العمل التطوعي بين النظرية والتطبيق

بالتأكيد، العمل التطوعي هو واحد من الأعمال الخيرية التي يحثنا ديننا العظيم على القيام بها، حيث تعود فوائد هذا العمل على الناس جميعا وليس فقط على المتطوع

أهمية العمل التطوعي

تلعب الأعمال التطوعية والأعمال الخيرية التي يقوم بها المتطوعون بصفة فردية أو المنظمات الحكومية وغير الحكومية دورًا كبيرًا جدًا في الإرتقاء بالمجتمعات على مر السنين وعبر العصور.

يشار إلى هذا العمل بأنه “لوجه الله”، وهو عمل يتم بدون أي ربح مادي متوقع، ولا يعتبر مهنة تقوم بها الأفراد لصالح الأهل والأقارب والجيران والمجتمع بشكل عام

يأخذ العمل التطوعي أشكالًا متعددة، بدءًا من الأعراف التقليدية للمساعدة الذاتية وصولًا إلى التجاوب الاجتماعي في الأوقات العصيبة والمساعدة في حل النزاعات وتقديم المساعدات التي تخفف من آثار الفقر في المجتمع .

تطور مفهوم العمل التطوعي

تم التركيز على العمل التطوعي وصورته بشكل عام في العقد الأخير في المجتمع المدني ومنظماته، وتم زيادة إصدارات الكتب والدوريات حوله، ولعب المتطوعون دورا كبيرا في رعاية وتطوير الدول الصناعية والدول النامية من خلال البرامج القومية، مثل التعاون التقني وتعزيز حقوق الإنسان والديمقراطية وبرامج الأمم المتحدة في مجالات المساعدات الإنسانية 

العمل التطوعي في الاسلام

تؤثر القيم الدينية والاجتماعية المرتبطة بالعمل الخيري والتطوعي بشكل كبير في تعزيز روح العمل التطوعي في المجتمعات، حيث توجد العديد من الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة التي تشجع على العمل التطوعي وتؤكد أهمية مكانته في الإسلام 

آيات قرآنية :

• وتعاونوا على البر والتقوى.
• وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم. 
• ومن تطوع خيراً فهو خير له. 

أحاديث شريفة :

• خير الناس أنفعهم للناس .
• من لديه دين لا يسدده، فليسدده لمن لا يملك دينًا

كتاب العمل التطوعي بين النظرية والتطبيق

في كتاب “العمل التطوعي بين النظرية والتطبيق”، يتناول المقدمة الفكرة بأن التطوع في القيام بالأعمال هو رمز لتقدم الأمة وازدهارها، حيث يؤدي اهتمام الدولة بالأنشطة التطوعية إلى تقدمها ورقيها .

كما أوضحت المؤلفتان، يعرض الكتاب لنا التعقيدات التي تنشأ في الحياة الاجتماعية والتغيرات الاقتصادية والأمنية والتقنية المتسارعة، وكل ذلك يؤدي إلى ظروف وأوضاع قد تتعارض أحيانًا مع سياسات الحكومات، لذلك يصبح من الضروري تضافر الجهود والتعاون لمواجهة الواقع بكل أحداثه.

ومن هنا تأتي أهمية العمل التطوعي الفعال في وضع الحلول المناسبة لجميع الأوضاع التي تواجهنا. ويتمنى المؤلفات أن يضيف هذا الكتاب شيئًا مهمًا إلى أدبيات العمل الخيري والتطوعي.

محتوى كتاب العمل التطوعي بين النظرية والتطبيق

يتألف الكتاب من ثمانية فصول، حيث يتناول كل فصل معلومات محددة ضمن إطار العمل الخيري التطوعي، ومن أمثلة على ذلك في..

• الفصل الأول

يتضمن الفصل الأول شرح مفهوم العمل التطوعي وأهميته في تطوير المجتمع وتحقيق الأهداف الإنسانية، دون الحاجة إلى مقابل مادي أو معنوي، وباستخدام جهود الفرد الذي يسعى لتحقيق هذه الأهداف .

تم ذكر عدة تعريفات للعمل التطوعي، بما في ذلك التعريف الإسلامي الذي يصف العمل التطوعي على أنه الرغبة في الحصول على الأجر من الله تعالى، بالإضافة إلى الشعور بالآخرين والحس الإنساني، والانخراط في فعاليات العمل التطوعي والتفاعل مع أفراد المجتمع

يجب التأكيد على أن القرار الذاتي هو قرار يتخذه الشخص نفسه، ويستعد الشخص لتقديم ماله أو جهده أو فكره لتحقيق هدف معين يخدم المجتمع ويساعد في تحسينه وتنميته 

