مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ما هي مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما من أهم العبادات والمبادئ الأساسية في الإسلام. لا يمكن لأي مسلم يتبع منهج أهل الكتاب والسنة أن ينكرهما. فبدونهما، ينشأ الصراع في العالم وتفقد الأشياء النصيحة والهدف، سواء داخل الأسرة أو بين الأصدقاء أو حتى في المجتمع الأوسع بين الناس
وأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مستدل عليها من القرآن الكريم، فقال سبحانه وتعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾.
قد بين الإمام الغزالي في كتابه العظيم إحياء علوم الدين درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ووضحها على ثمانية درجات مختلفة
- المرتبة الأولى
المعرفة، تعني معرفة وجود المنكر، وهو ما يحدث عند ظهوره، وليس بالتفتيش عنه، حيث يتم توضيح هنا أنه غير مسموح للتجسس أو الاستراق السمع لكي يتم الحصول على تلك المعرفة، ولكن من الضروري أن يظهر المنكر بنفسه
- المرتبة الثانية
يتم توضيح التعريف من قبل المنكر، في حال أن المعرفة بالفعل معروفة للشخص نفسه، ويرجع ذلك لاحتمالية جهل الشخص الذي يقوم بالتعريف.
- المرتبة الثالثة
النهي الذي يتم بالنصح والوعظ والتخويف بالله والسبل السلمية المليئة بالنصح الرقيق والوعظ الهادئ والتخويف من عقاب الله
- المرتبة الرابعة
يشير هذا البيان إلى الكلام القاسي والتعنيف الشديد والكلام الخشن المليء بالغلظة، ويتم استخدامه في حالة عدم القدرة على إيصال الرسالة بطريقة خالية من التعنيف، كما فعل إبراهيم عليه السلام عندما قال لقومه: (أفلا تعقلون؟ أفلكم وما تعبدون من دون الله) سورة الأنبياء 67
- المرتبة الخامسة
تتضمن مرتبة الفعل التغيير الذي يتم باليد، مثل تكسير زجاجات الخمر وإفراقها، وإغلاق الملاهي. وبموجب الآيات “ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين” [آل عمران: 113، 114]، يتم ترتيب الناس وفقا لإيمانهم بالله واليوم الآخر وأعمالهم الصالحة وقيامهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- المرتبة السادسة
اللجوء إلى التهديد والتخويف حتى إذا تضمن الكسر أو الضرب أو القيام بأفعال مشابهة
- المرتبة السابعة
العنف الجسدي الملموس بالضرب باليد أو الرجل دون استخدام أي أداة أو سلاح، ويتم الاقتصار على الحاجة فقط
يقول الشيخ الإمام إن المنكر لن ينتهي إلا بحاجة إلى إشهار السلاح، وهو أمر قد يؤدي إلى الفتنة، لذلك يجب الحصول على إذن الإمام لإشهار السلاح.
“”و قال آخرون :لا يلزم الشخص الذي يريد القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحصول على إذن، ويجوز للأفراد المنفردين من الغزاة التجمع والقتال ضد الكفار، وبالتالي يجوز قمع الفساد، وإذا قتل المسلم في هذا الإطار، فإنه يعتبر شهيدًا، وهذا ما صرح به الغزالي ورجحه.
ويستدل على ذلك أيضاً في مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾، ويقول الله عز وجل: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ).
شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يعتبر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مبدأ إسلامي أساسي وضروري، ولا يمكن إلغاؤه أو تهميشه، أو إنكاره، ولا يمكن تعطيله إلا في الحالات المحددة التي يتفق عليها الفقهاء، وتتضمن شروطًا محددة ومعروفة
يجب أن يكون الشخص المتصدي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مسلما، لأن هذا هو مبدأ النصر للإسلام. لا يجوز لكافر أو منكر للدين أن يقوم بهذا الدور، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو نوع من العزة والكرامة التي لا تناسب الكافر. “ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا” [41].
- التكليف
يُشترط في الشخص الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر أن يكون مكلفًا بهذه العبادة العامة، ولا يجوز أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إلا على الشخص المكلف به، ولكن يمكن للصبي المميز الإنكار.
- الاستطاعة
يشترط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر القدرة على تغيير المنكر، ويدل على ذلك قوله تعالى: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: “فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
إنكار المنكر أربع درجات ماهي
ويعتبر المسلمون في أمر إنكار المنكر على درجات، وهي كما يلي:
الدرجة الأولى من إنكار المنكر هي الإنكار باليد، ويمكن أن يمثلها ولي الأمر الذي يمثل من يمنح صلاحية لذلك، كالوالد مع ولده، والزوج مع زوجته، والسيد مع العبد
_ الدرجة الثانية وهي إنكار المنكر بالنصح وبالإرشاد وبالنهي وبالزجر وبالدعوة بالتي هي الأحسن بدون استخدام اليد واستعمال القوة، وذلك خوفا من إثارة الفتن وانتشار الفوضى
والدرجة الثالثة هي درجة يجب على الشخص أن ينكر السوء بالقلب فقط، بسبب ضعف تأثيره والقوة اللفظية، وهذا يعتبر أضعف درجات الإيمان، وقد أوضح النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في قوله: `من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه`، وهذا هو أضعف درجات الإيمان، وقد ذكره مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
تحدد المصلحة الشرعية مرتبة الشخص سواء عاش في مجتمع ينتشر فيه المنكر، ولم يخاف على نفسه من الفتن، ويبقى بين من يرتكب المنكر، مع توجيه الإنكار بحسب الدرجة أو الهجر من مكانه من أجل المحافظة على دينه.
أركان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال تعالى عن من يتمسكون بشرع الله ومبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،( یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰتِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ﴾ [آل عمران 114]، ومن أركان هذا الأمر:
- المحتسب.
- المحتسب عليه.
- المحتسب فيه.
- نفس الاحتساب.
أيات ذكر فيها الأمر بالمعروف
تعددت الآيات التي ذكر فيها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنها:
- يقول الله تعالى في سورة البقرة الآية 263: `قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ۗ والله غني حلي
- وفي سورة آل عمران الآية 114: `يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات، وأولئك من الصالحين`
- لا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيمة وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم كلمة معروفة) النساء 5
- ۞ لَّا خَیۡرَ فِی كَثِیرࣲ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَـٰحِۭ بَیۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰلِكَ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوۡفَ نُؤۡتِیهِ أَجۡرًا عَظِیمࣰا) النساء 114.
- والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. أولئك سيرحمهم الله. إن الله عزيز حكيم.” (التوبة 71)