كومانشي أمراء السهول الجنوبية
منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، احتفظ شعب كومانشي ، المعروف أيضًا باسم نومونو وأمة كومانش ، بعالم إمبراطوري في قارة أمريكا الشمالية الوسطى ، حيث نجح الكومانتش في إبطال القوى الاستعمارية لإسبانيا ، والولايات المتحدة بين منتصف القرن الثامن عشر ، ومنتصف القرن التاسع عشر ، في بناء إمبراطورية هجرة قائمة على العنف وتجارة دولية قوية بشكل غير عادي ، انها إمبراطورية كومانشي أمراء السهول الجنوبية.
تاريخ الكومانش
تعود أقدم سجل تاريخي لقبيلة الكومانش، التي أطلقت على نفسها اسم `نومونو` أو الشعب، إلى عام 1706، عندما كتب قسيس من البؤرة الاستيطانية الإسبانية في تاوس، والذي يعرف الآن باسم نيو مكسيكو، إلى الحاكم في سانتا في، ليخبره بأنهم يتوقعون هجومًا من قبل قبيلة اليوت وحلفائهم الجدد.
كلمة كومانشي مشتقة من كلمة يوت كومانتسي، وتعني أي شخص يريد القتال معي باستمرار أو شخص جديد أو أشخاص مختلفون عني. امتدت منطقة نفوذ كومانشي من السهول الكندية إلى نيو مكسيكو وتكساس وشمال المكسيك.
واستنادًا إلى اللغات والتاريخ الشفهي ، فإن أسلاف كومانش هم Uto-Aztecan ، الذين عاشوا في أوائل القرن السادس عشر ، في منطقة هائلة من السهول الكبرى الشمالية وإلى أمريكا الوسطى ، وقبل قرون غادر أحد فروع أوتو أزتيكان Uto-Aztecan مكانًا أسموه أزتلان أو تيغايو Aztlan أو Teguayo ، وانتقل أحفادهم جنوبًا ، وخلقوا في النهاية إمبراطورية الأزتيك Aztec.
ثم غادر الفرع الثاني الكبير من المتحدثين بالأزتيكية، وهم شعب نوميك، من أراضيهم الأساسية في سييرا نيفاداس شرقًا وشمالًا، بقيادة شوشون، الثقافة الأم للكومانش.
عاش أسلاف شوشون في نمط متنقل بمنطقة كومانش، حيث كانوا يعيشون على صيد الأسماك ويتنقلون بالخيول والبنادق، وكانوا يقضون جزءا من السنة في جبال حوض العظيم والشتاء في الوديان المحمية بجبال روكي. وبالرغم من ذلك، تمكن أحفادهم من الكومانش من تحويلهم إلى إمبراطورية اقتصادية واسعة النطاق، حيث تخصصوا في التجارة واستقروا في وطن يسمى كومانشيريا، واستمر هذا الوضع حتى منتصف القرن التاسع عشر.
قبيلة كومانش
على الرغم من أن الكومانشيون الحديثون يتحدثون عن أنفسهم ككومانتشي نيشن اليوم ، إلا أن علماء مثل بيكا هاملاينن أطلقوا على المنطقة المعروفة باسم كومانشيريا ، اسم إمبراطورية كومانشي ، وكانت كومانشيريا ، المربوطة بين القوات الإمبريالية الأوروبية في فرنسا والولايات المتحدة الناشئة من الشرق ، والمكسيك وإسبانيا من الجنوب والغرب ، تعمل في ظل نظام اقتصادي غير عاد.
كانت التجارة والعنف مزيجًا يُرى من قبل الكومانش أنهم وجهان لنفس العملة. بدءًا من الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، قام الكومانش بالتجارة في الخيول والبغال والبنادق والمساحيق والذخائر ونقاط الرمح والسكاكين والغلايات، وكذلك المنسوجات.
بما في ذلك استيراد المنتجات من خارج حدودها ، من كندا البريطانية وإلينوي ولويزيانا السفلى ، وويست فلوريدا البريطانية ، ويتم نقل هذه البضائع بواسطة وسطاء من الأمريكيين الأصليين ، الذين كانوا يتاجرون في سلع الكفاف المنتجة محليًا: الذرة والفاصوليا والقرع ، وأردية الجلباب والجلود.
