نظرية ين ويانغ

ما هي نظرية ين ويانغ ؟
نظرية يين يانغ هو نظرية تتبع نوع من المنطق ، والتي ترى الأمور المتعلقها ببعضها البعض . وتستند النظرية على عنصرين أساسيين: الين واليانغ ، وهي ليست من المواد ولا الطاقة ، بل إنها تجمع بين الطريقة التكاملية لتشكل وسيلة لشرح العلاقات بين الكائنات . تدريجيا ، قد تم تطوير هذا المنطق في نظام الفكر الذي تم تطبيقه في مناطق أخرى . الطب الصيني التقليدي (TCM) هو مثال من منطقة واحدة حيث يتم استخدام النظرية يين يانغ لفهم العلاقات المعقدة في الجسم .

أصل نظرية يانغ يين
جاء المفهوم الأصلي من ين ويانغ من خلال المراقبة الطبيعة والبيئية . “يين” يشير أصلا إلى الجانب الشادي من المنحدر في حين أن “يانغ” فإنه يشير إلى الجانب المشمس . تم استخدام هذا التفكير في وقت لاحق لفهم الأشياء الأخرى ، التي وقعت بين الأزواج ، وللخصائص المكملة والمعارضة في الطبيعة . وتشمل بعض الأمثلة : السماء والأرض ، الليل والنهار ، الماء والنار ، الايجابي والسلبي ، الذكور والإناث ، وهلم جرا . العمل مع هذه الأفكار ، جعل كل الشعب تقريباً يتبع خصائص ين ويانغ . ين ويانغ يمكنها وصف جانبين نسبيين لنفس الظواهر مثل وصف كائنين مختلفين مثل السماء والأرض .

عادة ، مايرتبط يانغ مع الجانب الوظيفي للجسم وبما له من صفات أكثر نشاطا ، على سبيل المثال ، الانتقال ، التصاعدي ، والتوسيع والحرارة ، والتقدم والنشط . ومن ناحية أخرى ، يين يرتبط مع الشكل المادي للكائن وبما لديه من الصفات الأقل حيوية مثل السكون ، والبرد ، والظلام ، ونقص العمل .

معلومات عن ين ويانغ
الينيانغ (يين ويانغ) هي واحدة من المفاهيم السائدة المشتركة لدى المدارس المختلفة في تاريخ الفلسفة الصينية. مثل العديد من المفاهيم الفلسفية الصينية الأخرى، فإنها تؤثر بمعانيها ومفاهيمها الصعبة التحديد على شعبها. وعلى الرغم من اختلاف التفسير والتطبيق على الينيانغ، إلا أنه يتمحور حول ثلاثة محاور أساسية تكمن وراء تقريب كل ما ينتشر من فكرة الفلسفة الصينية
(1) ين ويانغ يعرض في أعماله ارتباطًا وثيقًا بين الطبيعة والعقل ويعرض كل ما هو موجود

(2) يشير مصطلح الين واليانغ إلى التفاعل بين طاقة الصباح وانحسار الكون والإنسانية
(3) يُعرف yinyang باعتباره عملية مواءمة الضمان، والتوازن الديناميكي المستمر في كل شيء .

التفاصيل
مبدأ يين ويانغ هو مفهوم أساسي في الفلسفة والثقافة الصينية في تاريخها العام منذ القرن الثالث قبل الميلاد أو حتى قبل ذلك . هذا المبدأ الموجود والمتناقض ، والذي لا يمكن فصله في الأضداد ، على سبيل المثال الإناث من الذكور . الأضداد هما اثنين من العناصر المنجذبين ويكملا كل منهما الآخر ، وكلا منهما رمزا لبعضهما ، كل طرف لديه في جوهره عنصرا من جهة أخرى (ويمثلها النقاط الصغيرة) . ليس هناك قطب متفوق على الآخر .

أصبح مفهوم ين ويانغ شائعا مع انتشار مدرسة ين ويانغ الصينية التي قامت بتدريس الفلسفة وعلم الكون في القرن الثالث قبل الميلاد. كان زو يان (أو تسو ين) المؤيد الرئيسي لنظرية الكون، ويعتقد أن الحياة تمر بخمس مراحل – النار والماء والمعادن والخشب والأرض – وتتبادلها بشكل مستمر وفقا لمبدأ الين واليانغ .

يانغ هو المذكر ، الأبيض ، الضوء ، الجنوب ، النار (الإبداع) ، والنشاط ، الشمس (قوة الإله Xihe) ، السماء ، والشباب ، والأعداد الفردية والجبال والأغنياء . يصل يانغ إلى ذروة النفوذ مع الانقلاب الصيفي. كما يمكن أن يتم تمثيل يانغ بالتنين واللون الأزرق .