تعبير عن أثر احتقار الضعيف واستصغاره
تعبير عن أثر احتقار الضعيف واستصغاره
من أسوأ المشاعر وأكثرها قبحاً هو احتقار الإنسان الضعيف واستصغاره وتقليل قيمته. قد يكون سبب احتقار هذا الشخص هو لون بشرته أو جنسه أو جنسيته أو مكانته الاجتماعية أو حالته الاقتصادية
يمكن التعبير عن الاحتقار والاستصغار عن طريق مقارنة الشخص بآخر يفوقه في المجتمع أو تجاهل كل ما يفعله أو يقوله الإنسان، ليدرك بأنه غير مرغوب فيه في المجتمع سواء في المدرسة أو في أي مكان آخر عام أو حتى داخل العائلة
لذلك، يرفض مجتمعنا تماما الاحتقار والاستصغار، وينكر الإسلام هذه المشاعر النابعة من قلب حقود مليء بالنوايا السيئة
ويجب الإشارة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم حث على عدم التقليل من شأن الآخرين بأي شكل من الأشكال، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي نقله الإمام مسلم، فقال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ((لا تحاسدوا ولا تناجشوا، ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوة، المسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا
ويشير إلى صدره ثلاث مرات، حسبما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم، أن يحتقر أخاه المسلم، وأن كل المسلمين علي بعضهم حرام: دمهم، وأموالهم، وأعراضهم. وفي حديث آخر للرسول صلى الله عليه وسلم، أشير إلى أن من الشر أن يحتقر أخاه المسلم
لذلك، ينبغي التخلص من هذه الظاهرة لتحقيق مجتمع خال من الغيرة والحقد، بالإضافة إلى أن آثار هذه المشاعر تكون خطيرة جدا على الشخص المستهدف بالكلام الجارح، وفي النهاية يصبح هذا الشخص عديم الثقة بنفسه
ويتخيل الأشخاص المحيطين به أنه لا يحتل مكانة في المجتمع، وأن جميع من حوله هم أشخاص ناجحون ولهم دور مهم في المجتمع بالمقابل، وبالتالي ستنشأ لديه حالة اضطراب، ويفتقد الطموح والأحلام للمستقبل، ويصبح معزولا عن العالم الخارجي تماما
أحاديث نبوية عن الاستحقار والاستخفاف بالضعيف
فيما يلي أهم حديث نبوي عن السخرية من الناس: روى الإمام مسلم عن أسير بن جابر قصة أن أهل الكوفة زاروا عمر وكان هناك رجل يستهزئ بأويس. قال عمر: هل يوجد هنا أحد من القرنيين؟ ثم جاء ذلك الرجل وقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد قال: إن رجلا يأتيكم من اليمن يدعى أويس، لا يدعو بخير لليمن سوى لأمه، قد كان لديه بقع بيضاء فدعا الله فنقاها عنه، باستثناء موضع الدينار أو الدرهم، فمن يلتقي به منكم فليستغفر له.
روى الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن يزيد، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رجل: `إني أرى صاحبكم يعلمكم كيف تصنعون، حتى يعلمكم كيف تتعاملون عندما يأتي أحدكم بحاجة للتغوط.` فقلت: `نعم، بالطبع، ولو سخرت بأنه يعلمنا كيفية التعامل مع حاجة التغوط
ويحثنا على عدم القيام ببعض الأفعال المكروهة في الصلاة، مثل تحويل وجهنا بعيدًا عن القبلة، أو الاستنجاء بيميننا، أو الاستنجاء بأقل من ثلاثة حصى، والاكتفاء بأقل من العظم أو الرجيع.
روى عن أبو داود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما رأيك في صفية التي هي كذا وكذا – وفي رواية أخرى: القصيرة – فقال: “لقد قلت كلمة إذا مزجتها بماء البحر لمزجتها”، فقالت: ولقد حدثت عن شخص آخر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا يسرني أني حدثت عن شخص ولي هكذا وهكذا”، صححه الألباني في “سنن أبي داود
روى عن البخاري عن المعرور قال: وجدت أبا ذر في الربذة وكان يرتدي حلة، وكذلك كان الغلام الذي معه يرتدي حلة، فسألته عن ذلك، فأجاب: إني سببت إهانة رجل بالتعرض لأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، هل أهانته بأمه؟ إنك ما زلت جاهلًا، فإن إخوانكم هم خوالكم
جعلهم الله تحت يديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليُلْبسه مما يلبس، ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم، فإن كلّفتموهم فأعينوهم.
روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حَسْبُكَ من صفية كذا وكذا – قال أحد رواة الحديث: تعني قصيرة – فقال: ((لقد قلتِ كلمةً لو مُزجَتْ بماء البحر لمزجَتْه))، قالت: وحكيت إنسانًا، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما يسرُّني أنِّي حاكيتُ إنسانًا ولي كذا وكذا))؛ (صححه الألباني في “سنن أبي داود”).
حكم وأقوال عن استصغار الضعيف واحتقاره
فيما يلي أقوال عن ازدراء الناس واستصغارهم، وحكم وأمثال حول الاستهزاء بالآخرين:
- إذا كان الحقد هو الأساس فذلك يعني الإهانة والاحتقار.
- من أشكال احتقار المرأة هو سجنها في المنزل والتفاخر بعدم خروجها من السجن إلا عند حملها على النعش إلى القبر، وفقا لقول قاسم أمين.
- بين لنا ما يكفي من احترام الذات كي تمنعنا عن احتقار الآخرين. فوفنارغ.
- الكراهية تنبع من القلب، والاحتقار من العقل، وكلاهما خارج عن إرادتنا. -آرثر شوبنهاور.
- سيأتي زمن يصبح فيه الإنسان أكثر حقارة، لم يعد قادرًا على احتقار نفسه، كما قال فريدريك نيتشه.
- الاحتقار يتم على أساس حقيقي لا على افتراضٍ. – عبدالله بن بخيت.
- إبرة الاحتقار تثقل درع السلحفاة. فيلسوف هندي.
- الرأي الجزيل يحتقره رجل هزيل: أبو ذؤيب الهذلي.
عبارات عن استصغار الضعيف واحتقاره
- لا أنوي الوقوع في الفخ الذي تريدين إيهامي به، فأنا لست خطيبًا ناشئًا يستطيع الوصول إلى المنبر من خلف الشاشة، وأدرك أنك تكذبين وأني لا أصدق كل ما تقولين، ومن السذاجة الكبرى أن تعتقدي أنني سأسقط في فخك، فقد تعلمت كيفية التعامل مع الاستهتار من النظرة والأسلوب.
- يجب الحرص على تجاهل من يثير استفزازك ويستنزف طاقتك، لأنه الأفضل في التعبير عن الاحتقار.
- إذا تعرضت للإهانة من شخص ما، يجب الصمت لأن الصمت يعد أبلغ علامة على الاحتقار في تلك الحالة.
- يجب أن تهتم بنفسك بشكل كبير دائمًا، لأنك وحدك من يمتلك نفسه، وستستطيع السيطرة عليها بشكل أكبر عندما تحافظ عليها من الإهمال والإحباط والأزمات النفسية وشعور الظلم وعدم الراحة والاحتقار.
- يعرف أن التواضع أمام الله سبحانه وتعالى يرفع من شأن الإنسان، فالتكبر على الآخرين والنظر إليهم بمنظور الاحتقار والاستخفاف بالمال أو العلم أو الجاه أو الجمال هي من علامات نقصان العقل.