التطبيقات التربوية لنظرية جاثري

من هو العالم جاثري

العالم النفسي والمعلم والفيلسوف الأمريكي إدوين راي جوثري (1886-1959) كان الأكبر بين خمسة أولاد، ولد في لينكولن، نبراسكا، وقضى طفولته هناك.

والدته هارييت بيكيت جوثري، كانت معلمة في مدرسة ابتدائية قبل الزواج، وكان والده نجل وزير ومدير محل بيانو. وقد أظهر جوثري اهتمامات فكرية حية منذ طفولته، ودرس الرياضيات والفلسفة في جامعة نبراسكا التي التحق بها عام 1903.

بعد حصوله على درجة البكالوريوس في العام 1907، بقي في نبراسكا للعمل في الدراسات العليا وتخصص في الفلسفة والرياضيات وعلم النفس. في عام 1910 حصل على درجة الماجستير من نبراسكا، وأصبح زميلًا في جامعة هاريسون بجامعة بنسلفانيا، حيث حصل على درجة الدكتوراه.

في عام 1912 بأطروحة تحل مفارقات مختلفة لبرتراند راسل. كان جوثري هو الفائز الثاني بالميدالية الذهبية التي تمنحها مؤسسة علم النفس الأمريكية “لمساهماته المتميزة مدى الحياة في علم النفس.” حصل على دكتوراه فخرية من جامعة نبراسكا عام 1945 ، وانتخب في نفس العام رئيسًا لجمعية علم النفس الأمريكية.

خلال الحرب العالمية الثانية، شغل منصب مستشار رئيسي في فرع العلاقات الخارجية لهيئة الأركان العامة بوزارة الحرب الأمريكية في عام 1941، وكان رئيسا لأطباء النفس في فرع العلاقات الخارجية لمكتب المعلومات الحربية في عام 1942. كما كان عميدا لكلية الدراسات العليا في جامعة واشنطن من عام 1943 إلى عام 1951. تم تكريمه بتسمية مبنى في الحرمالجامعي باسمه، وذلك عندما كان لا يزال على قيد الحياة.

المفاهيم الأساسية في نظرية جاثري

• أوضح جاثري أن التفسيرات الأكثر توضيحًا هي تلك التي تكون من تسلسل الأحداث التي يمكن ملاحظتها بالنظر إلى هذه المجموعة من الظروف التي يمكن ان توضح الحدث ، ما هي الأحداث اللاحقة التي يمكن ملاحظتها والتي يمكن توقعها بشكل منطقي ، تجيب هذه التفسيرات على السؤال كيفية تسلسل الاحداث بشكل منطقي.
• السببية والطبيعة النظرية تكمن في السعي وراء “الأسباب”، حتى لا يشتت انتباهنا، والمفهوم التقليدي للسبب يدل ضمنا على وجود قوة في مجموعة من الظروف تدفع الأحداث في اتجاه معين، ولكن جاثري قد تخلى عن المفهوم التقليدي والسبب، وفكر بدلا من ذلك في تسلسل الأحداث، حيث تسبق بعض الأحداث الأخرى في الوقت المناسب، ولا يجب افتراض أن الأحداث السابقة تفرض الأحداث اللاحقة، فالأحداث تسبق ببساطة.
• هناك تسلسل محدد لبعض الأحداث يسبق تواليها بشكل منتظم للغاية. يصبح تحدينا بالتالي كمنظرين مشكلة في استنباط مصطلحات عامة لتسمية هذه الفئات من الأحداث ووصف الاستفسارات النمطية بشكل أفضل. يعد البناء النظري الذي يتم تصوره بهذه الطريقة عملية استنباطية تشكل من خلالها تعبيرات عامة لنظريات التعلم وتطبيقاتها التربوية لتلخيص أكبر عدد ممكن من التسلسلات.
• مذهب المتعة. يعتبر أحد فلسفات اليونان القديمة (التي صاغها أرسطو وأفلاطون) أن الإنسان بطبيعته يسعى للمتعة. هناك اختلاف في هذا الأمر وفقا للفكرة السائدة التي تقول إن التعلم يحدث فقط عندما يرتبط بالرضا أو تخفيف الاحتياجات للمتعلم. إنه منظر مريح جدا، حيث نعتقد أن كلما تعلمنا، يتم تلبية بعض احتياجاتنا على الأقل. ومع ذلك، تواجه وجهة النظر صعوبات في تفسير الحالات التعليمية التي تكون فيها ضيقة، ولا يوجد اشباع واضح أو تخفيف للاحتياجات. للتعامل مع هذه الصعوبة، قدم علماء النفس قائمة طويلة مستمرة من الدوافع (الواعية وغير الواعية) أو الدوافع الأولية والثانوية والثالثية أو الاحتياجات، في محاولة لتفسير التعلم الذي يبدو غير متجانس.

