كيف ارقي نفسي بالرقية الشرعية

كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينصح المسلمين بتحسين أنفسهم بأنفسهم دون التوجه لأحد لتحسينها، سواء كانوا من العاملين في العلاج أو من العلماء، إلا في حالات خاصة صعبة أو عند عدم معرفة الشخص بقراءة القرآن. في هذه الحالات المعينة، يمكن للشخص أن يستعين بأحد الأشخاص الصالحين ليقوم بتحسينه، والرقية الشرعية تشمل تلاوة بعض آيات القرآن الكريم وأدعية النبي التي دعا بها وقوم بها نفسه صلى الله عليه وسلم .

الإيمان بالله

ينبغي أن نعلم أن إيمان المسلم بالله وقدرته على الشفاء والأقدار التي تصيبه هي من أهم الأمور في الرقية الشرعية، وبالتالي فإن المسلم الصادق الذي يتبع أركان الإسلام بكلها هو الأكثر تأثيرًا وإيمانًا بها

الشهادة هي ما يجعل الفرد مسلمًا، وبالتالي، لا يمكن تطبيق هذا النوع من الرقية عليه إذا لم يمتلك الشهادة، كما أن الصلاة الواجبة تجاه الله والزكاة وصوم رمضان وحج البيت كلها أمور بديهية يجب أن تكون متوفرة في كل مسلم.

كيفية الرقية الشرعية

تتنوع الرقية الشرعية التي وردت عن الرسول (صل الله عليه وسلم) بين بعض آيات القرآن وأدعية النبي، والتي سنعرضها لكم في هذا المقال

يجب على المسلم أن يتوضأ أولا وأن يتأكد من طهارة المكان الذي يجلس فيه، ثم يضع يده على رأسه أو أي موضع في جسده الذي يريد تحصينه ويتلو الآيات القرآنية مثل سورة الفاتحة وآية الكرسي وغيرها من الآيات على ماء وزيت زيتون، ثم يشرب الماء بعد الانتهاء من التلاوة ويدهن جسده بالزيت، حتى يكتب الله له الشفاء، ويعرف هذا العلاج الروحي باسم الرقية الشرعية المختصرة

سورة الفاتحة

( بسم الله الرحمن الرحيم ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ)

اية الكرسي

(اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)

سورة الإخلاص

 يجب القول: (هو الله الواحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد).

سورة الفلق

(قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسد إذا حسد).

سورة الناس

 (قلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)

الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة (285-286)

 آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه، وآمن المؤمنون، كلهم آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، لا نفرق بين أحد من رسله. وقد قالوا: سمعنا وأطعنا، غفرانك ربنا، وإليك المصير. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، لها ما كسبت، وعليها ما اكتسبت. ربنا، لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. واعف عنا، واغفر لنا، وارحمنا، أنت مولانا، فانصرنا على القوم الكافرين)

الآية رقم (102) من سورة البقرة

(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)

الآيات من سورة الأعراف من (117-120)

وأوحى الله إلى موسى بأن يلقي عصاه، فإذا هي تلقف ما يصنعون، وفعل موسى ذلك، فانقلب حق الله وبطل ما كانوا يعملون، وانكسروا هناك وانقلبوا صاغرين، وألقي السحرة ساجدين، وقالوا آمنا برب العالمين

الآيات من سورة يونس (80-82)

عندما جاء السحرة، قال موسى لهم: ألقوا ما أنتم ملقون. فلما ألقوا، قال موسى: ما جئتم به هو سحر، إن الله سيبطله، إن الله لا يصلح عمل المفسدين