الكفاح الأسود من أجل الحرية

كان تجارة العبيد من أكثر الأعمال التي اشتهر بها الكثير من الأمريكيين. كانوا يخطفون الرجال والنساء من البلدان الأفريقية ويبيعونهم في القارة الجديدة بالأمريكتين. بدأ العبيد بالعمل تحت إشراف أسيادهم الملاك في أمريكا، حيث استغلوهم في العمل وخدمة البيوت وغيرها. تكاثر هؤلاء العبيد، وظهرت جيلات عديدة من العبيد الأمريكيين الذين ولدوا في حالة العبودية.

الكفاح الأسود من أجل الحرية

شهدت الولايات المتحدة الأمريكية العديد من الحروب التي كان الهدف منها التحرر من التاج البريطاني والثورات والحروب الأهلية، وناضل الأمريكيون من أصل إفريقي من أجل الحصول على حريتهم وشاركوا في هذه الحروب لتحقيق هذا الهدف، وناضلوا مرة أخرى من أجل المساواة مع الأمريكيين البيض، حتى تمكنوا من تحقيق هذا الأمر.

تاريخ الحصول على الحقوق المدنية للفئة السوداء هي قصة لنظام الطبقات الأمريكية، فهى عبارة عن قصة تشرح كيفية جعل البيض من الطبقة العليا الأميركيين متساوون في الحقوق والواجبات مع العبيد الأفارقة، في بعض الأحيان باستخدام القانون، واستخدام الدين أحياناً، واستخدام العنف أحياناً للحفاظ على هذا النظام في مكان.

صراع الحرية السوداء هو قصة عن كيفية تمكن المستعبدين من الانتفاضة والتعاون مع الحلفاء السياسيين لإسقاط نظام الاستعباد الذي استمر لقرون وكان يتمتع بإيمان راسخ لدى المواطنين البيض.

ظهر العديد من الأشخاص والأحداث والحركات التي ساهمت في نضال الحرية السوداء، بدءًا من القرن السابع عشر واستمرت حتى اليوم.

في الوقت الذي بدأ فيه المستكشفون الأوروبيون استعمار العالم الجديد في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، تم قبول العبودية الأفريقية كواقع من حقائق الحياة، لأن إعمار واستيطان القارتين الهائلتين في العالم الجديد يتطلب قوة عاملة هائلة، والعمالة الأرخص كانت الأفضل بالطبع، ولهذا اختار الأوروبيون العبودية والاستعباد المثقل لبناء تلك القوة العاملة.

أول أمريكي من أصل أفريقي

عندما وصل عبد مغربي يدعى استيفانيكو إلى فلوريدا كجزء من مجموعة من المستكشفين الإسبان في عام 1528، أصبح أول أمريكي من أصل إفريقي معروف وأول مسلم أمريكي، عمل إستيفانيكو كدليل ومترجم، وأعطته مهاراته الفريدة وضعاً اجتماعياً كبير إلا أنه لم يتمكن من ممارسة هذا الوضع الاجتماعي إلا على قليل من العبيد الإطلاق.

في الماضي، اعتمد الغزاة على الهنود الأميركيين الذين كانوا مستعبدين والعبيد الأفارقة المستوردين للعمل في مناجمهم ومزارعهم في جميع أنحاء الأمريكيتين، وكان العبيد يعملون عموماً في ظروف قاسية للغاية وفي سرية.

العبودية في المستعمرات البريطانية

في بريطانيا العظمى، تم جمع البيض الفقراء الذين لا يستطيعون دفع ديونهم في نظام يشبه العبودية بجوانب عدة. وفي بعض الأحيان، يتمكن الخدم من شراء حريتهم الخاصة عن طريق إلغاء ديونهم، وأحياناً لا يستطيعون ذلك، ولكن في كلتا الحالتين، كانوا ممتلكين لأسيادهم حتى يتم تغيير وضعهم.

في البداية، كان هذا هو النمط المستخدم في المستعمرات البريطانية مع العبيد الأوروبيين والأفارقة على حد سواء. العشرون الأولى من العبيد الأمريكيين ذوي أصل أفريقي الذين وصلوا إلى فرجينيا عام 1619 حصلوا جميعا على حريتهم بحلول عام 1651.

مع مرور الوقت، أصبح المستعمرون جشعين وأدركوا الفوائد الاقتصادية لاستعباد الشاتيل، وهذه الكلمة تعني الملكية الكاملة وغير القابلة للنقض من قبل الآخرين. في عام 1661، بدأت فرجينيا رسميا في تشريع العبودية، وفي عام 1662، أكدت فرجينيا أن الأطفال الذين يولدون للعبيد سيكونون عبيدا أيضا طوال حياتهم. وبعد هذا التشريع، أصبح الاقتصاد الجنوبي يعتمد بشكل أساسي على عمالة الرقيق الأمريكيين من أصل أفريقي.

