النقوش الثمودية واهميتها ومحتواها

النقوش الصخرية هي صور تتم إنشاؤها بإزالة جزء من سطح الصخور باستخدام القطع والنقش والنحت والكشط بأدوات مثل إزميل الحجر، وتم إنشاء معظم النقوش الصخرية في الصحراء على وجوه الجرف والصخور الكبيرة.

تشهد النقوش الصخرية والنقوش والبقايا الأثرية انتشارًا على مدى 12000 عام من الاحتلال البشري والتفاعل مع البيئة الطبيعية، مما يوضح تطور النشاط البشري الرعوي والزراعي والحضري في شبه الجزيرة العربية، وكذلك التاريخ البيئي للمنطقة.

النقوش الثمودية

النقوش الثمودية هي مجموعة من النقوش المكتوبة بعدة لهجات من أوائل اللغة العربية الشمالية، وتستخدم خطا مشتقا من الأبجدية العربية الجنوبية القديمة. وتم ذكر التمهيدي العربي لأول مرة في سجلات الملك الأشوري سرجون الثاني عام 715 قبل الميلاد، وفقا لجغرافية بطليموس، وعاش الثاميديتاي والثاميدونوي في أراضي مدين. ويذكر ثنائي اللغة اليونانية/النبطية من معبد روافة في شمال الحجاز شعبا يدعى ثمود ونوى. وفي نهاية القرن الرابع، كانت لا تزال هناك ثموديين يعملون كجنود في الجيش الروماني الشرقي .

النقوش الثمودية هي عبارة عن حكايات وقصص  للعرب الثموديين ، وترجع أهمية  النقوش  و الكتابات على الحجر أو المعدن أو بعض المواد كمصدر تاريخي مهمد  هذه أدلة تاريخية قيمة على وجود وأنشطة الملوك والإمبراطوريات الأوائل ، كما أنها توفر ممارسات دينية مفصلة  ، لذا يجب ترجمة هذه النقوش للتعرف على دلالات تلك الفترة . 

محتوى النقوش الثمودية

في عام 1984 ، تم اكتشاف نقش “ثمودي E” في أورينيبة الغربية ، على بعد حوالي 35 كم جنوب عمان في الأردن ، إنه ذو طابع استثنائي من حيث طوله ومحتواه وأسلوبه ولغته ، كما تم اكتشاف التماس بلاغي مماثل للإله صعب والإلهة لوط في مادبا في عام 1996 ، مع عبارات ومحتوى مماثل ، والذي يقدم موازيات مهمة لنص Uraynibah .

اللافت في كلا النصين هو أنهما مكتوبان بالكامل في شكل مبكر من اللغة العربية القديمة أو حتى الفصحى. التاريخ يمثل إشكالية ، ولكن بسبب العناصر الثقافية النبطية المتضمنة في النصوص ، فيتم تاريخها إلى بداية العصر ، ويعود أصل وتعقيد هذه النصوص في قلب شرق الأردن أيضًا الإسناد القياسي للغة العربية الشمالية القديمة “ثموديك E” إلى “البدو” . 

اهمية الأبجدية الثمودية

الأبجدية الثمودية هي لهجة عربية شمالية قديمة معروفة من خلال النقوش القديمة التي توجد في الصحراء العربية وسيناء قبل الإسلام.

سمي ما يسمى بالجرافيتي “الثمودية” على اسم ثميد ، إحدى القبائل العربية العديدة المذكورة في الحوليات الآشورية ، سُمي الثامديون حوالي 169 م في نقش يوناني على معبد نبطي في شمال شرق الحجاز ، وفي مصدر بيزنطي من القرن الخامس ، كأعضاء في فيلق الجمال على الحدود الشمالية الشرقية لمصر.

تم ارتباط الاسم الخاطئ “ثميدك” بالقبور المنحوتة في الصخر لثمود النبطية في منطقة تيماء في الحجر، وذلك بسبب وجود إشارة إلى الاسم القبلي “ثميد” في بعض النصوص الموجودة هناك. وفيما بعد، تم استخدام الاسم بشكل غير صحيح لوصف أنواع مختلفة من الجرافيتي الموجودة في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية، والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن الثالث أو الرابع بعد الميلاد.

يطلق على الكتابة على الجدران الشفوية (من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي) هذا الاسم لأنها تعود إلى نوع تم اكتشافه لأول مرة في عام 1857 في صحراء حفاظ البازلتية، جنوب غرب دمشق. تم جمع عدة آلاف من هذه النصوص حتى الآن، وهي متوزعة في منطقة تشمل شرق سوريا والأردن وشمال وشمال شرق المملكة العربية السعودية، وتم نشرها جزئيا.  

