ما هي الأنانية الأخلاقية ؟ ومبادئها

تعريف الأنانية الأخلاقية

تركز الأنانية على دور الذات أو الأنا كمحرك وهدف، وقد تشير تعاريف أخرى للأنانية إلى الفعل وفقًا لإرادة الفرد بدلاً من المصلحة الذاتية، ويتم استهداف المصلحة الذاتية بشكل شائع في النقد الفلسفي للأنانية.

أما الأنانية الأخلاقية فهي الرأي القائل بأنه يجب على الناس أن يسعوا وراء مصالحهم الذاتية، وليس لأي شخص أي التزام بتعزيز مصالح أي شخص آخر. وبالتالي، فهي نظرية معيارية أو إلزامية: تهتم بالكيفية التي يجب أن يتصرف بها الناس. في هذا الصدد، تختلف الأنانية الأخلاقية تماما عن الأنانية النفسية، وهي النظرية القائلة بأن جميع أفعالنا في النهاية هي مصلحة ذاتية. الأنانية النفسية هي نظرية وصفية بحتة تهدف إلى وصف حقيقة أساسية عن الطبيعة البشرية.

مبادئ الأنانية الأخلاقية

تسعى كل شخص إلى تحقيق مصلحته الخاصة، وهذه هي الطريقة الأفضل لتعزيز الصالح العام، وقد اشتُهِرت هذه الحجة من قِبَل برنارد ماندفيل (1670-1733) في قصيدته “حكاية النحل”، وآدم سميث (1723-1790) في عمله الرائد في الاقتصاد “ثروة الأمم.

في مقطع مشهور، أشار سميث إلى أنه عندما يسعى الأفراد بقوة لتحقيق رغباتهم الشخصية والطموحة، فإنهم يعملون غير مقصودين تقريبا تحت إشراف غير مرئي، وهذا يفيد المجتمع بأكمله. يأتي هذا النتيجة الإيجابية لأن الناس عموما أفضل من يقررون ما هو في مصلحتهم، وهم أكثر حماسة للعمل الجاد لتحقيق مصالحهم الشخصية أكثر من تحقيق أي هدف آخر.

ومع ذلك، يعترض على هذه الحجة بشكل واضح أنها لا تدعم الأنانية الأخلاقية حقا. فالأهم هو رفاهية المجتمع بأكمله والصالح العام. إذا تقول إن أفضل طريقة لتحقيق هذا الهدف هي أن يبحث الجميع عن مصالحهم الشخصية، ولكن إذا كان بإمكاننا إثبات أن هذا الموقف لا يعزز الصالح العام، فمن المفترض أن أولئك الذين يتبنون هذه الحجة سيتوقفون عن الدفاع عن الأنانية.

الحجج التي تدعم الأنانية الأخلاقية

معضلة السجين

مانحاه آخر هو أن ما تقوله الحجة ليس دائما صحيحا، وتوضح الفرق بين حب الذات والأنانية، وضع في اعتبارك معضلة السجين، على سبيل المثال، أنت وزميلك (X) محتجزان في السجن، يطلب منكما الاعتراف، وتشترون بشروط صفقة العرض المقدم لكما على النحو التالي

• في حالة اعترافك وعدم اعتراف X ، ستحصل على ستة أشهر وسيحصل X على 10 سنوات.
• إذا اعترف X ولم تفعل، سيحصل على ستة أشهر وتحصل على 10 سنوات.
• إذا اعترف الاثنان، سيحصل كل منهما على خمس سنوات.
• إذا لم يعترف أحدكما بالخطأ، سيتم إدانة كلاكما لمدة عامين.

بغض النظر عما يفعله X، فإن أفضل ما يمكنك فعله هو الاعتراف، لأنه إذا لم تعترف، ستحصل على حكم أشد، وإذا اعترفت، فسوف تتجنب على الأقل قضاء وقت إضافي في السجن، ولكن نفس المنطق ينطبق أيضا على X، وفقا للأنانية الأخلاقية، يجب عليك أن تسعى وراء مصلحتك الذاتية العقلانية. ومع ذلك، النتيجة ليست النتيجة الأفضل الممكنة، حيث يحصل كل منكما على خمس سنوات، ولكن إذا قام كل منكما بتضحية بمصلحته الذاتية، سيحصل كل منكما على عامين فقط.

