منوعات

كيف ساعد المسلمون الثورة الامريكية ؟

في الوقت نفسه، ازدادت المخاوف من الإسلام، حيث ساند السياسيون وصف الحياة الإسلامية كما أنها تتعارض مع المجتمع الأمريكي، ونقد النقاد في وسائل الإعلام الذين ينتقدون التأثير المزعوم للمسلمين الذين يعملون على تدمير أساس الأفكار السياسية والاجتماعية الأمريكية .

والجزء الطريف حقًا في هذا الأمر هو أن المسلمين، في الواقع، ساعدوا في صياغة الأفكار التي تقوم عليها الولايات المتحدة اليوم، على الرغم من أنهم لم يكونوا السبب الرئيسي للثورة الأمريكية، وكانت لهم تأثير واضح على تأسيس أمريكا، ولا ينبغي تجاهل ذلك .

الفلسفة الإسلامية والتنوير :
صيغت الأفكار السياسية والاجتماعية التي تسببت في دفع المستوطنين الأميركيين إلى الثورة ضد الإمبراطورية البريطانية في حركة تعرف باسم التنوير ، وكان التنوير هو الحركة الفكرية التي تجادل العلم والعقل على أساس المجتمع البشري ، وليس التقليد الأعمى من الملوك وسلطة الكنيسة ، وفي 4 يوليو لعام 1776 ، وقعت الثورة الأمريكية في فيلادلفيا لإعلان الاستقلال ، حيث قدمت وثيقة مكتوبة من قبل توماس جيفرسون متأثرة بشدة التنوير ، وهو ما جعل المسؤول يقرر انفصالهم عن بريطانيا العظمى وقيام الولايات المتحدة الأمريكية .

تمحورت فكرة التنوير حول مجموعة من الفلاسفة والعلماء الأوروبيين الذين تعارضوا مع الأفكار الحاكمة في أوروبا في ذلك الوقت، ومن بين هؤلاء المفكرين جون لوك، رينيه ديكارت، إسحاق نيوتن، ومونتسكيو .

جون لوك :
وصف لوك هذه الفكرة في كتابه وفي مقالاته التي تناولت الفهم الإنساني، مثل “البدء من جديد”، وهي عبارة لاتينية تعني “لائحة بيضاء.” ولم يكن هذا الفكرة الأصلية له، بل استوحاها من الفيلسوف المسلم ابن طفيل منذ عام 1100 م، حيث وصف في كتابه “حي بن يقظان” فكرة مماثلة حول كيفية تصرف البشر بمثابة لائحة بيضاء، واستيعاب الخبرات والمعلومات من البيئة المحيطة بهم. واستوحى جون لوك العديد من أفكار التنوير من الفيلسوف المسلم، ابن طفيل .

وتتجلى نفس الفكرة في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث ذكر أن كل طفل يولد على فطرته، وهنا يمكن تعريف الفطرة بأنها حالة النقاء الطبيعية للشخص، وفقا للفكر الإسلامي، حيث يولد البشر جميعا في حالة طبيعية من النقاء، مع الاعتقاد بواحدية الله، وعندما يكبرون، يبنون أفكارا ومعتقدات الناس المحيطين بهم، وخاصة والديهم. إنه نهج فكري مبتكر يبدأ من جديد، وتعلمه لوك من ابن طفي .

ومن خلال أفكار لوك ، فإن هذا المفهوم يؤثر على الفكرة السياسية بأن البشر لا ينبغي ان يكون مقيدا بحكومة ظالمة وغير متسامحة ، وأن أفكاره ، التي استعارها من ابن طفيل ، في نهاية المطاف تشكل حجر الأساس للأفكار الثورية الأميركية ، حيث أن المستعمرين في أمريكا سيكونوا أفضل حالا إذا لم تكن في عهد الحكومة البريطانية القمعية ، وسعي لوك للحصول علي المزيد حول هذا الموضوع من خلال وصف ما سماه العقد الاجتماعي ، وفي نظرية العقد الاجتماعي ، يجب أن الشعب يوافق على أن يحكم من قبل الحكومة وهذا بدوره يوافق على حماية الحقوق الطبيعية للمواطنين .

يعتبر هذا المفهوم نفسه أيضا في عام 1377 في مقدمه المؤرخ المسلم العظيم وعالم الاجتماع ابن خلدون. ويقول في ذلك، أن المرافقات من الإمامة يجب أن تكون جيدة ويجب العناية بها، ولحماية هذه الموضوعات أدرك المعنى الحقيقي للسلطة الحاكمة، عندما يدافع الحاكم عن رعاياه. وهنا، قد شرح ابن خلدون واحدة من الأفكار السياسية الرئيسية في التنوير، وقبل 300 سنة يقترح لوك نفس الحجة بأن الحكومة يجب أن تدافع عنا ولا تعتدي على حقوق مواطنيها. وفي وقت لاحق، في عام 1776، ذكر ديباجة إعلان الاستقلال بحجة مماثلة تتشكل فيها الحكومات بين الرجال، وتستمد سلطاتها العادلة من موافقة المحكومين .

