تعريف المذهب النفعي ونظرياته
مفهوم المذهب النفغي
المذهب النفعي من أهم النظريات الأخلاقية التي أثرت في العصر الحديث، وهو في الأصل نظرية الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم وكتاباته من منتصف القرن الثامن عشر، ولكنه اشتهر بفضل فلاسفة الإنجليز جيرمي بينثام وجون ستيوارت مل الذي اعتمد فكرة أن الفعل صحيح إذا كان يسعى لتعزيز السعادة والمتعة، وأن الفعل خطأ إذا كان يسعى للألم والتعاسة.
يعرف المذهب النفعي بأنه فرع من العواقبية، والتي تقوم على العقيدة العامة في الأخلاق التي تقول بأن الأفعال يتم تقييمها وفقا لعواقبها، ولذلك، يتعارض المذهب النفعي مع غيره من المذاهب العواقبية مثل الأنانية الأخلاقية التي تقول بأن الفرد يجب أن يسعى وراء مصالحه الشخصية، حتى لو كان ذلك على حساب الآخرين، كما أن النفعية تختلف عن النظريات والمذاهب التي تعتمد فقط على دافع الفاعل لتحديد صحة أو خطأ الفعل.
ينص المذهب النفعي على ضرورة مراعاة مصالح الأفراد جميعا وتحقيق المساواة عند اتخاذ القرارات، ويشمل ذلك مصالح الأنواع الأخرى المعرضة للمعاناة. وبالتالي، يرى المذهب النفعي أن الاختيار الأكثر أخلاقية هو الذي يحقق أفضل توازن بين المنافع والأضرار لمعظم أصحاب المصلحة. ويمكن تحقيق هذا التوازن من خلال الرضا والكرامة، والمكاسب المالية والخسائر، والقيمة النسبية لتفضيلات الأفراد، وتأثير الأفعال على المدى الطويل أو القصير.
يعمل المذهب النفعي على تقييم الفعل من حيث نتائجه وعواقبه، أي صافي الفوائد والتكاليف لأصحاب المصلحة ككل على المستوى الفردي، حيث يسعى المذهب النفعي إلى تحقيق أكبر فائدة لأكبر عدد ممكن من الناس مع مراعاة تجنب أكبر قدر من الألم والضرر.
مبادئ المذهب النفعي
تعد مبادئ المذهب النفعي الثلاثة أساسية بمثابة بديهيات له، وتشمل ما يلي:
- المتعة والسعادة هما الشيء الوحيد ذو القيمة الجوهرية
على الرغم من أن المذهب النفعي مشتق من مصطلح `المنفعة` ، إلا أنه لا يشير إلى الاستفادة فقط ، بل يعني السعادة واللذة أيضا ، فالشخص الذي يتمتع بالسعادة كقيمة أساسية ، اختارها بنفسه فهي خير له ، وهناك تناقض بين القيمة الأساسية والقيمة الوظيفية التي يكون بها شيء وسيلة لتحقيق هدف معين ، مثال على ذلك المنشار ، فهو له قيمة مفيدة للنجار ولكنه ليس ذات قيمة في حد ذاته بل بسبب ما يمكنه القيام به.
: جون ستيوارت ميل يعتقد أن الشخص يقدر بعض الأشياء مثل الصحة والجمال والمعرفة لأنها تفيد مصالحه، وليس فقط لأنه يشعر بالمتعة أو السعادة، فالشخص لا يقدر أي شيء ما لم يكن مرتبطا بالمتعة أو السعادة بطريقة ما. وبالتالي، نحن نقدر الجمال لأنه يسبب لنا المتعة، ونقدر المعرفة لأنها تساعدنا على التكيف مع العالم، وبالتالي هي مرتبطة بالسعادة، ونقدر الحب والصداقة لأنهما مصدر للسعادة.
- تكون الأفعال صحيحة إذا زادت السعادة وهادئة إذا تجنبت التعاسة
يجعل مبدأ المذهب النفعي منهجًا عواقبيًا، حيث يقول إن أخلاق الفعل تحددها عواقب الفعل. وكلما زادت السعادة بين المتأثرين بالفعل، كان الفعل أفضل. على سبيل المثال، فإن إنقاذ حياة شخصين يكون أفضل من إنقاذ حياة شخص واحد.
