نظرية المؤامرة في علم النفس

تقاومُ نظرياتُ المؤامرةِ التزويرَ ويعززها المنطقُ الدائريُّ يتمُّ إعادةُ تفسيرِ كلِّ من الأدلةِ ضدَّ التآمرِ وغيابِ الأدلةِ على أنها دليلٌ على حقيقتها حيث تصبحُ المؤامرةُ مسألةً إيمانٍ وليسَ شيئًا يمكنُ إثباتهُ أو دحضه.

التفكير في النظريات، وتشير الأبحاث إلى أن المؤامرة يمكن أن تكون ضارة نفسيا وأنها ترتبط بشكل وثيق بالإسقاط النفسي وجنون العظمة. أصبحت نظريات المقاومة، التي كانت في السابق تنتشر بين الجماهير الهامشية وتعتبر ظاهرة إعلامية شائعة، ظاهرة ثقافية في نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين.

معنى نظرية المؤامرة

في قاموس أوكسفورد الإنكليزية، فإن نظرية المؤامرة تشير إلى اعتقاد بأن حدثا أو ظاهرة معينة حدثت نتيجة مؤامرة من الأطراف المعنية، وتشير إلى أن وكالة سرية ولكن مؤثرة، عادة في السياسة والقمعية في النية، هي المسؤولة عن الحدث غير المبرر.

يُشار إلى مقالة عام 1909 في المراجعة التاريخية الأمريكية كأحد أقرب الأمثلة على استخدام كلمة “مؤامرة”، على الرغم من أنها ظهرت أيضًا في الدوريات في وقت مبكر من أبريل 1870، وتعني الكلمة “مؤامرة” باللغة اللاتينية “con-” (مع، معًا) و “spirare” (التنفس).

يلاحظ روبرت بلاسكيفيتش أمثلة على المصطلح الذي تم استخدامه في وقت مبكر من القرن التاسع عشر ويذكر أن استخدامه كان دائما ازدرائا. ووفقا لدراسة أجراها أندرو ماكنزي-ماكهارج، في القرن التاسع عشر، كان يشير مصطلح نظرية المؤامرة ببساطة إلى “افتراض معقول لمؤامرة” و”لم يحمل في هذه المرحلة أي دلالات، سواء كانت سلبية أو إيجابية.

اقترح لانس دي هافن سميث أن المصطلح دخل اللغة اليومية في الولايات المتحدة بعد عام 1964 ، وهو العام الذي شاركت فيه لجنة وارن النتائج التي توصلت إليها ، حيث قامت صحيفة نيويورك تايمز بخمس قصص في ذلك العام باستخدام هذا المصطلح.

يرى المؤيدون لفكرة المؤامرة أنفسهم يتمتعون بقدرة فريدة على الوصول إلى المعرفة الخاصة أو طريقة التفكير الفريدة .

تفسيرات نفسية عن نظرية المؤامرة

أصبح الاعتقاد السائد في نظريات المؤامرة موضوعًا يثير اهتمام علماء الاجتماع وعلماء النفس وخبراء فولكلور منذ الستينيات على الأقل، حيث نشأ عدد من نظريات المؤامرة المتعلقة باغتيال الرئيس الأمريكي جون ف. كينيدي .

يؤكد عالم الاجتماع توركاي سليم نفيس أن نظريات المؤامرة لها طبيعة سياسية، وأنها تحاول الكشف عن العلاقات الحقيقية والمخفية بين القوى في الطبقات الاجتماعية.

تشير الأبحاث في نظريات المؤامرة على أنها قد تكون ضارة على المستوى النفسي، وأنها ترتبط بشدة بالإسقاط النفسي وجنون العظمة، الذي تنبأ به درجة من المكيافيلية للشخص .

يرتبط الميل إلى الإيمان بنظريات المؤامرة ارتباطا وثيقا بارتباك الفصام في الصحة العقلية، وأصبحت نظريات المؤامرة المقتصرة على الجماهير الهامشية شائعة في وسائل الإعلام، وظهرت كظاهرة ثقافية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين .

جاذبية نظرية المؤامرة

يتحدث العالم مايكل باركون عن استخدام “نظرية المؤامرة” في الثقافة الأمريكية المعاصرة، ويروي أن هذا المصطلح يستخدم لشرح اعتقاد بأن حدثًا ما هو نتيجة لمؤامرة سرية من قبل متآمرين أقوياء وماكرين، وذلك لتحقيق غايات شريرة. ويشير باركون إلى أن جاذبية نظرية المؤامرة ثلاثية الأبعاد

• تدعي نظريات المؤامرة أنها تفسر أشياء لا يمكن تفسيرها بسهولة بالتحليل. يبدو أنها منطقية في عالم مشوش
• يعملون على فصل العالم بين قوى النور وقوى الظلام بطريقة بسيطة وجذابة، ويتبعون جميع الأشرار إلى مصدر واحد.
• تُعرَّف نظريات المؤامرة عادةً على أنها معرفة خاصة أو سرية وغير معروفة أو غير مقدَّرة من قبل الآخرين. وفي نظر منظري المؤامرة، فإن الجماهير تمثل قطيعًا تم غسل دماغه، بينما يمكن لمنظري المؤامرة في المعرفة أن يهنئوأنفسهم على اختراق خدعة المتآمرين.