وأيضا رائدة جون لوك لمفهوم الحقوق الطبيعية وفكرة أن البشر جميعا مجموعة من الحقوق التي وهبها الله لهم ، وأن لا ينبغي أن تؤخذ بعيدا عن أي حكومة ، وفي إعلان الاستقلال ، ذكر ذلك بأن … ” الرجال” وهبوا من خالقهم حقوق معينة غير قابلة للتصرف ، وأن من بين هذه هي السعي للحياة والحرية لتحقيق السعادة .

على الرغم من ترويج معظم الكتب المدرسية الأمريكية والأوروبية لهذه الفكرة الغربية الفريدة، فإن الحقيقة هي أنها تعود بالأصل إلى فترة قبل جون لوك وتوماس جيفرسون .

يعتبر ابن خلدون المفضل لدى العديد من الناس بسبب شرحه للأشخاص الذين يرتكبون الظلم وينتهكون حقوق الملكية. يوضح ابن خلدون أن الظلم يؤدي إلى تدمير الدولة ويذكر أمثلة من حياة النبي “صلى الله عليه وسلم” الذي نهى عن الظلم .

تقوم مفاهيم الحكومة المسلمة على عدم تجاوز الحقوق الواضحة في الشريعة الإسلامية، وهو فكر مقبول ومتفق عليه بشكل جيد في جميع أنحاء الإمبراطورية الإسلامية .

الفلاسفة الأخرى :
تأثرت فلاسفة التنوير الأخرى بشكل كبير بالأفكار الإسلامية في وقت سابق من قبل المسلمين، دون الخوض في تفاصيل كثيرة، وفيما يلي بعض الأمثلة:
لقد تأثر اسحاق نيوتن الى حد كبير من قبل بأبن الهيثم ، العالم المسلم الذي كان رائدا في المنهج العلمي ، والبصريات ، وقوانين الحركة ، في أوروبا ، وكان ابن الهيثم معروف جيدا ، بأفكاره حول العلم والفلسفة ، واقترض إسحاق نيوتن عن ابن الهيثم فكرة أن هناك قوانين للطبيعية التي تعمل مع الكون ” وهي فكرة اقترحها لأول مرة الخليفة المأمون حيث من المنطقي له تأسيس بيت الحكمة في بغداد ” ، وفي وقت لاحق استخدم فلاسفة التنوير فكرة القوانين الطبيعية لدعم مفاهيم الحقوق الطبيعية ، ودور الحكومة ، والنظم الاقتصادية .

تأثر الآباء المؤسسون للولايات المتحدة بجميع هذه الأفكار، واستوحوا منها الأساس لبناء هذه الدولة، ويشار عادة إلى مونتسكيو كأول من اقترح فكرة تقسيم الحكومة إلى فروع مختلفة، وخلال فترته في أوروبا، كانت السلطة المطلقة تتمركز في يد الملوك الذين كانوا يتقاسمون السيطرة على الدولة بأي شخص آخر .

كان للعالم الإسلامي تاريخيا في بداية التشغيل مثل هذه الطريقة، في حين أن خلفاء إمبراطوريات العصر الأموي والعباسي عقدوا السلطة بشكل شامل، وكانت فكرة الشورى موجودة هناك أيضا؛ وهي المجلس الذي كان يقدم المشورة للخليفة لاتخاذ القرارات وتنفيذها، وكانت هناك أيضا وزراء ينفذون المهام تحت إشراف الملك. والأهم من ذلك، كان قضاة التشريع أو القضاة هم الذين شكلوا النظام القانوني القائم على الشريعة الإسلامية، وكانت مستقلة عن الخليفة الحاكم. ومن أبرز الأمثلة على كيفية عمل الحكومات الإسلامية من خلال البيروقراطية هو الإمام الماوردي في آل الآمر بأحكام آل السلطانية، الذي كتب في وقت مبكر من عام 1000م، مشرحا كيف يقوم الخليفة وغيره من المسؤولين الحكوميين بتنفيذ أدوارهم في المجالات الفردية، وفي نفس الوقت يلتزمون بالشريعة الإسلامية .

كان نظام الحكومة المعروف جيداً في أوروبا، وخصوصاً في الدول الإسلامية في إسبانيا وصقلية، حيث سافر العديد من المسيحيين الأوروبيين للدراسة تحت إشراف علماء المسلمين. وتم ترجمة أعمال الماوردي إلى اللاتينية ونشرها في جميع أنحاء أوروبا، وكان يُعرف باسم Alboacen .

