أحكام التجويد في سورة الحجرات
أحكام التجويد في سورة الحجرات من 1 إلى 10
يعد التجويد فرعا من العلوم الشرعية، ويتعلق هذا العلم بالقرآن الكريم دون غيره، ويتمثل التجويد في قراءة القرآن بالطريقة الصحيحة التي حددها العلماء بناء على قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
في تعلم قراءة التجويد، يجب علينا دراسة الأحكام المتعلقة بالتجويد كالواجب والفريضة والمستحب، ومن سور القرآن الكريم التي تحتوي على أهم هذه الأحكام سورة الحجرات التي تقع في جزء الأحقاف
يا أيها الذين آمنوا، لا تسبقوا بين يدي الله ورسوله، واتقوا الله، إن الله سميع عليم
- یَـٰۤأَیُّهَا مد متصل.
- إِنَّ نون مشددة غنة أكمل ما يكون.
- – يجب إظهار التنوين على حرف العين لأنه من حروف الإظهار.
يا أيها الذين آمنوا، لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي، ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض، لئلا تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون
- یَـٰۤأَیُّهَا مد متصل.
- ٱلنَّبِیِّ النون مغناة لأنها مشددة.
- تَجۡهَرُوا۟ لَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ مد صلة صغرى.
- بعضهم يظهر لأنه بعد التنوين يأتي همزة.
- إخفاء هو حرف من حروف الإخفاء بعد النون، والحرف المخفي في هذه الحالة هو التاء.
- نون معراة وحكمها الإخفاء لأن بعدها التاء.
- تَشۡعُرُونَ مد عارض للسكون.
إن الذين يخفضون أصواتهم عند رسول الله، فأولئك هم الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى، لهم مغفرة وأجر عظيم
- إِنَّ نون مشددة غنة أكمل ما يكون.
- يتم إخفاء النون عندما يتبعها حرف الإخفاء وهو الدال.
- أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مد متصل
- للتقوى، اهتزاز الحرف القاف بسكونه، وهي من حروف الاهتزاز.
- لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ إدغام الميم مع الميم.
- يتم إدغام الميم في الواو لأن التنوين يأتي بعده حرف من حروف الإدغام، والحرف المناسب لذلك هو الواو مع الغنة.
- إظهار التنوين يستحق أجرًا عظيمًا لأنه يأتي بعد حرف الإظهار، العين.
عادة ما يكون الأشخاص الذين ينادونك من خلف الحجارة أقل فهما
- حرف النون مشدد وغنة، وهو أكمل ما يكون
- من وراء إدغام بدون غنة لأن حرف الراء من حروف الإدغام بدون غنة
- يتحدث الأكثرية من الكاف على هيئة الهمس لأنها حرف مهموس وتكون في حالة السكون
لو صبروا حتى تخرجوا إليهم لكان ذلك أفضل لهم، والله غفور رحيم
- إنهم النون المشددة غنة أكمل ما يكون.
- الإدغام بدون تحميل غنة خيرٌ لهم، لأن اللام من حروف الإدغام بدون تحميل غنة.
- تستخدم إدغام غَفُورٌ رَّحِيمٌ بدون غنة لأن التنوين يليه حرف الراء، وهو حرف من حروف الإدغام البدون غنة.
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهلة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
- یَـٰۤأَیُّهَا مد متصل.
- – إن جاءكم إخفاء، فإن النون المشددة تليها حرف الجيم، وهو منحروف الإخفاء.
- فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ إقلاب التنوين لتصبح باء.
- فتبينوا مدا منفصلا لأن الهمزة في كلمة أخرى.
- أن تصيبوا بالإخفاء لأن النون المعراة بعدها حرف من حروف الإخفاء وهو التاء.
- قَوۡمَۢا بِجَهَـٰلَةࣲ إقلاب التنوين لتصبح باء.
- في حالة إخفاء الهمزة بعد حرف الفاء، يُستخدم التنوين بالجهالة.
- نَـٰدِمِینَ مد عارض للسكون.
اعلموا أن رسول الله فيكم، لو أطعتموه في كثير من الأمور لعملتم ما يحبون الكفار والفساق والمعاندين، ولكن الله جعل الإيمان حبيبا لقلوبكم وزينه لكم، وجعل الكفر والفسوق والمعصية مقتا لديكم، فأولئك هم المهتدون
- يجب معرفة أن الهمزة جاءت في كلمة ثانية بسبب وجود مد منفصل.
- يتم إدغام التنوين بالميم في الكثير من الكلمات، عندما يأتي التنوين بعد حرفٍ من حروف الإدغام.
- ولكن النون مشددة غنة أكمل ما يكون.
- وَزَیَّنَهُۥ فِی مد صلة صغرى.
- يعتبر الإطالة في الكلمات مثل `أُو۟لَـٰۤىِٕكَ` مدًا متصلًا بسبب وجود الهمزة في الكلمة.
- ٱلرَّ ٰشِدُونَ مد عارض للسكون.