يدعم بحث رولان إمهوف، أستاذ علم النفس الاجتماعي في جامعة يوهانز جوتنبرج ماينز، هذه النقطة الثالثة. ويقترح البحث أن كلما انخفض عدد الأقليات التي تؤمن بنظرية معينة، كانت تلك النظرية أكثر جاذبية للمؤمنين بنظرية المؤامرة.

يجادل علماء النفس الإنساني أن حتى إذا اعتُبرت عصابة خلف مؤامرة مزعومة دائمًا معادية، فإن هناك في الغالب عنصر طمأنة للمشاهدين. وذلك لأنه يوفر الراحةالنفسية بأن نتخيل أن الصعوبات والتحديات في الشؤون الإنسانية هي من صنع البشر ويمكن السيطرة عليها بالتالي.

إذا كان بالإمكان الإنخراط في عصابة، فربما يكون هناك أمل في تفكيكها أو الانضمام إليها. اعتبار قوة العصابة تأكيد ضمني لكرامة الإنسان، إشارة غير مدركة إلى أن الإنسان يتحمل مسؤولية مصيره.

يبتكر الناس نظريات المؤامرة لتفسير، على سبيل المثال، القوى العلاقات في الفئات الاجتماعية ووجود قوى الشر المدركة. تشمل الأسس النفسية المقترحة لنظرية المؤامرة الإسقاط؛ الحاجة الشخصية لتفسير `حدث هام [مع] سبب مهم`؛ ونتاج أنواع ومراحل مختلفة من الاضطراب العقلي، مثل العظمة المجنونة والاضطرابات العقلية التي يمكن تشخيصها. بعض الناس يفضلون التفسيرات الاجتماعية والسياسية لأنها توفر الأمان في مواجهة الأحداث العشوائية أو غير المتوقعة أو غير القابلة للتفسير.

أصول نظرية المؤامرة في علم النفس

يعتقد بعض علماء النفس أن البحث عن المعنى يحدث بشكل شائع في النظريات المؤامرة، وبمجرد الوصول إلى المعنى المفترض، قد يؤدي التحيز المؤكد وتجنب التنافر المعرفي إلى تعزيز الاعتقاد، وفي سياق تلك النظريات التي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من المجتمع، قد يلعب التعزيز المجتمعي دورًا أيضًا.

الإسقاط النفسي و نظرية المؤامرة

يرى بعض المؤرخين أن هناك عاملًا نفسيًا في المؤامرة، حيث يتجلى هذا العامل في إسناد الصفات غير المرغوبة للذنب إلى المتآمرين، ويرد الدكتور ريتشارد هوفستادتر في هذا الصدد

يبدو هذا العدو في كثير من الأحيان إسقاط الذات. يُنسب إليه كل من الجوانب المثالية وغير المقبولة للذات. التناقض الأساسي في أسلوب الذعر بجنون العظمة هو تقليد العدو. قد يكون العدو ، على سبيل المثال ، هو المثقف العالمي ، لكن المذعور سيتفوق عليه في جهاز المنح الدراسية ، حتى في المشاة. …

قلد الكو كلوكس كلان الكاثوليكية حتى ارتداء الملابس الكهنوتية، وطور طقوسا متقنة وتسلسل هرمي محكم. وقام المجتمع السري لجون بيرشتحاكي بتشكيل خلايا شيوعية وعملية شبه سرية من خلال المجموعات “الأمامية”، ويتوقعون محاكمة قاسية للحرب الإيديولوجية على غرار خطوط مشابهة لتلك الموجودة في العدو الشيوعي. ويعبر المتحدثون باسم “الحملات الصليبية” الأصولية المناهضة للشيوعية علانية عن إعجابهم بالتفاني والانضباط والبراعة الاستراتيجية التي تدعو إليها القضية الشيوعية.

تفسيرات اجتماعية عن نظرية المؤامرة

بالإضافة إلى العوامل النفسية مثل نظريات المؤامرة، تساعد العوامل الاجتماعية أيضا في تحديد من يؤمن بتلك النظريات. تجذب مثل هذه النظريات الأشخاص المهزومين في المجتمع بشكل خاص، وتركز على نظريات المؤامرة بواسطة النخب والقادة لزيادة الاعتقاد بين المتابعين ذوي مستويات عالية من التفكير في المؤامرة.

وصف كريستوفر هيتشنز نظرية المؤامرة بأنها “أبخرة الديموقراطية”: تنتج النتيجة الحتمية عن كمية كبيرة من المعلومات التي تم تداولها بين عدد كبير من الناس.

قد تكون نظريات المؤامرة مُرضية عاطفيًا ، من خلال إلقاء اللوم على مجموعة لا ينتمي إليها المنظر وبالتالي إبعاد منظّر المسؤولية الأخلاقية أو السياسية في المجتمع. وبالمثل ، قال روجر كوهين لمجلة نيويورك تايمز أن “العقول الأسيرة ؛ … تلجأ إلى نظرية المؤامرة لأنها الملاذ المطلق للضعفاء. إذا لم تتمكن من تغيير حياتك الخاصة ، فيجب أن تكون بعض القوة الأعظم تسيطر على العالم.