نظرية إرفنج جوفمان

التفاعل الرمزي هو أحد المحاور الأساسية في النظرية الاجتماعية، ودراسة إرفنج جوفمان حول نظرية التفاعل الرمزي تعتبر إسهاما ممتازا له في مجال النظريات الاجتماعية، حيث قام بتحليلها بشكل اجتماعي .

كتاب تقديم الذات في الحياة اليومية، هو كتاب نشر في الولايات المتحدة في عام 1959، ويعتبر أحد أهم أعمال عالم الاجتماع إرفينج جوفمان. في هذا الكتاب، يستخدم جوفمان صور المسرح لتصوير التفاعلات الاجتماعية الدقيقة وأهمية التواصل الوجه لوجه. كما يقدم جوفمان نظريته للتفاعل الاجتماعي ويصفها كنموذج درامي للحياة الاجتماعية .

نظرية جوفمان عن التفاعل الاجتماعي

وفقًا لجوفمان، يمكن مقارنة التفاعل الاجتماعي بالمسرح، حيث يلعب الناس في الحياة اليومية دور الفاعلين أو الممثلين على المسرح، وكل منهم يقوم بلعب مجموعة متنوعة من الأدوار، فيما يتكون الجمهور من أفراد آخرين يشاهدون التمثيل ويتفاعلون مع العروض .

في نظرية التفاعل الاجتماعي، كما هو الحال في العروض المسرحية، هناك منطقة أمامية حيث يكون الممثلون على المسرح أمام الجمهور. ويؤثر وعيهم بالجمهور وتوقعاته على سلوك الممثل. وهناك أيضا منطقة خلفية أو خلف الكواليس يمكن للأفراد فيها الاسترخاء ومراجعة الدور أو الشخصية التي يلعبونها عندما يكونون أمام الآخرين .

من الأمور الأساسية في نظرية إرفنج جوفمان فكرة أن الناس وهم يتفاعلون معًا في بيئات اجتماعية يشاركون دائمًا في عملية إدارة الانطباع ، حيث يحاول كل منهم تقديم أنفسهم والتصرف بطريقة تمنع الإحراج من أنفسهم أو الآخرين ، ويتم ذلك بشكل أساسي من قبل كل شخص يمثل جزءًا من التفاعل الذي يعمل لضمان أن يكون لدى جميع الأطراف نفس تعريف الموقف ، وهذا يعني أن الجميع يفهمون ما هو المقصود بحدوثه في هذا الموقف ، وما يمكن توقعه من الأطراف المعنية الأخرى وبالتالي كيف ينبغي أن يتصرفوا هم أنفسهم .

محاور نظرية إرفنج جوفمان

أداء الفرد في نظرية إرفنج جوفمان

يستخدم جوفمان مصطلح الأداء للإشارة إلى جميع أنشطة الفرد أمام مجموعة معينة من المراقبين أو الجمهور، ومن خلال هذا الأداء يعطي الفرد أو الممثل معنى لأنفسهم وللآخرين ولوضعهم، وتقدم هذه العروض انطباعات للآخرين، وهي التي تنقل المعلومات التي تؤكد هوية الفاعل في هذه الحالة، وقد يكون الممثل على دراية أو لا يكون على دراية بأدائه أو أن يكون لديه هدف لأدائه، ومع ذلك فإن الجمهور يعزو باستمرار معنى له وإلى الممثل .

ضبط الأداء في نظرية إرفنج جوفمان

يتضمن إعداد الأداء النظر في المشهد والدعائم والموقع الذي يحدث فيه التفاعل، وسوف يختلف الجمهور المستهدف لكل إعداد مختلفًا، وبالتالي فإن الممثل سيحتاج إلى تغيير أسلوب أدائه لكل إعداد .

المظهر في نظرية إرفنج جوفمان

تتمثل وظيفة المظهر في تصوير الحالات الاجتماعية للفنان الأداء أمام الجمهور، وتوضح الحالة الاجتماعية المؤقتة للفرد أو دوره، وذلك من خلال الزي الذي يرتديه، سواء كان زي رسمي للعمل أو غير رسمي للترفيه أو للأنشطة الاجتماعية الرسمية. وتعمل الملابس والإكسسوارات على نقل رسائل اجتماعية مثل الجنس والوضع والمهنة والعمر والالتزامات الشخصية .

الأسلوب في نظرية إرفنج جوفمان

يشير الأسلوب إلى كيفية قيام الفرد بالدور والوظائف لتحذير الجمهور من كيفية تصرف المؤدي أو السعي للعمل في دور ما ، وقد يحدث عدم تناسق وتناقض بين المظهر والأسلوب وسيؤدي إلى إرباك الجمهور وإزعاجه ، ويمكن أن يحدث هذا على سبيل المثال عندما لا يقدم الشخص نفسه أو يتصرف وفقًا لوضعه الاجتماعي .

الانطباع في نظرية إرفنج جوفمان

واجهة الممثل تمثل جزءا من أداء الشخص الذي يحدد موقفه أمام الجمهور، وهي الصورة أو الانطباع الذي ينقله للجمهور. ويمكن أيضا اعتبارها واجهة اجتماعية مشابهة للنص، حيث تتجه بعض النصوص الاجتماعية إلى أن تصبح مؤسسية في توقعاتها النمطية، وتحتوي بعض المواقف أو السيناريوهات على نصوص اجتماعية تشير إلى كيفية تصرف المتحدث أو التفاعل في هذا السياق .

المرحلة الخلفية من نظرية إرفنج جوفمان

في الدراما المسرحية كما هو الحال في التفاعلات اليومية وفقًا لجوفمان ، هناك ثلاث مناطق لكل منها تأثيرات مختلفة على أداء الفرد وهي المرحلة الأمامية ، وراء الكواليس ، وخارج المسرح ، والمرحلة الأمامية هي المكان الذي يؤدي فيه الممثل رسمياً ويلتزم بالاتفاقيات التي لها معنى خاص للجمهور ، ويعرف الممثل أنه يتم مراقبتها ويتصرف وفقًا لذلك .

يتصرف الممثل بشكل مختلف في منطقة الكواليس عن سلوكه على المسرح الأمامي أمام الجمهور، حيث يُمكن للفرد أن يكون نفسه حقًا ويتخلص من الأدوار التي يلعبها أمام الآخرين .

المنطقة خارج المسرح هي المكان الذي يجتمع فيه الممثلون الفرديون مع أفراد الجمهور بشكل مستقل عن أداء الفريق على المسرح الرئيسي. ويمكن تقديم عروض محددة في هذه المنطقة عندما يتم تقسيم الجمهور على هذا النحو .