مبادئ علم التجويد ” العشرة ؟ “
ماذا يعني التجويد باللغة العربية
التجويد أي عمل نقوم به يتطور باستمرار ويحقق الإنجازات ، كلنا نطبخ ولكن يوجد شيف ماهر ، كلنا نمارس الرياضة ولكن يوجد رياضي ماهر ، كلنا نقرأ القرآن ، ولكن يوجد قرآن بارع ، والقارئ الماهر يكون أيضا ماهر في التجويد وأحكامه بحيث يشعر بالكفاءة والتحسن ، و التجويد اصطلاحًا يأخذ كل حرف من مخرجاته ويعطيه حقه المستحق ، أي ما لم تأخذ كل حرف من مخرجاته الصحيحة وتعطيه حروفه الخاصة ، وإلا فإنه لا يجيد قراءة القرآن فإن القرآن الكريم نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتلا، قال الله تعالى: لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا. { الفرقان:32}.
المبادئ العشرة لعلم التجويد
يذكر مؤلف أحكام التجويد والعلم عشرة مبادئ تحدد نوع المعرفة التي يسعون إليها وتوضح خصائصها وصفاتها، لكي يستطيع المتعلمون فهم مفاهيمهم ومعارفهم، وتم تنظيم هذه المبادئ العشرة من قبل بعض العلماء
تتكون مبادئ كل فن من الحدود والموضوع والنتائج
و نـِسبـَةٌ و فـضْـلـُهُ و الواضِــع والاسْـمُ الاِسْتِمدادُ حُكْمُ الشـارعْ
هذه مسائل، والبعض اكتفى بالبعض، ومَن درى فقد حصل على الشرف
- الحده: تعني أنها معرفة في اللغة والتعبير، ولا تختلط باللغات الأخرى.
- التجويد لغة: إنه مصدر عالي الجودة ومتميز، ويعارض السوء ولا يمكن تحسينه بأي وسيلة.
- التجويد اصطلاحا: هذا هو ما يتم دفعه للمخرج كأجر، ويتم اعتباره مخرجا وفقا لصفاته الواجبة. وتعكس هذه القيمة الضئيلة والمبالغ فيها طبيعة العمل، فليس هناك إسراف أو تعسف أو تكلفة زائدة. وتشير هذه العبارة إلى كيفية توصيل الوحي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، شفهيا ولفظيا، عبر جبريل عليه السلام.
- موضوعه: من حيث تمكينهم وأدائهم الواجب، يعتبر تعلم التجويد كلمة القرآن.
- ثمرته: الحفاظ على لحن اللسان مهم جدا، إذ أنه يعد خطأ في كتاب الله تعالى، والمجد له ونال رضاه.
- فضله: من أروع العلوم وأفضلها هي تعلق الإنسان بحديث الله القدير.
- نسبته العلمية: وهي من فروع الطب الشرعي المتعلقة بعلوم القرآن.
- صاحبها: من وجهة نظر شرعية، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو الذي رحمه جبريل من قبله، سلمنا التجويد وفن الأداء وفن القراءة، وحتى وفاته.
- استخلاصه: هذا من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم، وكيف كان ينشرها لأصحابه رضوان الله عليهم، ثم انتقالها منهم إلى أتباعه الصحابة، حتى وصلت إلينا الآن بسلطة القراءة.
حكم الشارع فيه:
- التعلم منه: إذا قام شخص واحد بالتزام عام، يمكن لشخص آخر أن ينفذه.
- بادروا بالتحرك: – “يجب على كل مسلم ومسلمة يقرأون شيئا في القرآن الكريم أن يتحملوا المسؤولية الشخصية عن حفظ تلاوته وعدم تحريفه.
- سؤاله: ما هي الأحكام المتعلقة بهذه السلسلة من النعم التي سترافقنا.
نشأة علم التجويد
التجويد في الإسلام هو العلم الذي يعلمك كيفية نطق كلمات القرآن التي ألفها النبي محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، حيث يتم تدريسها شفويا من قبل رؤساء أو أساتذة مرخصين لتعليم التجويد. بدأت دراسة علم التجويد عندما اتسع نطاق الدولة الإسلامية في القرن الثالث، ومع اعتناق الكثير من غير العرب للإسلام، زادت الأخطاء والتلاعب في القرآن الكريم. لذا، بدأ علماء القرآن مثل ابن الجزري وغيرهم في كتابة القواعد وقواعد التجويد. يقال إن الإمام أبو عبيد قاسم بن سلام في القرن الثالث الهجري كان أول من جمع علوم التجويد في كتابه “كتاب قيرات.