ايجابيات وسلبيات نظرية جاثري

• الايجابيات: تتميز نظريات التعلم بأهميتها الكبيرة، ويتم الإشادة بجاثري بسبب بساطة نظريته، حيث لا تتطلب العديد من الافتراضات والمبادئ والمتغيرات المتداخلة لشرح النتائج، وهي واضحة ومباشرة وتتمسك بالأحداث التي يمكن ملاحظتها. ومن ناحية أخرى، يدعي خصومه أنه حاول شرح الكثير على أساس القليل جدا من المبادئ. كما يتساءل البعض الآخر الذين يشددون على أهمية التعزيز (المكافأة) باعتباره أمرا حاسما للتعلم، كيف يمكن لغوثري أن يضع نظرية حيث يدعم الدليل التجريبي الساحق مفهوم المكافأة.
• السلبيات: ربما يكون النقد الرئيسي لآراء إدوين جوثري هو أنها غير مكتملة ولا تتعامل بشكل شامل مع الأنواع المعقدة من مشاكل نظرية التعلم بالاقتران والذاكرة. ومع ذلك ، فإن قدرة جوثري الظاهرة على شرح ، بطريقة شحيحة ، بعض نقاط الضعف في الأنظمة الأكثر تعقيدا .

الاساسيات التربوية لنظرية جاثري

• نظرا للتمييز الذي قام به جوثري، يعتبر السلوك من الناحية الحركية أكثر أهمية من استجابات نظريات التعلم في المجال التربوي. بموجب هذا التمييز، يعتبر جوثري الحركات مكونات للوحدات الاستجابية الأكبر أو الأفعال السلوكية. ووفقا لذلك، يمكن النظر إلى السلوكيات المهارية على أنها مستوى استجابة شامل يتألف من وحدات حركية أصغر تكون عضلية إلى حد كبير. وبالمثل، ينظر إلى المنبهات على أنها حالة معقدة تتكون من عناصر أصغر. ذكر جوثري في مبدأه للتواصل أنه عندما تترافق مجموعة من عناصر التحفيز مع الحركة، سيتكرر تسلسل الحركة بسبب وجود عناصر مشابهة. يعتقد جوثري أن التعلم هو نمط أو سلسلة من الحركات المنفصلة التي تثيرها إشارات التحفيز البيئية والداخلية.
• بناء على نظرية جوثري للجمعيات، فإن التعزيز الفعال يعتمد على الحافز واستجابة المجتمع. ولذلك، تم تفسير دور التعزيز بشكل فريد. يعتقد جوثري بأن التعلم يحدث من خلال تجربة واحدة. تعمل المكافأة والعقاب المعززة كردود فعل لحالة التحفيز، وتتطلب تغييرا في الرابطة بين التحفيز المتغير والسلوك. وبالتالي، يوفر التعزيز وسيلة لتغيير سياق التحفيز ويستدعي تحريكا. يتم تفسير الانقراض أو النسيان على أنه نتيجة لظهور روابط جديدة بدلا من اندثار روابط التحفيز والاستجابة بسبب عدم وجود التعزيز. لم ينظر جوثري إلى الدوافع كعوامل تحفيزية سببية، بل كمحفزات للسلوك.

التطبيق على نظرية جاثري

نظرية التواصل والتعلم التجريبي الواحد

حاول جوثري تفسير عملية التعلم عن طريق ربط المنبهات بالاستجابات التعلمية، حيث ينبع التعلم من السلوك كوظيفة للبيئة، ووفقًا لجوثري، يرتبط التعلم بين حافز محدد واستجابة محددة.

ومع ذلك، لا يمكن حدوث هذا الارتباط إلا إذا حدثت المنبهات والاستجابات في وقت قريب بما يكفي واحدة تلو الأخرى، وهذا ما يسمى بقانون التواصل .

تم إنشاء الرابطة بناءً على تجربة تعلم واحدة للمحفزات، ولا يؤثر التكرار أو التعزيزات من حيث الثواب أو العقوبة على قوة هذه الرابطة. ومع ذلك، يختلف كل محفز قليلاً، مما يؤدي إلى الكثير من التجاربات لتكوين استجابة عامة.

“وفقًا لجاثري، فإن هذا النوع من التعلم الذي يتمحور حول التواصل هو النوع الوحيد المحدد من قبله كمنظر للتعزيز، بدلًا من كونه كمنظر تعلُّم. تتألف السلوكيات الأكثر تعقيدًا من سلسلة من الحركات والعادات، حيث تكون كل حركة عبارةً عن مزيج صغير من التحفيز والاستجابة.

هذه الحركات هي في الواقع ما يتم تعلمه في كل تجربة تعلم وليست سلوكيات. تشكل التعلم عددا من الحركات فعلا. لا تزال الأعمال غير الناجحة غير مكتسبة لأنه تم استبدالها بأفعال تم تعلمها لاحقا  .

درس الباحثون الآخرون، مثل جون واتسون، الأفعال بأكملها لأنها كانت أسهل، ولكنهم أدركوا أنه يجب دراسة الحركات وفقا لنظرية جاثري