في نفس الوقت، نفذت قبيلة الكومانش غارات على المناطق المجاورة، مما أسفر عن مقتل المستوطنين والاستيلاء على العبيد وسرقة الخيول وذبح الأغنام، وقد دعم استراتيجيتهم التجارية هذه الجهود، حيث عجزت مجموعة تجارية متحالفة عن تجارة السلع بما فيه الكفاية، مما أتاح للكومانش القيام بمهاجمات دورية دون إلغاء الشراكة. في الأسواق المتواجدة في منطقة النهر العلوي لأركنساس وتاوس، باع الكومانش البنادق والمسدسات والبارود والرصاص والخيام والتبغ والعبيد من الجنسين وكل البضائع.
كانت كل هذه البضائع ضرورية في الماضي بالنسبة للمستعمرين الإسبان الذين استقروا في العالم الجديد للبحث عن مناجم الفضة الأسطورية (إل دورادو) وتعدينها، ولكنهم وجدوا أنفسهم بحاجة مستمرة إلى التمويل من إسبانيا.
وصل عدد سكان كومانشيريا إلى ذروته في أواخر السبعينيات من القرن الثامن عشر، حيث وصل عددهم إلى 40000، وعلى الرغم من تفشي مرض الجدري، إلا أنهم تمكنوا من الحفاظ على عدد سكان يتراوح بين 20000 و 30000 خلال الجزء الأول من القن التاسع عشر.
ثقافة الكومانش
لم تكن الكومانشيريا كليا سياسية أو اقتصادية، ومع ذلك كانت إمبراطورية بدوية للعصابات المتعددة الحكم الذاتي، ومتجذرة في القوة السياسية غير المركزية، والقرابة، والتبادل بين الأعراق، وليست مثل الإمبراطورية المغولية.
لم يكن لديهم مستوطنات أو حدود دائمة للممتلكات الخاصة، ولكنهم أكدوا سيطرتهم بدلا من ذلك من خلال تسمية الأماكن والسيطرة على الوصول إلى مواقع محددة، مثل المقابر والأماكن المقدسة ومناطق الصيد. كانت الكومانشيريا Comancheria تتألف من حوالي 100 قبيلة، تنتشر في مزارع الرانشيات والمجتمعات المتنقلة، التي تضم حوالي 250 شخصا و1000 من الخيول والبغال، في جميع أنحاء الري.
كانت المهام تحدد وفقا للعمر والجنس، حيث كان الرجال البالغون يشغلون دور رؤساء الأسرة الممتدة، ويتخذون القرارات الاستراتيجية بشأن حركة المخيم ومناطق الرعي وخطط الإغارة، ويقومون بالقبض على الخيول البرية وترويضها ويخططون لاقتحام مزارع الماشية وتجنيد الأفراد وأداء الطقوس. أما الأطفال المراهقون فيقومون بالعمل الشاق في رعي الحيوانات، حيث يخصص لكل منهم حوالي 150 حيوانا للرعي وتوفير الماء والمراعي والحماية.
كانت المرأة مسؤولة عن رعاية الأطفال وتجهيز اللحوم والواجبات المنزلية والطبخ وجمع الوقود وصنع السروج وإصلاح الخيام، وفي القرن التاسع عشر، نتيجة لنقص العمالة الحاد، أصبح الكومانشي يتزوج من عدة نساء.
يسمح للرجال بالزواج بين ثمانية إلى عشر نساء، ولكن ذلك يقلل قيمة المرأة في المجتمع، وكثيرا ما كانت الفتيات يتم زواجهن قبل بلوغهن سن الرشد، ويؤدي ذلك إلى أن تصبح الزوجات الأكبر سنا هن القرار الرئيسيين الذين يتحكمون في توزيع المواد الغذائية ويقودون الزوجات والعبيد على المستوى المحلي.
العبودية
زاد عدد العبيد في أمة الكومانشي، حتى أصبح الكومانشي في أوائل القرن الثامن عشر من أكبر المهربين للعبيد في شبه القارة الأمريكية الجنوبية. وبعد عام 1800، قام الكومانشي بغارات متكررة على العبيد في تكساس وشمال المكسيك. وفي ذروة الإمبراطورية، بلغ عدد العبيد حوالي 10٪ إلى 25٪ من السكان، وكان لدى تقريبا كل عائلة عبدا أو اثنين من الأسرى المكسيكيين.
