كيف تحولت تركيا الى العلمانية

ما هو سبب هذا التغيير الهائل في الحكومة والمجتمع التركي؟ هذا هو السؤال الآن
يُعزى السبب في ذلك إلى مصطفى كمال، المعروف باسم أتاتورك، حيث ولدت تركيا العلمانية الحديثة خلال حكمه في الفترة بين عامي 1920 و1930، واعتمدت القاعدة الإسلامية كخلفية للمجتمع التركي، وهذا هو السبب الرئيسي لذلك .

صعود أتاتورك :
بعد تحول قرار الامبراطورية العثمانية لدخول الحرب العالمية الأولى في عام 1914 ، والذي كان خطأ فظيع ، تم تطور الامبراطورية بفضل الدكتاتورية ” الباشوات الثلاثة ” الذين دخلوا من جانب واحد في الحرب حيث وقفت جانب ألمانيا ضد بريطانيا ، وفرنسا ، وروسيا .

غزت القوات البريطانية الإمبراطورية العثمانية من الجنوب والروس من الشرق والإغريق في الغرب، وانتهت الحرب بحلول عام 1918، وتم تقسيم الإمبراطورية المحتلة من قبل الحلفاء المنتصرين، وظلت المرتفعات في وسط الأناضول تحت سيطرة الدولة التركية .

في الأناضول الوسطى، ارتفع صيت مصطفى كمال ليصبح بطلا قوميا بالنسبة للأتراك. كان ضابطا في الجيش العثماني وقائدا عظيما في المعارك، خاصة في غاليبولي. تمكن العثمانيون من صدهم للغزو البريطاني الذي كان يهدف للوصول إلى العاصمة إسطنبول بعد الحرب. وعلى الرغم من ذلك، كان كمال يولي أولوية واضحة لإنشاء القومية التركية كقوة موحدة للشعب التركي. هدفه كان إقامة دولة متجانسة بناء على الهوية التركية، في تفاوت عن الإمبراطورية العثمانية المتعددة الأعراق والثقافات. بعبارة أخرى، وصف مصطفى كمال نفسه أهمية الهوية التركية في الإسلام ورؤيته لها

حتى قبل قبول دين العرب ” الإسلام ” ، حيث كان الأتراك أمة عظيمة ، وبعد قبول العرب هذا الدين ، لم يؤثر على الجمع بين العرب والفرس والمصريين والأتراك في تشكل الأمة . بل خفف الرابطة الوطنية للأمة التركية ، وحصلت على مخدر الإثارة الوطني ، وكان هذا طبيعي جدا ، لأن الغرض من الدين الذي أسسه سيدنا محمد ﷺ ، وهو تجميع الأمم ، بما في ذلك السياسة القومية العربية .

بصراحة تامة ساعدت آراء التاريخ الإسلامي في رفع الأجندة القومية لمصطفى كمال، باستخدام الهوية التركية كنقطة تجمع، حيث نجح في توحيد ضباط الجيش العثماني السابق الذين كانوا تحت قيادته في حرب الاستقلال التركية في عام 1920م، وفي وقت مبكر تم طرد قوات الاحتلال البريطانية والفرنسية من اليونانيين الذين اعتدوا على الأراضي التركية بعد الحرب العالمية الأولى، وبحلول عام 1922م، نجح كمال في تحرير الأتراك تماما من الاحتلال الأجنبي واستغل الفرصة لتأسيس الجمهورية الحديثة في تركيا، بمساعدة الجمعية الوطنية الكبرى التي قادها في أنقر .

وكان الرئيس المنتخب من قبل حكومة الوفاق الوطني على رأس الحكومة التركية الجديدة، وهو الخيار الطبيعي لمصطفى كمال، بطل الحرب والاستقلال، حيث حصل الآن على لقب “أتاتورك”، والذي يعني “أبو الأتراك .

إلغاء السلطنة العثمانية والخلافة :
في البداية ، بدات الحكومة التركية الجديدة بوراثة دور الحكومة العثمانية كداعم للإسلام ، وأعلن الدستور الجديد الذي وضعته GNA بأن الإسلام هو دين الدولة الرسمي في تركيا وأن جميع القوانين كان ولا بد من فحصها من قبل لجنة خبراء القانون الإسلامي ، للتأكد من أنها لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية .

ومع صعوبة فاعلية نظام الحكومة الجديد ، فقد استمرت حكومة المنافسة لاسطنبول ، بقيادة السلطان العثماني ، وأعلنت حكومات أنقرة واسطنبول على حد سواء للسيادة على تركيا ، وكانت الأهداف في ذلك الوقت متضاربة ، مما دفع أتاتورك إلى القضاء على هذه المشكلة في 1 نوفمبر عام 1922 ، عندما قام بإلغاء السلطنة العثمانية ، التي كانت موجودة منذ عام 1299 ، ونقل قوتها رسميا إلى GNA ، وقال انه سوف يلغي الخلافة فورا ، و على الرغم من أن السلطنة كانت رسمياً ليس أكثر ، إلا أنه سمح للخلافة العثمانية بالإستمرار بدون صلاحيات ، كرئيسا صوريا رمزي .

يدرك المرء أن هذه الخطوة جعلت أتاتورك شخصًا شعبيًا بين الشعب التركي، حيث ادعى أتاتورك أنه كان يحاول ببساطة العودة إلى التقليد الإسلامي للحكومة .
كان معظم الخلفاء العباسيين الذين حكموا الدولة منذ عام 900 م إلى 1500 م هم في الغالب رموز فقط، وكانت السلطة الحقيقية تتمركز في أيدي “فيزيرس” أو أمراء الحرب، واستغل أتاتورك هذا المثال لتبريره للخلافة العاجزة .