القهوة :
كل هذه الأفكار الفلسفية التي سبق ذكرها لم يكن لديها تأثير كبير إذا لم يكن للشراب الأسود الغريب الذي خرج من العالم الإسلامي – القهوة .
وخلال العصور الوسطى في أوروبا ، كان المشروب الكحول هو المفضل لهم ، في فرنسا وغيرها من المناطق كانت تزرع العنب لعمل النبيذ بإعتباره الشراب المهيمن ، بينما كانت البيرة الشعبية في منطقة الشمال ، وفي الواقع كانت مياه الشرب نادرة ، كما كان يعتقد أن المشروبات الكحولية هي أنظف من المياه .

في منتصف عام 1400م في اليمن، ظهر نوع جديد من الشراب المصنوع من حبوب البن. أصبح هذا الشراب شعبيا للغاية وأزعج اليمنيين، فبدأوا في غلي حبوب البن في الماء لإنتاج الشراب الذي يحتوي على الكافيين. ويعتبر الكافيين منبها يزود الجسم بالطاقة ويساعد على تحسين الوضوح في التفكير. خلال الفترة من عام 1400م إلى 1500م، انتشرت القهوة في جميع أنحاء العالم الإسلامي، وظهرت المقاهي الكبيرة، وأصبحت هذه المقاهي مركزا للحياة الاجتماعية، حيث يجتمع الناس للاستمتاع ببعضهم البعض .

المقهى البريطاني في عام 1700م :
وقبل عام 1600م ، انتشرت هذه المقاهي في أوروبا . على الرغم من وجود مقاومة أولية لشرب المشروب الإسلامي في أوروبا المسيحية ، واشتعلت المشروبات جرا . وأصبحت المقاهي جانبا أساسيا من جوانب التنوير ، وخاصة في فرنسا ، بينما في السابق الأوروبيين قد تشرب الكحول بشكل منتظم ، ولكن اجتمعوا الآن في المقاهي ، حيث تمت مناقشة الفلسفة ، والحكومة والسياسة ، وغيرها من الأفكار التي كانت حجر الزاوية في عصر التنوير ، وكان من فلاسفة عصر التنوير الفرنسية مثل ديدرو وفولتير ، وروسو وجميع العملاء يجتمعون في مقاهي باريس .

كان لهذا المشروب الذي جاء من بلاد المسلمين إلى أوروبا تأثير في عصر التنوير، حيث اجتمع الفلاسفة لمناقشة الأفكار، ولم يكن الكحول مانعًا للتفكير الفلسفي بشكل واضح .

كيف حصل هذا وأدى إلى ثورة؟
كما ذكر سابقا ، كانت الثورة الأمريكية تأثرت بشكل مباشر من عصر التنوير في أوروبا ، حيث أزدهرت نظريات الحقوق ، والحكومة ، والذات الإنسانية التي كانت أساس التنوير بشكل كبير في عام 1700م ، على أيدي العقول العظيمة مثل لوك ونيوتن ، ومونتسكيو ، ومع ذلك ، اقترضت أفكارهم من الفلاسفة المسلمين في وقت سابق مثل ابن طفيل و ابن سينا ، وابن خلدون . ولو لم تكن هذه الأفكار التي كانت متجذرة في الإسلام ، لما كان التنوير كالثاقبة ، أو ربما لم يحدث ، وأضف إلى ذلك تأثير البن في أوروبا الذي ساعد في إعطاء الفلاسفة منتدى لتوسيع أفكارهم وتعلم الجديد .

التوقيع على إعلان الاستقلال في عام 1776 في فيلادلفيا :
بدون التنوير، لم يحصل المستوطنون الأمريكيون على الدعم الفكري اللازم لتدرك أنهم بحاجة إلى الثورة. والحرية وحقوق الإنسان التي تأسست في أمريكا، والتي تعتبر في الأساس أفكار إسلامية وضعها الفلاسفة المسلمون للعمل بها، مع القرآن والحديث كأساس لها، لم تكن دقيقة في الادعاء بأن المسلمين كانوا وحدهم سببا في الثورة الأمريكية. ولكن يجب أن نتذكر أن المسلمين ساهموا بشكل كبير في تشكيل المجتمع الأمريكي وفي نشر أفكار الحرية وحقوق الإنسان التي لا يمكن تجاهلها. ولذلك، ينبغي على الذين يدعون عدم توافق الأفكار الإسلامية مع المجتمع الأمريكي أن يتذكروا أن تلك الأفكار ساعدت في بناء المجتمع الأمريكي وتحقيق الحرية وحقوق الإنسان .

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى