الممنوع من الصرف في سورة الملك

مصطلح `الممنوع من الصرف` هو اسم معرب يحمل الفتحة على حرف الجر، وهو يشير إلى الأسماء المحظورة من الاستعمال في جملة الجر، مثل الأسماء الأعجمية، والأسماء المؤنثة، والصفات التي تأتي على وزن فعلان أو أفعل، وكذلك الأسماء المنقوصة. لمعرفة ما هي الأسماء الممنوعة من الصرف التي ذكرت في سورة الملك، يجب الاطلاع على الشرح الوارد في الأسفل .

سورة الملك وإعراب الممنوع من الصرف

يقول الله تعالى في سورة الملك : ” تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) .

بمصابيح : حرف الجر “بِ”، و”مصابيح” مجرورة بفتحة لأنها ممنوعة من الصرف، حيثبت ذلك أنها صيغة منتهى الجموع وتأتي على وزن مفاعيل أو مفاعيل أو فواعل أو فواعيل، ولقد جاءت كلمة “مصابيح” على وزن مفاعيل لذلك فهي ممنوعة من الصرف .

شرح الممنوع من الصرف

يتم رفع الممنوع من الصرف بالضمة وإنزاله بالفتحة، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة .

يمنع صرف الاسم إذا دخل فيه تسعة أسباب جمعت في بيت شعر يقول: اجمع الوزن عادلاً وانث بالمعرفة، وركب الألف وزد الجمع فالوصف قد اكتمل .

3- أنواع الممنوع من الصرف : الاسم الذي آخره ألف تأنيث ممدودة أو مقصورة، صيغة منتهى الجموع، العلم : إذا كان مؤنث بالتاء، أو مؤنث بالمعنى، أو أعجمي زاد عن 3 حروف ،أو مركب تركيب مزجي، أو منتهي بألف ونون زائدة، أو إذا كان على وزن الفعل، الصفة إذا كان آخرها ألف ونون زائدة، أو إذا كانت على وزن الفعل، أو إذا كانت معدولة عن وزن آخر .

أمثلة من القرآن على الممنوع من الصرف

1- وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ” منافع مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة لأنه ممنوع من الصرف .

2- يقول تعالى : تستخدم صفة “أُخَرَ” لوصف أيام مجرورة بالفتحة، وهي ممنوعة من الصرف، وتأتي في العبارة “فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ .

3- يقول تعالى : يأتي في الآية الكريمة: `وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها، إن الله كان على كل شيء حسيبًا`، ويجب أن يكون اسم `أحسن` في هذه الآية مجرورًا بحرف الباء وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .

4- قال تعالى : يعد خبر “أحسن من الله حكمًا لقوم يوقنون” أفضل خبر مرفوع بالضمة، وهو ممنوع من الصرف، وهو من كلام الله في القرآن الكريم .

5- قال تعالى : ” وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ” قراطيس هنا مفعول به ثاني منصوب بالفتحة الظاهرة ممنوع من الصرف .

6- قال تعالى : ” الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ” صوامع هنا نائب فاعل مرفوع ممنوع من الصرف .