العبودية في الولايات المتحدة

تباينت دقة ومعاناة الحياة المستعبدة كما وصفت في روايات العبيد المختلفة، اعتمادا على ما إذا كان الشخص يعمل كعبد منزل أو عبدا في المزارع، وما إذا كان يعيش في ولايات تتميز بالزراعة (مثل ميسيسيبي وكارولينا الجنوبية) أو الصناعة (مثل ولاية ماريلاند).

في الثورة الأمريكية، كان كسب الحرية هو الدافع الأقوى للعبيد السود الذين انضموا إلى الجيوش الوطنية أو البريطانية، وقد يكون السود الأحرار قد انضموا بمحض إرادتهم.

يمكن أن تكون الدوافع الإضافية لأولئك الذين انضموا إلى القوات الأمريكية المتمردة هي الرغبة في المغامرة أو الإيمان بأهداف الثورة أو إمكانية الحصول على مكافأة. كانت المكافآت تتضمن مدفوعات نقدية وفرصة للحصول على الحرية، وهذه هي الوعود التي تلقاها الأمريكيون من أصل أفريقي. قاتل السود في الشمال والجنوب إلى جانب الثورة، وتم تجنيد بعض العبيد لضعف تلك الطبقة السيدية المؤيدة للقضية المعارضة.

وحسب الأبحاث الحديثة أن هناك 9000 من السود احتلوا كل من الأدوار القتالية والداعمة في الجانب الأمريكي من الحرب، فقد شاركوا في الجيش القاري والبحرية، ووحدات الميليشيات التابعة للدولة، فضلاً عن الجنود والعربات في الجيش، وخدمات الضباط والجواسيس في العديد من أدوار الدعم، بين 200،000 و 250،000 جندي وميليشيا خدموا خلال الثورة إجمالاً، فإن هذا يعني أن الجنود السود يشكلون حوالي أربعة بالمائة من أعداد الوطنيين، من بين الجنود السود البالغ عددهم 9000 جندي، كان 5000 منهم من الجنود المتفانين أي الذي يقومون بالعمليات الانتحارية وغيرها من العمليات العسكرية الصعبة.

يذكر أن متوسط فترة خدمة الجندي الأمريكي من أصل أفريقي في الحرب كانت أربع سنوات ونصف السنة، ويعود ذلك إلى فترة الخدمة الطويلة التي كان يتمتع بها الجنود الأمريكان السود في الجيش، والتي كانت تزيد ثماني مرات عن متوسط فترة الخدمة للجنود الأبيض، وهم يشكلون نسبة 4% فقط من القوة العاملة، لكنهم يقضون ثلث ساعات العمل بالمقارنة بزملائهم البيض.

في المقابل، انضم حوالي 20.000 من العبيد الهاربين وقاتلوا من أجل الجيش البريطاني، وتم رصد الكثير من هذا العدد بعد إعلان دونمور، ثم إعلان فيليبسبورج الصادر عن السير هنري كلينتون، وهما عبارة عن إعلانين يتوعد فيهم السير هنري أنه سوف يحرر كل العبيد الذين يقاتلون من أجله، على الرغم من أن ما بين 800-2000 فقط من العبيد قد وصلوا إلى دنمور نفسه، إلا أن نشر كلا الإعلانين كان حافزاً قوياً لما يقرب من 100000 من العبيد للهروب عبر المستعمرات الأمريكية، والكثير منهم جذبه الوعد بالحرية.

إلغاء العبودية

وفقًا لأحكام الدستور، انتهى استيراد العبيد في عام 1808، وهذا أدى إلى نشوء تجارة الرقيق المحلية المربحة التي كانت تتمثل في تربية الرقيق وبيع الأطفال واختطاف السود الأحرار من حين لآخر.

خلال الحرب الأهلية الأمريكية، قتل أكثر من مليون شخص وتسببت في تدمير الاقتصاد الجنوبي. وفي البداية، كان قادة الولايات المتحدة يترددون في إلغاء العبودية في الجنوب، ولكن في يناير عام 1863، وافق الرئيس أبراهام لنكولن على إعلان التحرير الذي حرر جميع العبيد الجنوبيين. ومع ذلك، لم يؤثر هذا الإعلان على العبيد الذين يعيشون في الولايات غير الكونفدرالية مثل ديلاوير وكنتاكي وميريلاند وميزوري ووست فرجينيا. وانتهى التعديل الثالث عشر للدستور بشكل دائم مؤسسة العبودية في جميع أنحاء البلاد، ومع ذلك، لا يزال الأمريكيون من أصل أفريقي يسعون للحصول على حقوقهم والمساواة والتغلب على العنصرية التي يواجهونها حتى يومنا هذا.