ماهي صلاة الاوابين ” وقتها و طريقتها و فضلها “

ماهي صلاة الاوابين

في الاصطلاح عند جمهور العلماء، تسمى الصلاة التي تصلى بعد الشروق بصلاة الضحى، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسميتها بهذين الاسمين. وقد جاء في فضل صلاة الضحى الكثير من الأحاديث، منها حديث أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من صلى ركعتين من صلاة الضحى، فلم يكن من الغافلين، ومن صلى أربع ركعات، فقد كتب من العابدين، ومن صلى ست ركعات، فقد كفى ذلك في ذلك اليوم، ومن صلى ثمانية ركعات، فقد كتبه الله من القانتين، ومن صلى اثنتي عشرة ركعة، فإن الله سيبني له بيتا في الجنة. ولا يمر يوم ولا ليلة إلا وإنه ما يمنح الله على عباده من الأجور والمكافآت، وما من أحد من عباد الله يتفوق على أن يلهمه الله بذكره

فضل سورة الضحى

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: `يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى` [أخرجه مسلم]

– عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: `لا يحافظ على صلاة الضحى إلا الأواب،` وأضاف: `وهي صلاة الأوابين.` [رواه ابن خزيمة والحاكم]

حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل، نقلاً عن أبي الدرداء وأبي ذر، يوصي المسلمين بأداء ركعتين صلاة قبل الظهر،ويقول: “يا ابن آدم، اركع لي من أول النهار أربع ركعات، أكفك آخره.

وقت صلاة الضحى

يبدأ وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس إلى الزوال، والدليل ما جاء عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين؛ كانت له كأجر حجة وعمرة، تامة تامة تامة» [أخرجه الترمذي]. وأفضل الوقت وقت اشتداد الشمس والدليل ما جاء عن زيد ابن أرقم، أنه رأى قومًا يصلون من الضحى، فقال: أما قد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال” [أخرجه مسلم].

عدد ركعات صلاة الضحى

يجوز للمسلم أن يصلي صلاة الضحى بما يشاء من ركعتين، والدليل على ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أخبرنا فيه أنه كل تسبيحة وتحميدة وتهليلة وتكبيرة وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر تعد صدقة، ويكون أداء ركعتين من صلاة الضحى جزءا من ذلك

أو أربع والدليل: ذكر رسول الله صل الله عليه وسلم، بناء على حديث أبي الدرداء وأبي ذر، عن الله عز وجل، أنه يجب على الإنسان الصلاة ركعتين في بداية النهار وركعتين في نهايته

أو ست والدليل: ذكر حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة الضحى ست ركعات، وذلك حسب ما ورد في صحيح الترمذي

أو ثمان والدليل: في حديث أم هانئ، قالت: `في عام الفتح، جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أعلى مكة، وقام بأداء الغسل، وكانت فاطمة تحجبه، ثم ارتدى ثوبه وتعلق به، ثم أدى ثمان ركعات من صلاة الضحى.` [رواه الشيخان].

أو اثنى عشرة ركعة والدليل: حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من صلى ركعتين من صلاة الضحى، لم يكتب من الغافلين، ومن صلى أربع ركعات؛ كتب من العابدين، ومن صلى ست ركعات؛ كفى ذلك اليوم، ومن صلى ثمانية ركعات؛ كتبه الله من القانتين، ومن صلى اثنتا عشرة ركعة؛ بنى الله له بيتا في الجنة، وما من يوم ولا ليلة إلا لله ما يمن به على عباده من الصدقة، وما من نعمة أفضل من أن يلهمه الله ذكرها لعبده.

صفة صلاة الضحى

صلى ركعتين ركعتين حتى يتمها والدليل: قال صلى الله عليه وسلم: `صلاة الليل والنهار مثنى مثنى`، ويصح أيضًا أن تكون أربع ركعات للحديث؛ حيث روى أبو الدرداء وأبو ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الله عز وجل، قال: `يا ابن آدم، اركع لي أربع ركعات من أول النهار، فأكفك آخره`.

الست بعد المغرب ليست من صلاة الأوابين:
يقول فضيلة الإمام الألباني: وقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: `لا يحافظ على صلاة الضحى إلا العبد التائب`. وقال: `إنها صلاة العباد المعيدين` للرد على أولئك الذين يسمون ست ركعات يصلونها بعد صلاة المغرب بصلاة العباد المعيدين، فإن هذا التسمية ليس لها أصل وصلاة الضحى بذاتها ليست مقررة بشكل ثابت.