تاريخ قصير للثورة العلمية

غالبا ما تتطور تاريخ البشرية من خلال سلسلة من الحلقات التي تمثل انفجارات مفاجئة للمعرفة، فالثورة الزراعية وعصر النهضة والثورة الصناعية هي مجرد أمثلة قليلة على الفترات التاريخية، حيث يعتقد عموما أن الابتكار تحرك بسرعة أكبر مما كان عليه الحال في نقاط أخرى في التاريخ، مما أدى إلى حدوث تغييرات كبيرة مفاجئة في العلوم والأدب والتكنولوجيا والفلسفة، وأحد أبرز هذه الثورات هي الثورة العلمية التي برزت عندما استيقظت أوروبا من هدوء فكري أشار إليه المؤرخون باسم عصور الظلمة.

تعريف الثورة العلمية

من الممكن أن نصف الثورة العلمية بأنها الفترة التي شهدت تغييرا جذريا في الفكر العلمي خلال القرون السادس عشر والسابع عشر. استبدلت الثورة العلمية النظرة اليونانية للطبيعة التي سادت في العلوم لما يقرب من 2000 عام. تميزت الثورة العلمية بالتركيز على التفكير التجريدي والفكر الكمي وفهم كيفية عمل الطبيعة واعتبار الطبيعة كآلة وتطوير المنهج العلمي التجريبي.

الثورة العلمية

الثورة العلمية هي سلسلة من الأحداث التي ميزت ظهور العلم الحديث في بداية العصر الحديث، ومن بينها التطورات في الرياضيات والفيزياء وعلم الفلك وعلم الأحياء، بما في ذلك علم التشريح البشري، والكيمياء. حدث تحول في وجهات نظر المجتمع بشكل عام تجاه الطبيعة. وقد وقعت الثورة العلمية في أوروبا بالقرب من نهاية عصر النهضة واستمرت حتى نهاية القرن الثامن عشر.

نشأت مفهوم الثورة العلمية في القرن الثامن عشر، وتم التركيز في بداية النهضة العلمية على استعادة معرفة القدماء، وذلك بعد عملية انتقال من المرحلة القديمة إلى المرحلة الجديدة التي قادها جان سيلفان بيلي.

يُطلق على التقدم الكبير في العلوم (ثورات) فمنذ القرن الثامن عشر، في عام 1747 كتب عالم الرياضيات الفرنسي ألكسيس كليروت أن (نيوتن في حياته قد أحدث ثورة)، تم استخدام الكلمة أيضاً في مقدمة أعمال لافوازييه عام 1789 معلنة اكتشاف الأكسجين، حيث قال (القليل من الثورات في العلوم أثارت على الفور بالكثير من النظريات العامة مثل إدخال نظرية الأكسجين) حيث رأى لافوازي أن نظريته مقبولة لدى جميع الرجال البارزين في عصره، وتأسست وفق لها جزء كبير من أوروبا في غضون بضع سنوات من أول إصداره لها.

في القرن التاسع عشر، وصف ويليام ويلويل الثورة في العلوم نفسها بالطريقة العلمية التي حدثت في القرن الخامس عشر والسادس عشر، حيث قال (من بين أكثر الثورات وضوحاً التي مرت بها الآراء حول هذا الموضوع، الانتقال من الثقة الضمنية في القوى الداخلية لعقل الإنسان إلى الاعتماد المعلن على الملاحظة الخارجية، ومن التبجيل غير المحدود بحكمة الماضي، إلى توقعات شديدة من التغيير والتحسين)، أدى هذا إلى النظرة المشتركة عن الثورة العلمية التي نعلمها اليوم.

العلم الزائف من العصور المظلمة

يعود الكثير مما كان معروفا عن العالم الطبيعي خلال العصور الوسطى المبكرة في أوروبا إلى تعاليم الإغريق والرومان القدماء، وبعد سقوط الإمبراطورية الرومانية بعدة قرون، لا يزال الناس عموما لم يشككوا في الكثير من هذه المفاهيم والأفكار القديمة العهد على الرغم من العيوب الكثيرة الملازمة لها.

السبب وراء ذلك هو أن هذه `الحقائق` حول الكون كانت مقبولة على نطاق واسع من قبل الكنيسة الكاثوليكية، التي كانت في ذلك الوقت المسؤولة الرئيسية عن تعليم العلوم في المجتمع الغربي بشكل عام. كان تحدي عقيدة الكنيسة في ذلك الوقت يعتبر هرطقة، وبالتالي، كنت تتعرض للمحاكمة والعقاب عند ترويج أفكار جديدة مخالفة.

