معلومات عن الإمام مالك

تم جمع وتوثيق القانون الإسلامي تاريخيا بواسطة الإمام مالك، نظرا لأنها أهم المهام والتحديات التي واجهتها الجالية الإسلامية في عام 1400 م، ويعتبر الفقيه المتخصص في القانون الإسلامي والفقه، وخاصة بفهمه للقرآن والسنة وأقوال النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وغيرها من المصادر القانونية، بالإضافة إلى مواضيع أخرى مثل قواعد اللغة والتاريخ .

كان إرثه واضحًا في نفوذه المستمر في جميع أنحاء العالم الإسلامي، سواء من خلال أعماله الخاصة، أو عن طريق المنح الدراسية والتفاني في الإسلام .

الحياة المبكرة والتعليم :
ولد الإمام مالك في عام 711 في المدينة المنورة، بعد 79 سنة من وفاة النبي محمد ﷺ في نفس المدينة. كانت عائلته من أصل اليمن، ولكن جده انتقل إلى المدينة المنورة في عهد عمر بن الخطاب. وقد درس والده وجده العلوم الدينية عند أصحاب النبي ﷺ الذين لا يزالون يعيشون في المدينة المنورة. نشأ الشاب مالك في بيئة تركز على الدراسات الإسلامية، حيث تعلم من والده وعمه .

وكان عم الإمام مالك ، “نافع” ، مفتشا مميزا في هذا البلد ، وروى الأحاديث عن عائشة وأبو هريرة وعبد الله بن عمر وعن الصحابة الذين كانوا يمتلكون معرفة واسعة بالأحاديث النبوية ، على الرغم من أن المركز السياسي للعالم الإسلامي انتقل بعيدا عن المدينة في خلافة علي في عام 650م ، إلا أنها لا تزال تحتفظ بمكانتها كعاصمة الفكر الإسلامي ، وتظل المعارف الإسلامية والإمام مالك متمكنا من علوم الحديث وتفسير القرآن والفقه .

الباحث العلمي من المدينة المنورة :
بعد الدراسة المكثفة التي امتدت لمدة 20 إلى 30 عاما في بلده، أصبح الإمام مالك، المشهور باسم الرجل الأكثر استفادة من مدينة المدينة المنورة في زمنه، معلما يجذب عددا كبيرا من الطلاب إلى محاضراته، التي عقدت في مسجد النبي ﷺ، حيث كان يجلس على منبر المسجد ليقرأ القرآن ويحكي عددا من الأحاديث النبوية، وفي النهاية يقدم الأحكام والآراء القانونية على أساس هاتين المصدرين .

تتوافد الطلاب من جميع أنحاء العالم الإسلامي للاستماع إلى محاضراته، وكان من بين الطلاب الأكثر لفتًا للنظر أبو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني، حيث كانوا من أهم طلاب أبي حنيفة، وكذلك الإمام الشافعي .

كان الإمام مالك يعتمد بشكل أساسي على ممارسات أهل المدينة المنورة كمصدر للقانون في الفقه، ويستخدم العديد من المصادر لاستخلاص القوانين في دراسة الفقه بشكل منهجي .

تتمثل المصادر الأولى والثانية الأكثر أهمية دائمًا في القرآن والسنة، ومع ذلك، فإن العلماء الكبار من الفقهاء اختلفوا فيما بينهم حول المصدر الأكثر أهمية لقانون الشريعة. وكان الإمام مالك يعتقد أن ممارسات أهل المدينةالمنورة يجب أن تُنظر إليها باعتبارها مصدرًا هامًا .

وكان التعليل لهذا أنه في ذلك الوقت لم يكن بعيدا عن المدينة المنورة من النبي محمد ﷺ ، التي كانت بمنأى عن الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي كثيرا ما تبقى للتعامل معها في العالم الإسلامي ، وكان الناس اللذين يعيشون في المدينة يدرسون الإسلام من قبل أسلافهم اللذين كانوا صحابة النبي ﷺ أو الطلاب من الصحابة ، وهكذا كان كل من أهل المدينة المنورة يمارسون عمل معين ، حيث أنها لا تتعارض مع الكتاب والسنة ، ومن ثم يمكن أن تؤخذ على أنها مصدر من مصادر القانون ، حيث أنها فريده من نوعها بين الأئمة الأربعة الكبيرة من الفقه في هذا الرأي ،

ومن أجل تسهيل دراسة الفقه والحديث، قام الإمام مالك بجمعهما في كتابه المشهور المعروف باسم الموطأ. وكان هذا هو أول كتاب حاول تجميع الأقوال الوحيدة والموثوقة من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ووضعها في كتاب واحد. وقد أظهر الإمام مالك كتابه لسبعين عالما في المدينة المنورة ووافقوا عليه جميعا، وبالتالي أطلق عليه اسم الموطأ، ويعني “المعتمدة .

كان الموطأ كتابا للتعليم، حيث ساهم في تأسيس علم الحديث وخاصة في تحكيم سلاسل الروايات الحديثية. وكان الإمام مالك دقيقا جدا في اختياره للأحاديث التي تم وضعها على نفس المستوى، وأحيانا أعلى، من مصنفات الحديث للأئمة البخاري ومسلم. وقال الإمام الشافعي أنه لا يوجد كتاب على وجه الأرض، بعد القرآن، أكثر واقعية من الموطأ .

عمل الإمام مالك كان مؤثرا حتى في كتاب الفقه للخليفة هارون الرشيد في ذلك الوقت، حيث طلب منه أن يكون من الأعلام المطبوعة وجعله الكتاب الفقهي الرسمي للإمبراطورية العباسية .

لم يوافق الإمام مالك على هذا الاقتراح، لأنه كان يعلم أنه لا يوجد تفسير واحد متكامل للشريعة الإسلامية يناسب الجميع، وبالتالي رفض أن يصبح الكتاب الرسمي للفقه، حتى لو تعرض للتهديد والاضطهاد والسجن .

أحرف الإمام مالك :
بالإضافة إلى كونه واحدا من أعظم علماء الفقه في التاريخ، كان الإمام مالك مسلما ومتواضعا جدا ودقيقا. كان يحترم النبي ﷺ وكلماته، ولذلك رفض أن يروي الحديث أثناء المشي. بدلا من ذلك، عندما سئل عن الحديث، كان يتوقف ويجلس ليعطي الحديث الاهتمام الذي يستحقه، احتراما للنبي محمد ﷺ. رفض أيضا ركوب أي حيوان في المدينة المنورة، معتبرا أنه لا يجوز له أن يركب ويسير على التراب الذي سار عليه قدم النبي محمد ﷺ. هذا يعكس احتراما زائدا ودقة في التفاصيل احتراما للنبي محمد ﷺ، وبالطبع ليست هذه الأمور إلزامية وفقا للشريعة الإسلامية، وإنما هي مجرد علامة على تركيز الإمام مالك وتأكيده على أهمية محمد .

عندما بدأ الإمام مالك في دراسة العلوم الإسلامية مع معلمه، نصحته والدته بأن يتعلم من أخلاق معلمه قبل أن يتعلم منه علمه .

وتطورت أيديولوجية الإمام مالك في الفقه في المذهب المالكي ” المدرسة ” ، كما تمنى الإمام مالك ، ولم تفرض على المسلمين المدرسة الوحيدة للشريعة الإسلامية ، وبدلا من ذلك ، فإنه أكمل ثلاث مدارس أخرى ليكون لها الأسبقية في العالم الإسلامي السني – ومدارس الحنفي ، والشافعي ، والحنبلي ، وحظي المذهب المالكي بشعبية كبيرة في شمال وغرب أفريقيا ، فضلا عن مسلم اسبانيا ، واليوم يبقى المذهب الرئيسي في شمال وغرب أفريقيا .

توفي الإمام مالك عن عمر يناهز 85 عامًا في عام 795، ودفن في البقيع بمقبرةفي المدينة المنورة .