يشير مصطلح `التجويد` إلى دراسة تصوير الحروف وخصائصها والأحكام التي تنشأ عند بناء الحروف في الصوتيات، ويشير هذا المصطلح إلى علوم اللغة العربية والقرآن الكريم في القرون الأولى من الهجرة، حيث ظهر العلم المستقل ويرجع إلى الصحابي عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – حيث قال: `جودوا القرآن`.
واستنادا إلى قول الصحابي عبد الله بن مسعود، يقول بعض العلماء المعاصرين إن أصل علم التجويد يعود إلى عهد الصحابة، وقد قالوا: `ليس لدينا مواد كافية للبحث في هذا النوع من الموضوع لتتبع تطوره وسيرورته حتى يصبح موضوعا مستقلا. إن علم التجويد حتى الآن قد أكمل مراحل مختلفة، والجميع يعرف مراحلها. أولا وقبل كل شيء، كان أول من استخدم الكلمة التي تعني بالقرب من معناها هو ابن مسعود، وهو الصحابي الذي كان ينصح المسلمين دوما بقوله: `قوموا بتجويد القرآن وزينوه بأجمل الأصوات`.
في قديم الزمن كان استخدام كلمة (التجويد) قريبًا من المصطلح وفي الوثائق القديمة ، وهي عامية بن مجاهد (ت 324 هـ) (المعروف باسم “القراءات السبع”) ، و حدثنا أحمد بن نصر قال: سمعت ابن مجاهد قال: اللحن في القرآن رقيق ، صريح مخفي على أساس عدم زيادة أو تقليل نطقهم ، حيث يجب عليهم تحسين نطقهم. “
لقد مر نشأة علم التجويد بثلاث مراحل:
- المرحلة الأولى: تمتد مرحلة القبول الشفوي، وهي مرحلة ما قبل التجميع العلمي، من العصر النبوي حتى أول كتاب في علوم اللغة العربية، وظهور علم القراءة في القرن الثاني للهجرة.
- المرحلة الثانية: في مرحلة تدوين أصل التلاوة في القواعد النحوية وكتب قراءة القرآن، استغرقت هذه المرحلة أكثر من قرنين من تاريخ كتابة هذين العلمين حتى ظهور المؤلف الأول ومعرفة التجويد العلمية، لذلك فإن تعلم التجويد من الكتابة العلمية له تاريخ أطول.
- المرحلة الثالثة: صعد الأدب العلمي المهني التاجي فيلد في القرن الرابع الميلادي، وهو الكتاب الأول من تأليف نظام أبي مزاحم الخاقاني (ت 325)، وكان يسمى `قصيدة في الأداء المتميز للقرآن`، ويتكون من خمسة عشر بيتًا.
أحكام التجويد
يجب مراعاة أربعة أحكام عند اجتماع الدرجات الساكنة في الظهيرة مع حروف أخرى في حالة نون الوقاية والتنوين، وفيما يلي شرح لهذه الأحكام:
- الإظهار: يتم تعريف التجويد على أنه استخراج الحروف من الإخراج دون الغناء، وعندما يظهر أحد الحروف المشفرة، يجب عرض الحروف الساكنة التي تشمل الهمزة والخاء والحاء والهاء والعين والجيم، ومن الأمثلة عليه قول الله تعالى: (وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون).
- الادغام: في اللغة، التعريف هو إدخال الأشياء في الأشياء وفقا للمفهوم اللغوي، وتعريف الادغام هو مواجهة حرف ساكن مع حرف متحرك آخر لتكوين حرف واحد في الكلمة، على سبيل المثال: `أرملة`. يجب الإشارة إلى أن صناعة الكلمات تنقسم إلى طريقة اللغة الغانية، كما ذكر الله تعالى في قوله: `ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما`.
- الإقلاب: يعني “الإقلاب” في اللغة بنقل شيء من سطحه، ويتم وفقا للاتفاقية بأخذ أول غنات بعين الاعتبار وصنع عنصر نائب آخر، ويجب أن يكون الإقلاب اسما ويواجه حرفا أو كلمة وسطى وحرف الباء، ويتم عكس النون ونطقها ميما، وكما ذكر في كتاب الله في قوله تعالى “والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج.
- الإخفاء: يتم تعريف الحرف الخفي في اللغة عندما يتم نطقه بين الإدغام والإظهار، ويترك الاسم الساكن أو المنون والشرطة باستثناء الحرف الخفي الذي يمثل الحرف الباقي.