ومثال على هذا الأمر كان وجود اعتقاد شائع ولكنه غير مثبت، وهو قوانين الفيزياء الأرسطية. يقول علماء أرسطو أن معدل سقوط جسم يتوقف على وزنه، حيث تسقط الأجسام الثقيلة بسرعة أكبر من الأجسام الخفيفة الوزن. كما اعتقد أرسطو أن كل شيء تحت القمر مكون من أربعة عناصر: الأرض والهواء والماء والنار.

فيما يتعلق بعلم الفلك، قال عالم الفلك اليوناني كلاوديوس بطليموس أن الأرض موضعها المركزي في الكون، حيث تتحرك الأجرام السماوية مثل الشمس والقمر والكواكب والنجوم المختلفة حول الأرض في دوائر مثالية. وكان نموذج بطليموس معتمدا للأنظمة الكوكبية لفترة من الزمن، حيث كان دقيقا إلى حد ما في التنبؤ بحركة الكواكب، وبالتالي كان قادرا على الحفاظ بشكل فعال على مبدأ الكون المتمركز حول الأرض.

عندما يتعلق الأمر بوظائف الجسم الداخلية للإنسان، كانت العلوم مليئة بالأخطاء. استخدم الإغريق والرومان القدماء نظاما طبيا يسمى الفكاهة، والذي أكد أن الأمراض تنشأ بسبب عدم توازن أربع مواد أساسية، وهذا يعرف بمصطلح `فكاهة`. كانت هذه النظرية مرتبطة بنظرية العناصر الأربعة. على سبيل المثال، يتوافق الدم مع الهواء والبلغم يتوافق مع الماء.

نيكولاس كوبرنيكوس والثورة العلمية في الفلك

بطريقة ما يمكنك القول أن الثورة العلمية بدأت كثورة كوبرنيك، الرجل الذي بدأ كل شيء، نيكولاس كوبرنيكوس كان عالم رياضيات وعالم فلك من عصر النهضة ولد ونشأ في مدينة تورون البولندية، والتحق بجامعة كراكو ، ثم واصل دراسته لاحقاً في بولونيا بإيطاليا، هذا هو المكان الذي قابل فيه عالم الفلك دومينيكو ماريا نوفارا وبدأ الاثنان في تبادل الأفكار العلمية التي غالباً ما كانت تتحدى نظريات كلوديوس بطليموس التي كانت مقبولة منذ زمن طويل، بدأ كوبرنيكوس في تحدي الفكرة السائدة في هذا الوقت وأخرج نظرية أخرى للنظام الكوني يقول فيها أن الأرض ليست هي مركز الكون بل الشمس.

ومن المثير للاهتمام أنه لم يكن كوبرنيكوس أول من اقترح نظرية مركزية الشمس لفهم السماوات، فقد اقترح العالم الفلكي اليوناني القديم أريستارخوس في ساموس، الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد، فكرة مشابهة إلى حد ما في وقت مبكر جدا ولكن لم تكن مطابقة، والفرق الكبير هو أن نظرية كوبرنيكوس أثبتت أنها أكثر دقة في التنبؤ بحركة الكواكب.

عرض كوبرنيكوس نظرياته المثيرة للجدل بشكل مفصل في مخطوطة تحتوي على 40 صفحة بعنوان Commentariolus، ونشرها قبل وفاته مباشرة في عام 1543، ولم يكن من المفاجئ أن يثير كوبرنيكوس غضب الكنيسة الكاثوليكية، الذي حظر هذه الثورة في النهاية عام 1616.

غاليليو غاليلي والثورة العلمية

قبل غاليليو، ظهر عالِم الفلك كيبلر الذي اشترَكَ أيضًا في فكرة النظام الشمسي، ولكن غاليليو لم يعتقد أن الكواكب تتحرك في مدار بيضاوي، وانتظم في النظرية القائلة بأن حركات الكواكب دائرية بطريقة ما، ومع ذلك، قدَّمَ غاليليو دلائل ساعدت في تعزيز وجهة نظر كوبرنيكوس.

في عام 1610م، استخدم جاليليو تلسكوبه الذي بناه لتثبيت عدساته على الكواكب، وقام بسلسلة من الاكتشافات المهمة، فوجد أن القمر ليس مسطحًا وسلسًا، بل به جبال وفوهات ووديان، ورصد بقعًا على سطح الشمس واكتشف أن المشتري لديه أقمار تدور حوله بدلاً من الأرض.

تسببت هذه الاكتشافات التي نشرها غاليليو في كتابه في اعتناق العديد من علماء الفلك لمدرسة كوبرنيكوس الفلكية.

عندما أطلقت الكنيسة محاكم التفتيش، حُكم على غاليليو بالهرطقة بسبب أفكاره، ولم يستطع الإفلات من العقوبة القاسية. تم وضعه تحت الإقامة الجبرية لبقية حياته، ومع ذلك، لم يتوقف عن بحثه ونشر نظرياته حتى وفاته في عام 1642.