قصائد نمر بن عدوان في وضحى

من هو الشاعر نمر بن عدوان

نمر بن عدوان هو شاعر وفارس قديم ولد في عام ١٨٢٣ ميلادية، وذلك وفقا لما جاء على قبره. وهذا الشاعر كان ابن قبلان العدوان وهو شاعر قديم، واشتهر بشهامته واحترامه وحبه لزوجته ضحى، وكان ذلك واضحا من خلال مدحه لها في قصائده حتى بعد وفاتها. ومن أشهر قصائده قصيدة نمر بن عدوان `البارحة يوم الخلايق نياما` 

قصة وفاة وضحى زوجة الشاعر نمر بن العدوان

هناك الكثير من الحكايات حول وفاة وضحى، ولكن يقال أنها كانت تعتاد حلب الناقة قبل عودة نمر بفترة قصيرة، وذلك لأنها كانت تحب إرضاءه. في يوم من الأيام، جاء قبل موعده المعتاد فوجدت خيالا بين أرجل الناقة، مما جعلها تتصور أن شخصا ما يحاول سرقة الناقة، لذا فقامت بضربه بالرمح، وبعد ذلك، اكتشفت أنها زوجته. ولكن هناك حكايات أخرى تتحدث عن وفاتها بالطعن أو بسبب الجدري

أشهر قصائد نمر بن عدوان في وضحى

نمر بن عدوان قال الكثير من القصائد لزوجته وضحى، ومنها:

قصيدة البارحة

يوم الخلايق، بالأمس، نياما، وانهمرت الدموع مني بكثرة

وقفت لأحضر وأفرغ الماء على ما كان مخزونا في مكان دمعة عين

من سمع هذه الأغنية لن يستطيع النوم؛ كأنه صواب مطعون بين الأضلاع

إن لم تكن كنت كسير السلامى، فاترك هذا الأمر لأعدائك

في الساعة التي تقل فيها الأمل والمحاماة، ينتظرون ما سيحمله الغد

وإلا كما ونت راعية حمامة، ستذكرها القوانيص والحجارة سترمى عليها

تسمع عنها في الصحف بقايا… تنادي بحنينها بكاء المواليف

إلا إذا كان هناك خروج سابي للهياما ….. في حوار ضائع في ظلام الكون

إلا إذا أردنا الحديث عن شيء آخر تماما ….. وهي تنظر إليه بعينين في يومها

يحاكي الظوامي حركة السفن ويرددون مثلها، ويتجمعون حولها ويحنون عليها

وإلا رضيع جرعوه الفطاما… توفت أمه قبل أربعينه يتمون

يا شارب، احتفظ بالكأس واستمتع بها بتقدير من الله

جاء العدل بعد شهر الصيام، وكان جبينه صافيًا في عيد الفطر السعيد

يتم تغطية الثوب الخام بقطع من الخرق الأبيض ويتم تزيينه بالترايب

صلاة الجنازة أقيمت على جثمانهما.. وعند الدفن قام الجميع للتوديعهما

أتمنى له الرضا والجنة ونهاية حسنة، مع دموعي التي تنهمر على خدي

حطُّوهُ في قبرٍ غَطَّتْهُ الهَدامَةُ … في مهمَّةٍ من عربِ الأمَةِ مَسْكونِ

يا حفرة، يروي سحاب الغيم ثراك، وتصب عليها زخات من الرحمة

جعل البخور والنقل والخزامى ينبتون على قبره العذب المدفون

المرحوم هو الذي لم يسير على الرذاذ … وجيران بيته راحوا دون شكوى منه

يا واسع عذري، وإن هجرت المناما، ورافقت كل مجنون بعد العقل

أخذتأنا وهو سبع سنوات، مع مثيلاتنا في كيف لا لون لهن

بالله يا عرب، كأن الوقت يمر بسرعة … الله يعين كيف يمر الأيام

وأكبر همومي هي أني أكذب على يتيمٍ، وإذا رأيتهم أمامي يصرخون

إذا قلت: `لا تبكون`، يقولون: `علاماً… نحن نبكي ويبكي معنا كل محزون`

عندما سألتهم لماذا تبكون؟ قالوا لأننا أيتام… فقلت لهم: اليتيم أنا وأنتم تبكون

قمت أشكو إلى ربعي الإعدام… وناداني على انفصالي عن حبيبي

قالوا إنه يجوز وأنس لامه بلا ماء … فالعذارى يلهون مع بعضهم البعض

قلت إنها لي وفت بالولاما… ولو جمعتم نصفهن لن يسدوا

ما تظنين أنهم سيجدون ما يحرم، ولا يوجد شيء يستحق السرّ

وأخشى من تقاليد الذماما… التي لا يشبهها أحد في قسوة الدهر

إما أن تكون مجنونة تماما وتضحك بشدة وهي تجر الكبد بالهون، أو أن تكون خبلة بالكامل

