خصائص علم الاجتماع

: “علم الاجتماع هو واحد من العلوم الاجتماعية المتعددة، حيث يمثل كل علم من هذه العلوم طريقة مميزة للنظر إلى السلوك البشري المشترك بشكل موضوعي.

خصائص علوم الاجتماع

 علم الاجتماع علم تعميمي

يهدف علم الاجتماع إلى وضع قوانين ومبادئ عامة حول التفاعلات والجمعيات، وإيجاد مبادئ عامة حول طبيعة وشكل ومحتوى وهيكل الجماعات والمجتمعات البشرية، وهو علم تعميمي وليس متخصصًا، ولا يحاول تقديم وصف لأحداث معينة أو مجتمعات معينة كالتاريخ.

بينما التاريخ يدرس السلوك البشري من زاوية محددة، فإن علم الاجتماع يعمم من منظوره، حيث يهتم التاريخ بحروب وثورات محددة، بينما يهتم علم الاجتماع بالحروب والثورات بشكل عام كظواهر اجتماعية، وكأشكال للصراع الاجتماعي وليس بصورها المحددة والخاصة.

علم الاجتماع علم متخصص في المجتمع

علم الاجتماع هو دراسة للتفاعلات الاجتماعية والبشرية، فهو علم اجتماعي مشابه للاقتصاد والعلوم السياسية وعلم النفس. ليس علما ماديا، بل يتعامل علم الاجتماع مع العالم الاجتماعي وليس العالم المادي. يتناول علم الاجتماع الحقائق الاجتماعية والظواهر الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية وسلوك الإنسان.

 علم الاجتماع علم تجريدي

يشترك علم النفس والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع في اهتمامهم بجميع جوانب سلوك الإنسان، ويبدو أن الفرق بينهم يكمن في طرق تفكيرهم المختلفة حول سلوك الإنسان بشكل عام.

– يمكن فهم هذه الاختلافات من خلال ملاحظة أن السلوك البشري المتغير وأن هذه العلوم الاجتماعية الثلاثة تمثل نظامًا مختلفًا لتفسير هذا التباين ، و بعبارة أخرى تعتمد هذه العلوم الاجتماعية الثلاثة أنواع مختلفة من التفسير لحقيقة واحدة من السلوك البشري ، وهي التقلبات في مقدار التمييز الذي يمارسه الناس ضد المجموعات العرقية الأخرى.

يميل علم الاجتماع إلى تفسير التباين في السلوك البشري من خلال البنية الاجتماعية المختلفة في المجتمع، وينظر إلى الأشخاص المختلفين على أنهم احتلوا مواقف أو أوضاعًا مختلفة في هذا الهيكل الاجتماعي، وأن هذه المواقف تشبه سلوكالساكنين بعض الطرق.

علم الاجتماع علم موضوعي

علم الاجتماع هو علم موضوعي، ولكن ليس علما معياريا، وهذا يعني أنه يهتم في المقام الأول بالحقائق وليس الأحكام القيمية عليها. قام دوركهايم بدور في رؤية علم الاجتماع الموضوعي وقواعده في المنهج الاجتماعي، وحث على أن يقوم عالم الاجتماع بـ”التخلص من كل الأفكار المسبقة” والتعامل مع الحقائق بدلا من أفكاره حول الحقائق الاجتماعية. وكرس ماكس ويبر مقال رئيسي لمشكلة الموضوعية أو “الحياد القيمي” في علم الاجتماع.

– يدرس علم الإجتماع القيم كحقائق اجتماعية لكنه لا يتعامل مع مشاكل الخير أو الشر أو المرغوب فيها أو غير المرغوب فيها ، إنه محايد أخلاقيا ، و وفقًا لفيبر ، قد يشارك عالم الاجتماع في النشاط السياسي الحزبي لتحفيز النتاج الفكري ، و لكن بصفته عالما اجتماعيًا (مثل أستاذ علم الاجتماع) ، يجب عليه أن يترك تحيزه الشخصي.

علم الاجتماع علم عقلاني وتجريبي

– علم الاجتماع هو علم عقلاني و عملي و تجريبي ، بمعنى أنه يقوم على الملاحظة والتجريب ، على حد تعبير ج. م. جونسون ، إنها تجريبية ، أي أنها مبنية على الملاحظة والاستدلال ، وليس على الوحي الخارق ولا تكون نتائجها مضاربة ، علم الاجتماع عقلاني لأنه يؤكد على العقل ، نظريات علم الاجتماع مبنية على أساس الاستدلال المنطقي.

– برز علم الاجتماع النظري تاريخياً كنوع من التكهنات كما هو موضح في المخططات النظرية الواسعة لهربرت سبنسر وغيره من الرواد ، و في القرن العشرين ، حول معظم علماء الاجتماع اهتمامهم إلى جمع البيانات التجريبية حول الحياة الاجتماعية ، وهي مرحلة ربما وصلت إلى ذروتها في ثلاثينيات القرن العشرين.