الصالحي، وإن هذا الكتاب على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وإن هذا الكتاب يعتبر ديوان المذهب الحنبلي، وقد عمل الحجاوي على تكوين متن تقوم بالجمع بين كتاب الفروع لابن مفلح وبين محاسن تصحيحات علاء الدين المرداوي، وإن هذا الكتاب قام بتحقيقه محمد موسى السبكي، وقد اتبع الحجاوي في هذا الكتاب القواعد التالية:

• تم تقسيم الكتاب إلى عدة كتب، وتم تقسيم كل كتاب إلى أبواب، وتحتوي كل باب على عدة فصول.
• في كثير من المسائل، يتم الاعتماد على أقوال ابن تيمية بعد الاعتماد على قول أحمد بن حنبل.
• قام بترتيب موضوعات كتابه على النحو الحنبلي، حيث بدأ الكتاب بكتاب الطهارة وانتهى بكتاب الإقرار.
• – قام بتلخيص الأحكام المذكورة، واستخدم طريقة الاختصار في الأقوال بشكل يحافظ على المعنى ولا يغير الحكم.
• تم نقل الأحكام من أحمد بن حنبل دون الإشارة إلى الدليل الذي استند إليه.
• لم يتم نقل الأقوال المتفرقة حول المسألة الواحدة.
• إذا لم يكن هناك كتاب مرجعي لبعض الأقوال، يمكن الاستناد إلى القائل الأصلي لنسبها إليه .

نبذه عن كتاب الشرح الكبير

إن كتاب الشرح الكبير هو كتاب في الفقه، وقد تم تأليفه من قِبل عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي، وإن سبب تأليف هذا الكتاب هو أن عبد الرحمن بن قدامة قد طرح فكرة شرحه المقنع، وقد استأذن عمه ابن قدامه في أن يقوم بشرحه، فأذن له، وعمل على جمع المؤلف في شرح كتاب المقنع، وقد اعتمد على كتاب المغني الذي تم تأليفه من قِبل موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير.

وفي كتابه، تمت متابعة الفقرة من كتاب المقنع وكأنها ترجمة له، ثم تم ذكر المذهب المتفق عليه إضافة إلى الأمور المتعارضة معها مع ذكر الدليل وتبرير الاختيار والاستدلال به، وقد سلك الكاتب طريق الاجتهاد، وكان اجتهادا مفيدا في مذهب الإمام أحمد بن حنبل. وقد اختلف الشرح الكبير عن المقنع في بعض الأمور المحددة التي تم تحديدها بواسطة بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه المعروف بالمدخل المفصل لمذهب الإمام أحمد، وهذه الأمور هي

• إذا اعتمد المغني على شرحه، فقد يفوته بعض النقاط المهمة.
• قام بإضافة بعض الروايات والرموز الوجهية في كتابه وهذه الأمور غير موجودة في المغني.
• قام المؤلف في المغني بإلحاق بعض الأحاديث التي كان بإمكانه الإشارة إليها.