في الفصل الأول، تمت مناقشة خصائص العمل التطوعي، وتم ذكر عدة خصائص له، ثم تم التحدث عن أهمية العمل التطوعي وأهدافه، مع ذكر شروط العمل التطوعي ومكانته العالية في الإسلام 

• الفصل الثاني

تناول الفصل الثاني من الكتاب عدة نقاط، ومن أهمها الأخلاقيات التي يجب أن يتحلى بها الشخص العامل التطوعي، وعوامل العمل التطوعي، والمعوقات التي قد تواجهه، والدوافع التي تدفعه للعمل التطوعي، ومجالات عمله، وأيضا دور التعليم في توسيع نطاق العمل التطوعي ونشر فكرته وتحقيق أهدافه والسعي لنجاحه

• الفصل الثالث

تم التحدث عن تصنيف المتطوعين، حقوقهم وواجباتهم، ومعايير اختيارهم، وكيفية استقطابهم وتدريبهم وتأهيلهم للعمل التطوعي.

• الفصل الرابع

تم ذكر العديد من النظريات في هذا الفصل التي تتعلق بالعمل التطوعي، مثل نظرية السلم الامتداد، والنظرية النائية، والنظرية الوظيفية، ونظرية التحفيز، بالإضافة إلى العديد من النظريات التي توضح العمل التطوعي من جميع جوانبه.

• الفصل الخامس

تمت مناقشة مجموعة من الموضوعات المتعلقة بالعمل التطوعي في هذا الفصل، حيث تم الإشارة إلى مفهوم منظمات العمل التطوعي وخصائصها العامة، بالإضافة إلى مجالات نشاطها وتمويلها .

يتحدث هذا المقال عن أهمية المنظمات الأهلية والخيرية التطوعية ويذكر أسماء بعض المنظمات الأهلية في الوطن العربي، ويتطرق إلى طبيعة العلاقة بين منظمات غير حكومية عربية ودولية

بالإشارة إلى موقع القطاع الخيري والتطوعي في التقسيم الاقتصادي الحديث ومدى أهمية القطاعات الخيرية والتطوعية اقتصاديا، ومكانة هذا العمل في الغرب، يتحدث أيضا عن تطور الأنشطة من خلال المنظمات غير الحكومية وانتشارها وتوسعة أنشطتها التي ليس لها حدود 

• الفصل السادس

في الفصل السادس من كتاب العمل التطوعي بين النظرية والتطبيق، تم ذكر برنامج العمل التطوعي وأهدافه، بالإضافة إلى أهم اختصاصاته ومهامه، وتمت مناقشة مجالات العمل التطوعي وتقييم برنامج التطوع. تم اقتراح تصور لتصميم برنامج تطوعي يستند إلى إجراءات تشمل تحديد البرنامج وإعداده وتنفيذه وتقييمه 

ثم تم الانتقال إلى مناقشة كيفية إنهاء خدمة المتطوعين وتم تقديم برنامج مقترح لتعزيز وتطوير ثقافة العمل التطوعي بين الطلاب في المؤسسات التعليمية، وانتهى الحصة ببعض المقترحات التي تساعد على تحسين العمل التطوعي.

• الفصل السابع

تم تخصيص هذا الفصل لمناقشة العمل التطوعي في المملكة العربية السعودية، حيث يتم تناول نشأته ومجالاته ومعوقاته، بالإضافة إلى المنظمات التي تمارسه وكيفية تفعيلها، وأساليب تفعيل هذه المنظمات في المملكة، ودور الغرف التجارية والصناعية في دعمها وتقديم المساعدة لها .

تم اختتام هذا الفصل بالحديث عن نماذج من الأعمال التطوعية مثل المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية وهيئة الهلال الأحمر السعودي، بالإضافة إلى مؤسسة مكة الخيرية 

• الفصل الثامن والأخير 

تم تخصيص هذا الفصل للحديث عن العمل التطوعي في بعض الدول والمناطق المختلفة من العالم، مثل جمهورية مصر العربية، الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة المتحدة (انجلترا)، وتم فيه الحديث أيضا عن العمل التطوعي في الأمم المتحدة وبرنامج متطوعين التطوع في المستشفيات في الإمارات العربية المتحدة، وكذلك العمل التطوعي في المملكة الأردنية الهاشمية.

خلاصة العمل التطوعي بين النظرية والتطبيق

يعتبر العمل الخيري أو التطوعي ثروة عامة وليس حكرًا على فئة معينة، إذ يمثل تلك الرابطة التي تقوم على القيم الاجتماعية الحميدة مثل التكافل والتراحم والتعاون والصدق والثقة.

هذا يعد واحدًا من الروابط التي يجد فيها الأفراد أنفسهم مع الأفراد والمجموعات الذين يشتركون في تحقيق أهدافهم ومصالحهم المرتبطة بمصالح المجموعات التي ينتمون إليها