امثلة على المفعول لأجله

المفعول لأجله: هو مفعول يأتي في الجملة ليوضح سبب وقوع الفعل وإضافة معنى معين، وحذفه لا يؤثر على المعنى، ويطلق عليه مفعول سببي. ويمكن العثور على الأمثلة عليه في اللغة العربية والقرآن الكريم .

تعريف المفعول لأجله وشروطه

المفعول لأجله، والمعروف أيضًا باسم المفعول له، هو اسم نكرة منصوب مصدر، يأتي لتوضيح سبب الفعل وسبب حدوثه، وشروطه تتضمن:

يتطلب ذلك أن يكون مصدره قلبيًا، أي ينبع من أحاسيس داخلية مثل الحب والكره والخوف وغيرها، ولا يكون مشتقًا أو جامدًا، مثل: “مات حرصًا على ماله .

يجب أن يتزامن الزمن بين الفعل والمصدر ويجب أن يكون الفاعل واحدًا، مثل: أمسكتُهُ خوفًا من فراره، وهذا يعني أن الإمساك والخوف حدثا في وقت واحد .

3- يجب أن يكون المصدر سبب لحصول الفعل، مثل : صفق الجمهور ابتهاجًا للخطيب .

4- من الممكن تقديم المفعول لأجله على فعله، مثل : رغبةً في العلم أتيتُ .

اعراب المفعول لأجله

يمكن تمرير المفعول دون نصبه لصالح المستفيد الذي استوفى الشروط السابقة، ويمكن أيضًا نصبه وجره بالطرق التالية:

يجب نصب المفعول لأجله المجرد من الحرف والإضافة، ويمكن أن يجر بعض الأمثلة مثل: ضربت ابني تأديبًا أو للتأديب .

يتم تحديد المفعول لأجله المعرف بالألف واللام، حيث يتم جره بحرف الجر في العديد من الحالات، وينصب في حالات قليلة، مثل: ضربتُ ابني للتأديبِ أو التأديبَ .

يشير المفعول لأجله المضاف إلىالحالة التي يتساوى فيها النصب والجر ولا يتم ترجيح أي منهما على الآخر، مثل: ضربتُ ابني لتأديبه أو تأديبًا له .

أمثلة من القران الكريم على المفعول لأجله

أمثلة على المفعول لأجله المنصوب

ويعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه …… :

يقول الله تعالى في القران الكريم : قال الله تعالى في سورة الإسراء الآية 31: `ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم`، والمفعول لأجله هنا هو `خشية` وهو مضاف لأجله .

قال تعالى : يضعون أصابعهم في آذانهم خوفا من الصواعق المميتة، حيث الخوف هنا هو الفاعل، وهو مفعول به .

قال تعالى : ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله”، والمفعول لأجله هنا هو “ابتغاء”، وهو مفعول لأجله مضاف إليه .

أمثلة على المفعول لأجله المجرور

وفي هذه الحالة يتم إعراب الجار والمجرور كمفعول لأجله، حيث يقول الله تعالى في القرآن الكريم: `ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم` في سورة الأنعام الآية 151 .

قال تعالى : والأرض وضعها الله للبشر، سورة الرحمن، الآية ١٠، وهنا البشر ليسوا مصدرا .

قال تعالى : يشير آية 19 من سورة البقرة “ويجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت” إلى أن الصواعق هنا لا تشير إلى المصدر القلبي .

قال تعالى : وفي آية سورة البقرة الرابعة والسبعين، ذكر أن بعض الأنبياء يهبطون من خشية الله، وفي هذه الحالة، فإنه يمكن جره ونصبه على حد سواء، حيث يأتي هنا بصفة مضافة .

امثلة عامة على المفعول لأجله

1- استبسل الأبطال دفاعا عن وطنهم .

2- زيد مسرعٌ خوفا من الكلب .

3- يجتهد زيد طلبَ التفوقِ .

4- قمتُ إجلالا لأستاذي .

أنتم بنتم ونحن بنّا، لم تصيبنا جوانحنا شوقًا إليكم ولا تجفّت مآقينا
لا نسميك بالإجلال والتكريم، فقدرك العالييكفينا .

نحن كشعب، نفخر بأخلاقنا حتى أن الشر يأتي من شخص لا يسبب لنا أي ضرر .

7- هل تصبر على البلاء كمواساة وحسبة، أو تتداول الألم كما يفعل الحيوان .

هاجرت عن المحارم تمنًّا بثواب الله.

أطاعتُ أوامر الله وأحسنت إلى والديّ.

عملت بجد في الطاعات خوفًا من عقاب الله.

سعيت جاهدًا في سبيل الله لتجنب سخطه.

تمت تصدقي بمبلغ من المال كتعبير عن الشكر.