نقوش ثمودية بوادي رام

منذ عصور ما قبل التاريخ، سكن البشر من ثقافات مختلفة في صحراء وادي رم، ولذا يمكن العثور على نقوشهم الحجرية والنقوش في كل مكان داخل الصحراء. النقوش الصخرية هي رسوم تصويرية للإنسان والحيوان. تظهر الرسوم التوضيحية للأشخاص شخصيات بشرية تحمل أقواسا وسهاما، وبالإضافة إلى ذلك، يمكنك أن تجد رسوما للحيوانات مثل الجمال والوعل والحصان. وإلى جانب كل هذه الأشكال، تظهر رموزا مثل الخطوط والدوائر. وتوصل الخبراء إلى أنها تعليمات ورسائل تركها الناس لبعضهم البعض. وتتعلق بعضها بإعطاء توجيهات للعثور على الينابيع المخفية، أو مشاركة معلومات حول من زار المنطقة مؤخرا. 

توضح النقوش الصخرية 12,000 سنة من الاحتلال البشري في صحراء وادي رم، وتظهر تطور الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية. يوجد 25,000 نقش صخري، معظمها ثمودية. تعد صحراء وادي رم مكانا فريدا حقا على وجه الأرض، وهذا هو سبب وضعها على قائمة التراث العالمي من قبل اليونسكو

توجد العديد من النقوش في وادي رم بأربعة أنصاف نصوص عربية مختلفة، منها الثمودية والنبطية والإسلامية والعربية، تظهر هذه النقوش تطور الكتابة الأبجدية المبكرة بين المجتمعات في شبه الجزيرة.

 توفر هذه النقوش بشكل عام نظرة ثاقبة على تطور الفكر البشري، وتظهر نمطًا من الأنشطة البشرية الزراعية والحضرية والرعوية، وتوفر معلومات حول التغير المناخي من المناخ المعتدل الرطب إلى البيئة شبه القاحلة التي نعيش فيها اليوم.

وادي رم مشهور أيضا بمجموعته الفريدة من النقوش، حيث يمكن العثور على نقوش ثمودية على جوانب الوادي الرئيسي في المباني الحجرية القديمة، وتؤكد هذه النقوش على مشاركة القبائل العربية قبل الإسلام في بناء المعبد، واستولت القبائل الثمودية على المعبد وغطت النقوش والجدران والأعمدة النبطية السابقة.

على بعد حوالي 8.5 كم شرق وادي رم ، في الديسي ، كشفت الحفريات الإيطالية عن موقع نبطي قديم كان محتلاً قبل انتقال الأنباط إلى مدينة البتراء الوردية ،  في جميع أنحاء الوادي ، توجد ألواح صخرية متناثرة عليها نقوش في الكتابة الثمودية المبكرة ، تسجل أسماء المسافرين الذين مروا عبر القرون.

توجد آلاف الرسوم والنقوش في منطقة وادي رم تعود لأشخاص عاشوا هنا في القرون الأولى بعد الميلاد، وتتضمن الرسومات صورًا للإنسان وأقدامًا كبيرة والوعل والجمال والصيادين، وهي رسومات ثمودية 

أمثلة على النقوش الثمودية

المثال الوحيد للنقش الثمودي في جبل قطر مكتوب أفقيًا وليس رأسيًا، ويتكون من أحرف مختلفة عن تلك الموجودة في النصوص الثمودية C و D الأكثر شيوعًا.

منذ آلاف السنين، جذبت الأقواس الطبيعية المذهلة الموجودة في جبل العويقر البشر، وتشهد عليها الرسوم والنقوش المنحوتة على جوانبها. تم اكتشاف فن النقوش الثمودية في ماهاجة بحيرة لاقات، حيث يوجد جدار صخري طبيعي يمتد لأكثر من 160 مترا مغطى بآلاف المنحوتات التي تظهر بجمالها الطبيعي، بما في ذلك فرسان وماعز وجاموس وأشكال مجردة وقوارب .

هناك ما يسمى بالنقوش الثمودية، وتصف هذه النقوش النصوص التي استخدمها البدو منذ حوالي 2000 سنة، وهناك أيضا عدد قليل من النصوص النبطية، التي تثبت أن هذا المكان كان يعبره المسافرون والقوافل بانتظام منذ زمن بعيد، وتعد من النقوش والرسومات المميزة نقوش جبل سواج الثمودية