الهدف من هذا بسيط، وهو أنه ليس من مصلحتك السعي وراء مصالحك الذاتية دائمًا دون القلق بشأن الآخرين، بل يتعين عليك التضحية بمصالحك الشخصية من أجل مصالح الآخرين، لأن ذلك ينعكسعلى قيمتك الأساسية في الحياة.

موضوعية آين راند

يبدو أن هذا هو نوع الحجة التي طرحتها آين راند ، الداعية الرئيسية لـ “الموضوعية” ومؤلفة “المنبع” و “أطلس المستهين” ، شكواها هي أن التقليد الأخلاقي اليهودي المسيحي ، الذي يتضمن – أو غذى – الليبرالية والاشتراكية الحديثة ، يدفع بأخلاق الإيثار ، والإيثار يعني وضع مصالح الآخرين على اهتماماتك.

يتم تشجيع الناس عادةً على فعل الخير والتضحية من أجل الآخرين، وفي بعض الحالات يتم طلب هذا الأمر منهم، مثل دفع الضرائب لدعم المحتاجين، ولكن وفقًا لراند، لا يحق لأحد أن يتوقع أو يطلب مني تقديم أي تضحيات من أجل أي شخص آخر غير نفسي.

تتمحور مشكلة هذه الحجة حول افتراض وجود تعارض بين السعي وراء مصالح الفرد والمساعدة على الآخرين، ولكن في الحقيقة، فإن معظم الناس يرون أن هذين الهدفين ليسا متعارضين بالضرورة، ويمكن أن يتكاملان مع بعضهما البعض في كثير من الأحيان.

على سبيل المثال، يمكن لطالبة مساعدة زميلتها في المنزل في أداء واجباتها المدرسية، وهذا يساهم في التضحية، ولكن في الوقت نفسه تحقق الطالبة مصلحة شخصية أيضا في الحفاظ على علاقات جيدة مع زملائها في السكن. وعادة ما يسعى الناس إلى تحقيق توازن بين الأنانية والتضحية، وغالبا ما يمكن مساعدة الآخرين إذا لم تكن التضحية المطلوبة كبيرة جدا.

مذهب المنفعة العامة في فلسفة الأخلاق

لا يعتبر الأنانية الأخلاقية فلسفة أخلاقية شائعة الاستخدام، حيث يتعارض مع بعض الافتراضات الأساسية التي يمتلكها معظم الناس بشأن المفهوم الأخلاقي، ويبدو أن هناك اعتراضين شديدين بشكل خاص يظهران بوضوح في المذهب النفعي.

الأنانية الأخلاقية لا تقدم حلولا لمشكلة تتعارض فيها المصالح. هناك العديد من القضايا الأخلاقية من هذا النوع، على سبيل المثال، عندما ترغب شركة تفريغ النفايات في إلقاء النفايات في النهر، وتؤثر ذلك على سكان المنطقة المحيطة بالمصب، فإن الأنانية الأخلاقية تدعو كلا الطرفين لسعيهما بنشاط لتحقيق ما يرغبان فيه، دون اقتراح أي قرار أو حل وسط منطقي.

تتعارض الأنانية الأخلاقية مع مبدأ الحياد، حيث يفترض الفلاسفة الأخلاقيون – وغيرهم – أنه يجب علينا عدم التمييز ضد الناس بناء على أسس تعسفية مثل العرق أو الدين أو الجنس أو التوجه الجنسي أو الأصل العرقي، في حين ترى الأنانية الأخلاقية أنه علينا أن نميز بيننا وبين أي شخص آخر ونتعامل مع أنفسنا بطريقة مفضلة بدلا من أن نحاول أن نكون محايدين.

بالنسبة للكثيرين ، يظهر هذا في تناقض مع جوهر الأخلاق ، القاعدة الذهبية – التي تظهر نسخ منها في الكونفوشيوسية والبوذية واليهودية والمسيحية والإسلام – تشير إلى أنه يجب علينا أن نعامل الآخرين كما نود أن يعاملونا ، كما أكد أحد أعظم الفلاسفة الأخلاقيين في العصر الحديث ، إيمانويل كانط (1724-1804) ، أن المبدأ الأساسي للأخلاق (“الحتمية القاطعة” في لغته) هو أننا لا ينبغي أن نستثني أنفسنا ، ووفقا لكانط ، لا ينبغي لنا القيام بأي فعل إذا لم نكن نتمنى بصدق أن يتصرف الجميع بنفس الطريقة في نفس الظروف.