لقد عمل هؤلاء العبيد على الزراعة ، ولكنهم كانوا أيضًا مرسال سلام خلال المفاوضات الدبلوماسية ، وتم بيعهم كبضائع في نيو مكسيكو ولويزيانا ، وإذا أخذوا في الحرب ، فقد نجا الرجال البالغون من الأسر ، إذا كانت لديهم مواهب خاصة ، مثل صانعي السرج أو الأسرى المتعلمين لترجمة الإرساليات المعترضة ، أو العمل كمترجمين فوريين.
وأصبح العديد من الأولاد الأسرى محاربين منتظمين، بينما كانت الفتيات والنساء العاملات في المنازل واللواتي كن أمهات محتملات للأطفال يتم إعادة تسمية أطفالهن وارتداء ملابس الكومانتش، ويتم دمجهم كأعضاء في المجتمع.
الوحدات السياسية
تتكون الرانشيات rancherias من شبكة من العائلات الممتدة ذات الصلة القوية ، وكانت ذات وحدات سياسية مستقلة ، وقد اتخذت قرارات مستقلة حول تحركات المعسكرات ، وأنماط الإقامة والتجارب والغارات على نطاق صغير ، وهي عبارة عن مجموعة اجتماعية أساسية ، على الرغم من أن الأفراد والأسر انتقلوا بين مزارع الرانشيات.
قاد كل رانشيبيا باريبو واكتسب شهرة وتم تعيينه زعيما بالإجماع، لم يتم انتخابه بشكل فردي، ولكن توافق رؤساء الأسر الأخرى على تعيينه. وكان باريبو الأفضل في التفاوض، وجمع ثروته الشخصية، وساهم بشكل كبير في أعمال التطوير، وبنى علاقات ودية مع متابعيه ويتمتع بمستوى سلمي من السلطة.
وكان لمعظمهم معلنون شخصيون ، أعلنوا عن قراراته للمجتمع واحتفظوا بالحراس الشخصيين والمساعدين ، لم يحكموا أو يوزعوا الأحكام ، وإذا كان أي شخص غير راض عن قرارهم ، فيمكنه فقط مغادرة مزرعة الرانشريا ، وإذا كان الكثير من الناس مستاء من قرار ما ، قد استاؤوا ، فيمكن إلغاء ذلك القرار فورًا.
كان اتخاذ القرارات في الماضي يتمحور دائمًا حول جميع رجال المزرعة، والحملات العسكرية، والتخلص من الغنائم، ووقت ومكان الصيد الصيفي، والخدمات الدينية المجتمعية، ويُسمح لجميع الرجال بالمشاركة والتحدث في هذه المجالس على مستوى القرارات المتخذة.
المنظمة العليا للجولات الموسمية
بعد عام 1800 كان يتم تجميع رعاة البقر بشكل جماعي ، ثلاث مرات خلال العام ، بما يتناسب مع جدول موسمي قضى الكومانشي الصيف في السهول المفتوحة ، ولكن في الشتاء ، اتبعوا البيسون في وديان الأنهار المشجرة في أنهار أركنساس ، وكندا الشمالية ، والكندية ، الأحمر ، برازوس ، وكولورادو ، حيث قيعان المأوى والمياه والعشب وخشب القطن.
وقطعان الأحصنة الشاسعة ، وقطعان البغال طوال موسم البرد ، فكانت هذه المدن المؤقتة تؤوي آلاف الأشخاص والحيوانات لشهور متتالية ، وتمتد لعدة أميال على طول مجرى النهر ، وكانت المستوطنات الشتوية في كثير من الأحيان موقع للمعارض التجارية ، ففي عام 1834م زار الرسام جورج كاتلين واحدة مع العقيد هنري دودج.
لغة الكومانش
يتحدث الكومانشي اللغة النوميكية الوسطى (Numu Tekwapu)، والتي تختلف إلى حد ما عن الشوشون الشرقي. وكانت انتشار لغة الكومانشي في جميع أنحاء الجنوب الغربي والسهول الكبرى علامة على قوة ثقافتهم. وبحلول عام 1900، أصبح الكومانشيون قادرين على إدارة معظم أعمالهم في المعارض الحدودية في نيو مكسيكو بلغتهم الخاصة. وكان العديد من الأشخاص الذين جاءوا للتجارة معهم يتحدثون نفس اللغة.