توذي بناتي بالنهر وتحدثهن بكلام ممتع، وأنا أجرع المرارة في أكوابي

والله لولا هؤلاء الأيتام… وأخاف عليهم من الظروف التي تضيعهم

لأن قول كل الحق حرام، واصبر كما يصبر المسجون على الحبس

أرسل له تحياتي كل يوم… لعدد الحجاج الذين يطوفون حول الكعبة

الصلاة على النبي هي الصلاة على سيد الأنام جميعًا، وعلى من حضر معه

قصيدة سار القلم 

سار القلم ياعقاب بالحبر سارا

وبزيزف القرطاس يا مهجتي سار

سار القلم بالنويهدات الصغارا

ياعين وكري وحش حين ما طار

اكتب جوابٍ مثل قطف الثمارا

قيل أنه نظم الأبيات لابن عدوان

من ضامري كنه وقيدات نارا

يا نيرة النمرود تشبه لها نار

لكن ينهش بي غليث السعارا

والحال مني تقل يبراه نجار

اكتب وليفي ولع القلب نارا

خلان بالدنيا وحيدٍ ومحتار

ياعقاب من فقده عيوني سهارا

لكن فيها ذر شبٍ وزنجار

أعْول عويل الذيب ليل ونهارا

واحن حن الجيد ثاوٍ على الدار

على حبيبٍ بالترايب توارا

خلان مشتاقٍ وحيدٍ ومحتار

والله لا كذب ولا هو اقمارا

ايضاً ولانا بالتماثيل هذار

وخلاف ما بين البسيطة اوزارا

ومن طاف في طيبه وللبيت زوار

انا ان نظرته راميٍ للجمارا

كن القمر في موق عيني الى اندار

ياعقاب لو تجمع جميع العذارا

من اليمن لديار نجدٍ لسنجار

ومن بصرة الفيحاء إلى قندهارا

من غير وضحا مالك الله تختار

أجل جل الزين حسن المسارا

راعي ثليلٍ فوق الارداف نثار

العنق عنق اللي تقود العفارا

قايد اخشوف الريم في دوّ الاقفار

يا غصن موزٍ تحته الماي حارا

في وسط بستانٍ دنت منه الاثمار

ياعقاب ما والله مدير النهارا

مجرى سفينة نوح في غب الابحار

لو جَن بنات البدو صفٍ تبارا

على الحنايا دللن كل حوار

ولو جَن بنات الحضر مثل المهارا

سطر الذهب بأرقابهن تقل نوار

ولو جَن بنات اصليب فوق الشهارا

ياما حلا بشفيهن دق الأوبار

ولو جَن بنات الترك هن والنصارا

والهند واللي سكن كل الأمصار

جنى ضحى العيد وسط النهارا

وقالوا لنا يا نمر اقفز واختر

ما أخذ سوى مضنون عيني اخيارا

الصاحب اللي فر عقلي معه طار

فيها خصالٍ وافياتٍ كثارا

ومثايلٍ فيها التفاكير تحتار

شيمة فهودٍ وبه زعانف نمارا

ومن الجمال اليوسفي فيه تفكار

حسه صخيفٍ مثل جني الثمارا

يسبي البيب منادمه تقل سحار

قلت آه وا ويلاه مر المرارا

من مي زقومٍ جرعته له إمرار

من فقد مسلوب الحشاشين سارا

غروٍ كما بدرٍ لها النور نشار

ياليتني وياه نتنى المشارا

فوق السبايا وأشهب الملح زجار

لاكن ملك الموت جانا اغتارا

فرق وشتت وأودع القلب محتار

ريحة جسدها مثل ريح البهارا

وبين اشفتيها تقل حص محار

لولا ضلوعي فر قلبي وطارا

لكن ينشر ثومة القلب نشار

من لامني به ثور أو هو حمارا

والثور أخير ان قيل له دير يندار

صلاة ربي عد وحش القفارا

والا عدد نبتٍ يروى بالاقفار

على النبي المبعوث سر وجهارا

سيد البشر اللي قهر كل جبار

قصيدة  حي الجواب.. وحي من هو.. يعزين

حيه.. ثمانين ألف.. وألف.. عددها

حيه.. عدد ما ناح.. ورق البساتين

حيه.. عدد ما ناض.. بارق رعدها

حي الصديق اللي شفيق.. يمالين

بابيات.. في صفح الطلاحي رصدها

يذكر لي أن الصبر.. قوله.. يلهين

والصبر . مرموني.. وريقي.. عقدها

صبري.. دفنته في زيارة.. ببيرين

متعلق.. بحد السهل.. من سندها

يا صاحب العزاء، صبرًا، غدًا سيأتي

لو درت عندي.. ذرة.. ما تجدها

والله … دين القَطَع، دين البُثْر، دينٌ آخر

وحياة.. من هو.. بالثماير بندها

دين صحيح.. وكلمة الحق.. تكفين

الله يكفي.. شر من هو.. جحدها

لو من.. حلب.. للهند.. لشام.. للصين

لابواب مصر.. لباب نجد.. بلدها

تأتي نساها.. في زهاها.. مزايين

كل النسا.. ياليت وضحا بعدها

فيها خصال.. وافيات.. من الزين

وبها محاسن.. ما حصينا.. عددها

ما حاكت الغطروف.. بالمنطق الشين

ولا قط بالخملات.. وكد وعدها

ولا عاتبت.. بالهرج.. الأقصى والادنين

ولا على الجيران.. عضت بيدها

ولا ارثت شن.. صار.. بين الفريقين

ولا وسوس الشيطان.. واكثر نكدها

وان شافتن.. مغتاض.. قامت تسلين

مثل الشفوق اللي تلهله.. ولدها

بنت الرجال … امخالط عقلها.. الزين

روايح الريحان.. ريحة جسدها

يا حجي.. ذي حجنا.. بين زامين

مسك وزباد، وعطر شاه.. نهدها

جتني عطا.. ما سقت فيها.. تثامين

شيمة فهود.. كل من جا.. حمدها

للضيف.. لطفين.. وللضد.. قاسين

وجيرانهم.. ما أمرحوا.. في ضهدها

ما سقت فيها.. غير خمس وتسعين

أصايل.. والكل تسبق . بيدها

يبري لها.. من نقوة الجيش . سبعين

وتسعين وضحا.. ضابطين عددها

ياسين، يا سين، يا أم عقاب، ياسين

يا شبه عنز الريم.. ترعى حدها

يحا جي.. اليوم هو يومي.. قد رعامين

مثل الخلوج اللي تبين.. لهدها

ما انسى عشير.. في حياته.. مصافين

ما دام روحي.. ما لجت.. في لحدها

يا غصن موز.. ناعم بالبساتين

اللي كما بيض القميري نهدها

وجدي عليها.. وجد من هم مساجين

متحسر.. يشرب.. كرابة كمدها

أو وجد من خلوه ربعه مقفين

في رهدة البيدا،.. وفارق نجدها

أو وجد مطعون على القلب.. رمحين

وعن لذة الدنيا.. يأس من سعدها

أو وجد شيهان شهر.. من شياهين

قصت سبوقه.. بأشهب الملح الادها

أو وجد مظهود بدار السراحين

عند الدروز.. اللي عن الدين سدها

لكنهم.. كفر عن الدين.. مقفين

وادري بيان.. ما خفي من وردها

من واهجي الغيظ.. رنوا مساكين

من فوح لاهوب..يشوي كبدها

ومن لامني.. يبلى بجن الفراعين

وما زال بالدنيا.. يعيش.. بنكدها

وصلوا على المختار . سيد النبيين

بين حدود الدين.. واثبت عمدها

صلوا على من نور الحق تبيين

محمد المختار.. ما ادوي رعدها