كانت الخلافة موجودة منذ الأيام التي تلت وفاة النبي محمد ﷺ ، عندما انتخب أبو بكر كأول زعيم في العالم الإسلامي ، بالنسبة للمسلمين خارج تركيا ، والإجراءات التي وضعها أتاتورك بشكل واضح بمكتب الخلافة نفسها وأصبحت في خطر ، وفي الهند خصوصا ، وأعرب المسلمون عن غضبهم من إجراءات أتاتورك التي نظمت حركة الخلافات ، والتي سعت لحماية الخلافة من الخطر ، سواء من قبل الغزاة الأجانب أو الحكومة التركية نفسها .

وكان أتاتورك ينظر إلى عبارات التأييد للخلافة من المسلمين خارج تركيا التي تتدخل في الشؤون التركية الداخلية ، ونقلا عن هذا التدخل الدولي المفترض الذي حدث في 3 مارس عام 1924 ، ألغى أتاتورك الجمعية الوطنية الكبرى للخلافة نفسها ، وأرسل باقي جميع أعضاء الأسرة العثمانية إلي المنفى .

الهجمات على الإسلام :
مع الخلافة والابتعاد عن الطريق، حصلت الحكومة التركية على حرية أكبر في اتباع السياسات التي تستهدف المؤسسات الإسلامية، تحت غطاء `تطهير الإسلام من التدخل السياسي`، وأحدثت تغييرات جذرية في النظام التعليمي، وحظرت تدريس التربية الإسلامية في المدارس العلمانية غير الدينية، وتم تمزيق جوانب أخرى من البنية التحتية الدينية أيضا .

تم إلغاء مجلس الشريعة الذي كان يقوم بسن القوانين التي وضعتها GNA وأنشأت قبل عامين، وتم السيطرة على الأوقاف التي كانت تحت سيطرة الحكومة، وتم إغلاق النزل الصوفية بقوة، وتم فورًا إقالة جميع قضاة الشريعة الإسلامية في البلاد، كما تم إغلاق جميع المحاكم الشرعية .
لم تقتصر هجمات أتاتورك على الحكومة فحسب، بل أثرتلك الهجمات على الحياة اليومية للأتراك أيضا، وأدت فلسفته العلمانية إلى تغيير النمط الحياتي الخاص بهم
تم حظر الأشكال الإسلامية التقليدية للغطاء على الرأس، مثل العمامة والطربوش، واستبدلت بالقبعات بنمط غربي .
سخروا من حجاب النساء واعتبروه `أمرًا مثيرًا للسخرية`، وتم حظر ارتدائه في المباني العامة .
تم تغيير الجدول الزمني رسميًا من التقويم الإسلامي التقليدي، الذي يعتمد على الهجرة – رحلة النبي محمد ﷺ إلى المدينة المنورة – إلى التقويم الميلادي، الذي يعتمد على ولادة يسوع المسيح .
في عام 1932، تم إلغاء الآذان باللغة العربية ودعوة المسلمين للصلاة، وبدلاً من ذلك تم إعادة كتابتها باستخدام الكلمات التركية، وأجبرت آلاف المساجد في البلاد على ذلك .
توقفت الجمعة عن كونها عطلة نهاية الأسبوع، واضطرت تركيا لاتباع المعايير الأوروبية بجعل يومي السبت والأحد يومي إجازة العمل .
بعد كل هذه التغييرات، تم حذف بند في الدستور في عام 1928، الذي كان يعلن أن الإسلام هو دين الدولة الرسمي، وتم استبداله بالأيديولوجيات العلمانية التي اعتمدها أتاتورك .

العلمانية في تركيا :
جميع الإصلاحات التي قام بها أتاتورك تسعى إلى إزالة التأثير الإسلامي بشكل فعال من حياة الأتراك اليومية. وعلى الرغم من الجهود الكبيرة التي بذلها الأتراك المتدينون مثل سعيد النورسي في الحفاظ على التراث واللغة والدين، من خلال الضغط على الحكومة لتبني الأفكار العلمانية، إلا أن الحكومة التركية ظلت ملتزمة بالعلمانية لأكثر من 80 عاما. وقد تمت محاولات عديدة لإعادة القيم الإسلامية إلى الحكومة، ولكنها واجهت مقاومة من الجيش الذي يعتبر نفسه حاميا للعلمانية ولأتاتورك .

في عام 1950، تم انتخاب الديمقراطي عدنان مندريس رئيس وزراء تركيا، وأمر بإعادة الأذان باللغة العربية على المنصة، وعلى الرغم من نجاحه، إلا أنه أطيح به في انقلاب عسكري في عام 1960 وأعدم بعد محاكمة سريعة .

في العام 1996، تم انتخاب نجم الدين أربكان رئيسًا للوزراء، وأعلن بوضوح أنه “إسلامي”، وجرى تشديد الجيش مرة أخرى، وتم إطاحته من منصبه بعد عام واحد فقط .

يمكنك الاطلاع على المقالات التالية :
الثورة العربية و سقوط الامبراطورية العثمانية
الدولة العثمانية والاسلام
يعدُّ قصر طوب قابي مقرًا لسلاطين الدولة العثمانية