في أواخر القرن التاسع عشر، تم نقل أطفال الكومانش من منازلهم وإيوائهم في المدارس الداخلية، تماما كما حدث مع مجموعات الأمريكيين الأصليين. وفي بداية القرن العشرين، بدأ كبار السن في الموت ولم يتم تعليم الأطفال اللغة. قام أفراد القبيلة بجهود مبكرة للحفاظ على اللغة الخاصة بهم. في عام 1993، تأسست لجنة للحفاظ على اللغة والثقافة الكومانشية لدعم هذه الجهود.
خلال الحرب العالمية الثانية، كان هناك 14 شابًا كومانشياً هم “Code Talkers”، وهم رجال يجيدون لغتهم واستخدموها لنقل المعلومات العسكرية عبر خطوط العدو. وتم تكريمهم عن جهدهم في هذا المجال.
دين الكومانش
لم يحدد الكومانش للعالم على مدار الزمن ، ديانة محددة فقط أي شخص كان على استعداد لاعتماد قواعد السلوك المناسبة ، سيتم قبوله وقد تضمنت تلك المدونة تكريم القرابة ، واحترام قواعد المعسكرات ، وطاعة المحظورات والرضوخ لقاعدة التوافق ، والتمسك بأدوار الجنسين المقبولة ، والمساهمة في الشؤون المجتمعية.
نهاية إمبراطورية كومانش
استمرت إمبراطورية كومانتش في السيطرة على الجزء الأوسط من قارة أمريكا الشمالية ، حتى منتصف القرن التاسع عشر ، وعلى الرغم من صدها للتوغلات المكسيكية والإسبانية ، ومقاومة الولايات المتحدة بشدة ، فبحلول عام 1849م كان عدد سكانها لا يزال يحوم حول 10000نسمة ، مع 600 إلى 800 عبيد مكسيكي وعدد لا يحصى من الأسرى الأصليين.
وقد تم الوصول إلى النهاية جزئياً ، بسبب سياسة قتل البيسون المفرطة ، فقد اعتقد الكومانش أن الجاموس كان يديره عالم خارق للطبيعة ، وتجاهلوا كل علامات التحذير ، وعلى الرغم من أنها لم تتجاوز الحصاد ، إلا أنها قتلت الأبقار الحامل في الربيع ، وفتحت أراضي الصيد الخاصة بها كذريعة تسويقية.
حدث جفاف في عام 1845م واستمر حتى منتصف ستينيات القرن التاسع عشر، في حين تم اكتشاف الذهب في ولاية كاليفورنيا في عام 1849م وفي كولورادو في عام 1858م، مما أدى إلى محاولات مستمرة للكومانش لمواجهةهذه الأحداث.
على الرغم من الفترة الهادئة نسبيا بسبب الجفاف والاستقرار خلال الحرب الأهلية، بدأت الحروب الهندية المستمرة بعد انتهاء الحرب. في عام 1871، قام الجيش الأمريكي بغزو كومانشيريا، وكانت معركة في إلك كريك في 28 يونيو 1874 واحدة من آخر الجهود التي بذلتها هذه الأمة العظيمة.
شعب كومانش اليوم
تعتبر أمة الكومانش قبيلة معترف بها في النظام الاتحادي، ويقيم أعضاؤها اليوم في مجمع قبلي داخل حدود الحجز الأصلي الذي يشاركونه مع قبائل الكيوا والأباتشي، ويقع في منطقة لاوتون-فورت سيل في ولاية أوكلاهوما والمناطق المحيطة بها.
يحتفظون بتنظيم لامركزي للقبائل ذاتية الحكم، ويتمتعون بالحكم الذاتي، ولكل فرقة مجلس رئيس ومجلس قبلي، ويبلغ عدد الشخصيات القبلية المسجلة 16،372، ويوجد ما يقرب من 7،763 عضوًا يقيمون في لوتون فورت.
تشترط معايير الالتحاق بالقبيلة أن يكون الشخص على الأقل ربع كومانش للتأهل للانضمام إليهم، ووفقًا لأحدث تعداد لهم في عام 2010، تم تسجيل 2330 فردًا يعتبرون أنفسهم جزءًا من قبيلة الكومانش.