عند النظر إلى هذا المبدأ، من الممكن أن نجده مقبولا إلى حد كبير، ولكن هناك أولئك الذين يجدونه مثيرا للجدل، حيث يعتبر بعض الآراء أن دافع الفعل هو ما يحدد أخلاقية العمل. فمن يقدم مبلغا ماليا كبيرا للجمعيات الخيرية بهدف الظهور بشكل جيد أمام الناس، فإن ما قام به لا يستحق الشكر والثناء، ولكن من يقدم مبلغا ماليا حتى ولو كان قليلا للجمعيات الخيرية بدافع الرحمة والواجب، فهذا هو من يستحق التقدير.
- سعادة الجميع ذات أهمية متساوية
قبل مائتي عام، كان الرأي الشائع هو أن بعض الأفراد وسعادتهم كانت أكثر قيمة وأهمية من الآخرين، وكانت رفاهية الملوك أهم من رفاهية الفلاحين. ولذلك، كانت مبادئ بينثام تتمحور حول المساواة، وكانت الدعوات الموجهة للحكومة تهدف إلى تبني سياسات تعزز المساواة في المجتمع بشكل عام، وليس فقط للنخبة الحاكمة.
وهذا ما يجعل المذهب النفعي خاليًا من الأنانية، ففي العقيدة يؤكد أن سعادة الفرد هي سعادة الآخرين ولا تحمل أي وزن خاص، ولا يجب على الشخص السعي بكل جهده لتحقيق أقصى درجات السعادة.
نظريات المذهب النفعي
النفعية السلبية لكارل بوبر
تدفع هذه النظرية إلى تعزيز أقل قدر من المعاناة لأكبر عدد من الأشخاص، وهذا يتعارض مع نظريات النفعية الأخرى التي تركز على تعزيز أكبر قدر من المتعة لأكبر عدد من الأشخاص.
وما يستدعي مذهب النفع السلبي هو أن الأذى يكون أكبر من اللذة، وبالتالي ينبغي أن يكون له تأثير كبير على اتخاذ القرار الأخلاقي، وتناقش النقاد حول هدف هذه النظرية في إحداث الأذى بأسرع وأقل وسائل قتل لجميع البشر، حيث بعد موت الجميع ستكون هناك مزيد من المعاناة للبشرية، وهذا يضمن الحد الأدنى من الألم في العالم.
كانت الحجة المضادة لهذا الجدل هي أن الأولوية يجب أن تعطى للراحة على المتعة، ولكن هذا يؤدي إلى مشكلة في تحديد مقدار الراحة وكيفية تحديدها، وعلى الرغم من أن الألم أهم من المتعة، فإن الموت يعتبر أكثر تبعية عن الألم.
النفعية الواعية
وفقا لهذه النظرية ، يتم منح الاعتبار بشكل متساو لجميع الكائنات الحية ، بدون تمييز للبشر خاصة. وبالتالي ، يمكن دمج هذه النظرية النفعية مع نظريات أخرى. الكائنات الواعية هي تلك التي تعتبر واعية وتشعر بالألم. وعلى هذا الأساس ، ستتم معاملة القرود العليا والكلاب والقطط والحيوانات الأخرى بنفس الاحترام.
ويتجادل النقاد لنظرية النفعية الواعية حول أن احتياجات البشر تكون أكثر أهمية من احتياجات الحيوانات الأخرى بسبب أن البشر أكثر ذكاء منهم ، وبسبب ذكاؤهم يتم جلب السعادة للجميع ، وجاءت الحجة المضادة لهذا الفكر هو أنه وفقا له ، سوف ينطبق ذلك على البشر وسيتم تصنيف احتياجات البشر وفقا لذكائهم.
النفعية الدافعة
تشمل هذه النظرية الدوافع التي تحفز الناس على أفعالهم، وتأخذ في الاعتبار الحالة النفسية للإنسان عند تنفيذ الأفعال أو الرغبة في تنفيذها، وتعطي لها أهمية عند تقييم إن كانت الأفعال صحيحة أو خاطئة من الناحية الأخلاقية؛ فإذا كان معلوما أن شخصا يقوم بفعل يبدو جيدا بدوافع غير أخلاقية، فقد يعتبر هذا الفعل غير أخلاقي عند استخدام النفعية كدافع.