معلومات عن المعتزلة
أصول المعتزلة
كانت الحركة المعتزلة تعتبر حركة لاهوتية واسعة وحيوية جدا، ومع ذلك، من الصعب تحديد متى وكيف بدأت بالضبط وما هي الأمور الواضحة فيها. ومع ذلك، فإنها توضح تأثير الفلسفة اليونانية القديمة على الحركة، والخلاف الرئيسي للمعتزلة كان في استخدام العقلانية لفهم ليس فقط العالم المادي، ولكن أيضا الطبيعة التي خلقها الله .
وهو محاولة لتطبيق الفلسفة اليونانية المعتدلة في السياق الإسلامي، حيث لا يعتبر القرآن والسنة المصدر الوحيد للحقيقة، مثلما كان اليونانيون يعتقدون، بل يرتفع دور العقل في فهم العالم ليصبح مساويا للوحي أو في بعض الحالات أعلى منه. ويشير استخدام المنطق والعقل (“الكلام”) إلى العقلانية، وقد أدى ذلك إلى استنتاجات فيما يتعلق بالله من قبل المعتزلة، ولكن يعتبر معظم العلماء الآخرين أن ذلك يتعارض مع الإيمان الإسلامي السائد .
خلاصة اعتقاد المعتزلة، كما يعتقدها أتباعهم، تتلخص في خمسة مبادئ
الوحدة الأولي
الفكرة الأساسية التي اعتمد عليها المعتزلة في جميع أنحاء العالم كانت التوحيد، أي وحدانية الله، في حين أن هذه الفكرة كانت مقبولة لدى جميع المسلمين. ولكن المعتزلة ذهبوا أبعد من ذلك في التأكيد على أن صفات الله، كما هو واضح من أسمائه في القرآن الكريم مثل الرحمن، هي جزء من صفة الله نفسه. وبناء على تفكيرهم، كانوا يعتقدون أن جوهر الله لا يجب أن يترافق مع أسمائه وصفاته، خشية أن يقعوا في أي نوع من أنواع الشرك كما حدث مع المسيحيين بمفهومهم للثالوث .
العدالة
في عهد الإغريق ، كانت المعتزلة تعتقد في الإرادة الحرة المطلقة ، من وجهة نظرهم ، وأن الله له التحديد المسبق لحياة البشر ، وأن اتخاذ القرارات بشكل مستقل تماما يتم بما يشاء الله ، ونتيجة لذلك ، يعتقد أن مصير البشر يوم القيامة لا بد أن يتم تحديدها بالكامل من قبل العدالة الإلهية ، وترشد المعتزلة إلي أن أي فضل مثل ” الرحمة ” التي يمارسها الله تشكل انتهاكا للعدالة ويتنافى مع طبيعته .
الوعد والتهديد
يعتقد المعتزلة بالوعد وبأن واجب الله هو في ممارسة العدالة المطلقة .
الوساطا
يعتقد الناس بشكل عام أن أي مسلم يرتكب خطيئة جسيمة ويموت قبل التوبة، فإنه يعتبر غير مؤمن ولا كافر بالله، ولكن يعتقدون أيضًا أن هذا الشخص سيواجه حكمًا من الله بشكل منفصل .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يعتبر هذا المفهوم الأساسي في الإسلام ومستمد مباشرة من أقوال وأفعال النبي محمد ﷺ، حيث يؤمنون بقوة المعروف والنهي عن المنكر، ويمكن استخدام القوة لتحقيق هذا المفهوم، وهو ما أدى إلى المحنة مباشرةً .
تعرضت المعتزلة لمحنة قوية تحت حكم الخلافة العباسية في عهد الخليفة المأمون من عام 813 إلى عام 833، حيث أسس بيت الحكمة وقبل معتقدات المعتزلة كحقيقة، واستغل منصبه كأكثر رجل نفوذا في العالم الإسلامي لتنفيذها. تم اعتقال وتعذيب وقتل علماء اللاهوت الإسلاميين الذين لم يتبعوا المواقف الرسمية المتعلقة بإيمان المعتزلة في محاكم التفتيش المعروفة بالمحنة، وخاصة المأمون وخلفاؤه المعتصم وآل الواثق. أعتقل وعذب وقتل علماء اللاهوت الذين رفضوا فكرة أن القرآن ليس مخلوقا بل هو كلام الله الأزلي .
سبب تعذيب الامام احمد بن حنبل
في حين يقبل العديد من العلماء هذه العقيدة الرسمية للحكومة، أو يبقون على الأقل صامتين بشأنها، رفض الإمام أحمد بن حنبل هذه العقيدة وتعرض للتعذيب الشهير خلال عهدي المأمون وخلفائه بسبب إصراره على عدم الاعتماد على القرآن واحتكار الاعتقاد الإسلامي التقليدي على العقلانية اليونانية. وأكد أنه تصادم مع الموقف الرسمي لحكومة “الخلافة العباسية .
في ذلك الزمان، كانت المحنة غير شعبية بين الناس، الذين قاموا بأعمال شغب في شوارع بغداد وهددوا الحكم العباسي في عام 848. ومع ذلك، استطاع الخليفة المتوكل أن ينهي هذه المحنة ويفرج عن أحمد بن حنبل من السجن. تسببت هذه المحنة في أضرار بسبب المعتزلة واستخدام أساليب وحشية من قبل الحاكمين، مما أدى إلى تراجع لا مفر منه للمعتزلة .