لم كان العلماء ورثة الانبياء

يقدس الإسلام العلماء لأنهم ورثة الأنبياء عليهم السلام الذين اتبعوا طريقهم  بل إن الله ذكرهم مع اسمه واسم ملائكته من حيث كرامتهم واستحقاقهم بقوله “شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالۡمَلٰٓـئِكَةُ وَاُولُوا الۡعِلۡمِ قَآئِمًا ۢ بِالۡقِسۡطِ​ؕ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الۡعَزِيۡزُ الۡحَكِيۡمُؕ‏” مما يبن قيمة العلماء والعلم عند الله عز وجل.

لماذا العلماء ورثة الأنبياء 

لأن العلماء الواعون هم قادة في التقوی ، لو كانوا يريدون المكانة الرفيعة في هذا العالم ، لكان الله قد أتی إليهم ذلك ، ولكنهم يعيشون بمعرفتهم وأعمالهم الجديرة بالتقدير في سعادة أفضل بكثير من سعادة أصحاب المناصب الدنيوية ، وذلك لأن حياتهم كلها تدور حول ما يقوله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، إنهم لا يتعلمون المعرفة لغرض الزينة بل للاستفادة منها وافادة من حولهم لذلك يكون تأثيرهم قوي ، العالم بالمعنى الحقيقي للكلمة ليس صاحب الشهادات العليا والألقاب الأكاديمية بل هو الذي يجمع بين العلم والإيمان القوي والعميق وطاعة ربه وكثرة العبادات ، هؤلاء هم أهل العلم الذين يصفهم الله بما لا يقارن بالآخرين بقوله : “أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ” [الزمر9]

معنى العلماء ورثة الانبياء 

في حديث صحيح ذُكر أن كلمة العلماء ورثة الأنبياء في علمهم ورسالتهم، وهذا يوضح فضل العلماء وأهميتهم ومكانتهم المحفوظة عند الله عز وجل، وذلك لأن العلماء هم من يوضحون للناس الحق من الباطل، والحلال من الحرام، ويهديون الأمة إلى الأفضل باتباع تعاليم الإسلام وتوجيهاته.

يوضح آيات الله عز وجل أن العلماء هم الأكثر قبولاً والأقرب إلى الله، بسبب علمهم ومهمتهم في توعية وتوجيه الناس.

أحاديث تثبت أن العلماء ورثة الأنبياء 

• روى أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وغيرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا، سلك اللهُ به طريقًا من طُرُقِ الجنَّةِ ، وإنَّ المَلائكةَ لَتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنع ، وإنَّ العالمَ لَيستغفرُ له مَن في السمواتِ، ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ، لم يُوَرِّثوا دينارًا، ولا درهمًا ، إنما وَرّثوا العلمَ ، فمن أخذه أخذ بحظٍّ وافرٍ). وهذا الحديث يتضح فيه فضل العلماء وانهم ورثة الأنبياء في العلم.
• البخاري ومسلم:يتضح من قوله صلى الله عليه وسلم “خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه” أنَّ أفضل شيء هو تعلُّم القرآن ونشره.
• قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: `فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم، إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير`
• عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: «إن الله لا يأخذ العلم من العباد بشكل قسري، بل يأخذه من خلال العلماء، حتى عندما ينفد العلماء، سيتولى الناس رؤوسا جاهلة، سيتم سؤالهم وسيفتون بلا علم، وسيضلون ويضلون
• قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: يقول المثل: لا يحسد إلا في حالتين، رجل أعطاه الله مالا فأنفقه في الحق، ورجل أعطاه الله الحكمة فاستخدمها وعلم بها
• قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: بموت الإنسان، ينقطع عمله عنه، إلا من ثلاثة: الصدقة الجارية، أو العلم النافع، أو الابن الصالح الذي يدعو له.

آيات قرآنية توضح أهمية العلم والعلماء

• قال الله تعالى: `يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات` [سورة المجادلة: ١١]
• قال تعالى: “ألَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا ألوانُها ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ ألْوانُها وغَرابِيبُ سُودٌ ومِنَ النّاسِ والدّوابِّ والأنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذَلِكَ إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ العُلَمَاءُ” (سورة فاطر : 27 ، 28)
• قال تعالى: آتينا داوود وسليمان علمًا، وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين، وورث سليمان داوود.” [النمل: 15-16].
• قال الله تعالى : ” وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ” [النساء: 83]
• يقول الله تعالى: `هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة، وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين` [الجمعة: 2]
• قال تعالى “اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ” [العلق: 1 – 5]
• قال الله تعالى `إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب، الذين يذكرون الله قائمين وقاعدين وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض، ربنا ما خلقت هذا باطلا، سبحانك فقنا عذاب النار، ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته، وما للظالمين من أنصار، ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا، ربنا فاغفر لنا ذنوبنا واكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد` [سورة آل عمران: 190 – 194]

شجرة الانبياء 

• آدم عليه السلام
• إدريس “عليه السلام
• نوح عليه السلام
• هود عليه السلام
• صالح عليه السلام
• إبراهيم عليه السلام 
• لوط عليه السلام 
• شعيب عليه السلام
• إسماعيل عليه السلام
• إسحاق عليه السلام
• يعقوب عليه السلام
• يوسف عليه السلام
• سيدنا أيوب عليه السلام
• ذو الكفل عليه السلام
• يونس عليه السلام
• موسى عليه السلام
• هارون عليه السلام
• يوشع بن نون عليه السلام
• إلياس عليه السلام
• اليسع عليه السلام
• داوود عليه السلام
• سليمان عليه السلام
• زكريا عليه السلام
• يحيى عليه السلام
• عيسى عليه السلام
• محمد عليه السلام خاتم الأنبياء والمرسلين.

أهمية العلماء في المجتمع

يؤدي عمل العلماء إلى حلول للعديد من المشكلات الهامة التي نواجهها في حياتنا، كما يوفر فهمًا أعمق للواقع الذي يثري ويوسع حياتنا.

يساعد العلماء في خلق عالمٍ أفضل، من خلال تقديم النصائح والمعلومات التي تفيد الناس في حياتهم اليومية.

يقدم العلماء حلولًا متطورة وتدابير وقائية للعديد من مشاكل المجتمع.

أهمية العلم في المجتمع

نحن نعيش في مجتمع المعرفة ، المعرفة بالإضافة إلى الموارد المعدنية ورأس المال والنشاط البدني هي مورد مهمة بشكل متزايد للمجتمع ، إنه يساهم في عمل الديمقراطيات والابتكار ويساعد البلدان على المنافسة على نطاق عالمي ، لكن العلم الذي يساهم بشكل كبير في إنتاج المعرفة يواجه تحديات جديدة. 

تلعب الدور الاجتماعي دورًا مهمًا ويتحمل مسؤولية كبيرة في الوقت نفسه عندما يكون الموقف غير واضح .