هل التشبيه من المحسنات البديعية

انواع المحسنات البديعية اللفظية والمعنوية

المحسنات اللفظية

تنقسم أنواع التحسينات البلاغية الرقيقة إلى لفظية ومعنوية، وتهدف التحسينات اللفظية إلى تحسين أصل اللغة، وتشتمل على عناصر معينة وهي

• الجناس :
  وهي تتألف من كلمتين متشابهتين في النطق ولكنهما تختلفان في المعنى، ويتم استخدام الجناس كثيرا في الشعر لإنشاء إيقاع موسيقي يستحوذ على الاهتمام. وهناك نوعان من الجناس: الجناس التام، حيث يكون هناك تطابق في أنواع الحروف والعدد والترتيب والتنظيم، مثل عبارة `يقيني بالله يقيني`. والنوع الثاني هو الجناس الناقص، حيث تختلف الكلمة في إحدى الحروف، مثل `أنسي` و`ينس` .
• السجع :
  يعني التوافق في الحروف الأخيرة للكلمات في الجملة، على سبيل المثال: “رب تقبل توبتي، وأجب دعوتي”، وللسجع خصائص خاصة، وهو أنه غير معقد .

المحسنات المعنوية

• الطباق :

الطباق أو المطابقة هو نوع من المحسنات البديعية، وينقسم إلى الإيجاب، على سبيل المثال: لا فضل للأبيض على الأسود إلا بالتقوى، والطباق الثاني هو طباق بالسلب، مثل: قد بلى الحديد ولم يبل .

• المقابلة :

تعني المقابلة التضاد فيما بين كلمتين أو أكثر، وتستخدم المقابلة لتوضيح المعنى وتحفيز الذهن وتأكيد الفكرة عن طريق ذكر شيء وعكسه.

•  التورية :
  

التورية في المحسنات البديعية تعني التشابه في معاني جملتين أو معاني كلمتين، حيث يصبح المعنى الأول للكلمة هو المعنى الذي يستخدمه الناس، ولكن في الحقيقة يعني التورية معنى آخر مختفي. تنقسم التورية إلى عدة أنواع، منها: التورية المجردة، والتورية المرشحة، والتورية المبينة، والتورية المهيئة .

• حسن التعليل :
  يتم استخدام مهارة حسن التعليل عند شرح السبب الأساسي وراء وقوع حدث ما .
• المبالغة :
  هي تضخيم وصف معين بشكل مبالغ فيه وغير واقعي

هل التشبيه من المحسنات البديعية

• توضيح المعنى الجميل للتشبيهات الإبداعية اللغوية، حيث يتم تعريف التشبيه الجميل في اللغة من خلال إبداعه واختراعه كمثال، كما قال تعالى: “بديع السموات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون” (سورة البقرة، الآية 117) ويعني بديع السموات والأرض هنا إبداعهما وتكوينهما بطريقة فريدة ومبتكرة، كما يشير إلى ما هو جديد ومبتكر وعجيب وغريب. وقال حسان بن ثابت: سجية تلك فيهم غير محدثة إن الخلائق فاعلم شرها البدع. وإذا كان البديع في اللغة يشير إلى الجديد والمبتكر، فإن المعنى المقصود بالبديع في الاستخدام الأدبي يتوافق تماما مع هذا المعنى اللغوي، ولذلك أطلق على البديع فنا ضمن فنون الكلام لما قدمه الشعراء المبدعون من أساليب تعبيرية مثل مسلم بن الوليد وبشار بن برد وأبي تمام وغيرهم.
•  التشبيه هو العلاقة التي تربط بين شيئين متشابهين في خاصية واحدة أو في أجزائهما المختلفة، وتتضمن العلاقة المشبه والمشبه به، والوجه المشابه، والأداة، وأيضًا الكاف. ومن أهم أنواع التشبيه الخاصة هي:
  • التشبيه البليغ : هو عملية حذف الأداة وتكون الشبهة مثل: العلم صيد.
  • التشبيه المؤكد : فيه الحذف للأداة مثال: الحديقة جنة في الجمال.
  • التشبيه المجمل : ما يحذف فيه وجه الشبه مثال: الخيل كالصديق.
  • التشبيه المرسل هو المفصل ما يذكر فيه جميع الجوانب مثال : العالم كالبحر في العطاء.
  • التشبيه التمثيلي: يشبه هذا الموقف بشكل كبير آخر موقف أو يشبهه من خلال مشهد آخر، على سبيل المثال: تثور غضبًا كما تثور الأمواج في البحر.

ما هو العلم البديع

علم البديع هو أحد فروع علوم البلاغة ويهتم بتحسين أشكال الكلام سواء من حيث اللفظ أو المعنى. أول من وضع قواعد هذا العلم كان الخليفة العباسي الأديب عبد الله بن المعتز في كتابه المعروف بالبديع. ثم قدم قدامة بن جعفر شروحا وتوضيحات لهذا العلم في كتابه نقد الشعر وتحدث عن محسنات أخرى. واستمرت التأليفات في علم البديع وأصبح الأدباء يتنافسون في ابتكار تحسينات بديعية وزيادة فروعها. كانت القصائد تنظم بطرق مختلفة حتى بلغ عددها مائة وستين نوعا. ومن المشهورين في هذا العلم الخطيب القزويني محمد بن عبد الرحمن الذي اشتهر بكتابه الملخص الذي يعبر عن العلم بأنه يعرف كيفية تحسين الكلام بعد اهتمام بالمطابقة ووضوح الدلالة. ويشتهر ابن خلدون بأنه يدرس كيفية تزيين الكلام وتحسينه من خلال تقنيات مثل السجع والتجنيس والترصيع والتورية وغيرها. وقد قال الجاحظ عن البديع أنه مقتصر على العرب، وأن لغتهم تفوقت على جميع اللغات وغلبت على جميع الألسن، وأن الشاعر الراعي يتمتع بالكثير من البديع في شعره، وأن بشار والعتابي يتبعان مذهبا بشارة في البديع.

أبرز رواد العلم البديع