هذا من فضل الله ونعمته، والله عليم حكيم
- يوجد تنوين فضلًا هنا وهو إدغام في الميم.
- وَنِعۡمَةࣰۚ وَٱللَّهُ إدغام التنوين في الواو.
- يجب إظهار التنوين على حرف العلة لأنه يلي حرف إظهار.
وَإِن طَاۤىِٕفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱقۡتَتَلُوا۟ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَـٰتِلُوا۟ ٱلَّتِی تَبۡغِی حَتَّىٰ تَفِیۤءَ إِلَىٰۤ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَاۤءَتۡ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ
- إذا كان هناك اختلاف بينهما، فهو بسبب حرف الطاء في حروف الإخفاء.
- تايفتان مد متصل لأن الهمزة جاءت في كلمة واحدة.
- ٱقۡتَتَلُوا۟ القاف حكمها قلقلة لسكونها.
- إذا بدأت الكلمة بحرف نون وتليها باء، فإن حكمها يتغير.
- تَبۡغِی باء مقلقلة.
- تنقل الهمزة إلى مد منفصل بسبب وجودها في كلمة أخرى.
- إلى أمر مستقل لأن الهمزة تأتي في كلمة أخرى.
- فَإِذا فَاۤءَتْ إخفاء لأن النون معراة، والفاء حرف من حروف الإخفاء.
- فَاۤءَتۡ همس التاء لسكونها.
- بِٱلۡعَدۡلِ الدال ساكنة تقلقل.
- وَأَقۡسِطُوۤا۟ۖ القاف ساكنة تقلقل.
- حرف النون مشدد وغنة، وهو أكمل ما يكون.
- ٱلۡمُقۡسِطِینَ قاف مقلقلة لأنها ساكنة.
– المؤمنون إخوة، فليصلح بين أخويهم وليتقوا الله لعلهم يرحمون
- حرف النون مشدد بغنة تكمل ما يكون.
- يتعين على الإخوة تصحيح التنوين بعد حرف من حروف الإخفاء، حيث يكون حكمها إخفاء التنوين.
- تُرۡحَمُونَ مد عارض للسكون.
الأحكام الواردة في سورة الحجرات
يحتوي سورة الحجرات على العديد من الأحكام، بما في ذلك أحكام الإظهار. ومن بين هذه الأحكام:
- يا أيها الذين آمنوا، لا يستهزئ قوم بآخر قوم، ربما يكونون أحسن منهم، وقد يظهر الخير بينهما.
- يشير الآية إلى أنه قد يكون هناك نساء أفضل من بعضهن البعض، ولا ينبغي الاعتماد على الظاهر فقط.
- ( وَلَا یَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَیُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن یَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِیهِ مَیۡتࣰا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ )، بَعۡضًاۚ أَیُحِبُّ، بينهما إظهار.
الأخوة الإيمانية سورة الحجرات
تشير سورة الحجرات إلى أخوة الإيمان، وهي الأخوة التي لا تضاهيها أي أخوة أخرى، وتتمثل في رباط الإيمان بالله ورسوله، وهذا ما أشار إليه الشيخ السعدي في تفسيره عند قوله
هذا عقد، عقده الله بين المؤمنين، حيث إذا وجد أي شخص في أي مكان من الأرض، يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، فإنه أخ للمؤمنين، وهناك أخوة تفرض عليهم محبة المؤمنين له كما يحبون لأنفسهم، وكراهية المؤمنين لها ما يكرهون لأنفسهم.
مقاصد سورة الحجرات
تحتوي سور القرآن الكريم على العديد من الدروس والموضوعات والفوائد المتعددة، لذلك يمكن استخلاص الكثير منها من خلال فهم الآيات ومعرفة معاني الكلمات في سورة الحجرات، ومن بين هذه الموضوعات التي ذكرت في التفسير الميسر لمجمع الملك فهد:
- الآداب والذوقيات منبعها الدين، والقرآن الكريم.
- تهدف التربية إلى توجيه المؤمنين وتوجيه سلوكياتهم لتعظيم أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.
- يُعَدّالسلوك الحسن من ضمن ضروريات الإيمان.
- يتم تعليم المؤمنين الأمور التي يجب عليهم الالتزام بها في التعامل مع النبي صلى الله عليه وسلم، سواء في التعامل معه أو في مخاطبته والتحدث إليه.
- تعد طهارة المجتمع من الأخلاق السيئة، التي قد تؤدي إلى قطع العلاقات بين الأفراد والتباغض بينهم، مثل السخرية وإطلاق الألقاب وسوء الظن والتجسس والغيبة.
- يوضح بيان حكمة خلق الله للناس وتقسيمهم إلى شعوب وقبائل متعددة ومتنوعة،ويبين فضل الخلق الذين يتقون ربهم.
- يهدف الأمر إلى إظهار عظمة الإيمان للمسلم، وأن الإيمان ليس مجرد دعوى يقولها الإنسان، بل هو أمر مستقر في القلوب ويتم إثباته بالقول والعمل والجهاد في سبيل الله تعالى.