خصائص الزخرفة الإسلامية
تزدهر الزخرفة الإسلامية مع نهضة المسلمين، وتعكس تقدمهم وحضارتهم الفريدة في التصميم والإخراج والموضوع والأساليب والتقنيات. تمتاز الزخرفة الإسلامية بالخطوط الرائعة والتكوين الجميل، وتتميز بالعديد من الخصائص التي تجعلها مركز اهتمام الكثير من البلدان وأهل الفن. وقد ابتكر المسلمون الأرابيسك الشهير وانتشر بشكل كبير منذ أول ظهور له في الزخرفة الفاطمية، كما صنعوا النحت المسطح والنحت الغائر على الحجارة أو الخشب أو الرخام، واستخدموا الألوان والنقوش. وتتميز الزخرفة الإسلامية بالتفاصيل الفريدة، وهي تميزها عن باقي الفنون
التنوع اللانهائي
تتألف الزخارف الإسلامية من عناصر متنوعة يخلطها الفنان بشكل يجعلها لا تنتهي، حيث تجمع الوحدات الهندسية وعناصر النقش العربي وحتى العناصر المأخوذة من النباتات معًا لخلق تكوينات جديدة ومميزة، مثل الأعمدة والمقرنصات التي تعد ابتكارات إسلامية مميزة .
الحركة المطلقة
إحدى عناصر الزخرفة الإسلامية الأساسية هو الإحساسبالحركة الطبيعية المستمدة من تصميم الزخارف، إذ يمكن الشعور بالحركة المطلقة في كل نقطة من الزخرفة على الرغم من وجودها ضمن إطار ثابت .
عدم وجود فراغ
قد أبدع الله تعالى في خلق السماوات والأرض وفي خلق الكون، ويتميز الكون بعدم وجود أي فراغ أو فقدان على الإطلاق، ولا يوجد أي مكان فارغ أو خالي فيه. استوحت الزخارف الإسلامية هذه الخاصية في تصميم وتشكيل الفراغات باستخدام التصاميم الزخرفية ودمج العديد من الأشكال المعدلة لتتناسب مع الزخرفة، سواء كانت أشكال نباتية أو طبيعية، لتعبئة هذه الفراغات. ومن سمات الزخارف الإسلامية البارزة هو ملء الفراغات .
التكرار
يعتبر التكرار من المبادئ الأساسية في الإسلام والقرآن الكريم، حيث تتكرر الآيات والمعاني في مواضع مختلفة، ويتم التكرار أيضا في الصلاة والصوم، وقد تم استخدام التكرار في الزخرفة الإسلامية لتجسيد فكرة العودة الأبدية، ويساهم التكرار في الزخرفة في إثراء الشعور وتعزيز الإحساس، ولا يؤدي التكرار هنا إلى الشعور بالملل أو الرتابة .
التنوع
التكرار في سياق الزخرفة الإسلامية يشير أيضا إلى التنوع في المشاهد والعناصر الزخرفية المختلفة، ولا يعني وجود عنصر واحد مشترك في جميع الزخارف الموجودة. على سبيل المثال، الزخرفة المستخدمة في قبة المسجد مختلفة عن الزخرفة المستخدمة في المئذنة وكذلك مختلفة عن الزخرفة في المحراب والجدران والعمد والسقوف والعقود. لذا، تتميز الزخرفة الإسلامية بتنوع كبير بين العناصر المختلفة مع استمرار تكرارها .
الوحدة
الوحدة هي إحدى الخصائص الأساسية التي تميز فن الزخرفة الإسلامية، حيث توحي كل تفاصيلها بوحدانية الله سبحانه وتعالى. وعلى الرغم من وجود التكرار في الزخرفة، إلا أن كل تكرار يأتي بنمط خاص يحمل في طياته نواة أصلية تأتي منها الزخرفة. وهذا لا يعني التشتت والتنافر، بل الوحدة الفنية تجمع هذه التفاصيل معا كالزخارف الإسلامية والنقوش القرآنية .
التجريد
يعني التجريد عدم تمثيل الأشياء أو تجسيمها، أو الابتعاد عن المحاكاة الفنية. تعتمد الزخرفة الإسلامية على قاعدة التسطيح الفني، وهذا النوع من الخصائص معروف في العديد من الحضارات والفنون التي سبقت الفن الإسلامي، مثل الفن السومري والمصري القديم والبابلي والفينيقي والأشوري، وأيضا في فن أسيا الوسطى والشرق الأقصى. عند استخدام التجريد في الزخرفة الإسلامية، كان له معنيان
- يجب أن يخلو الموضوع من أي تشخيص وعدم وجود أي أشخاص مجسدين به، ولذلك فإن كلمة “تجريدي” هنا تعني عدم وجود تشخيص .
- يتم التخلص من الكثرة والتركيز على النموذج وتجنب الاختلاف حتى بين أفراد النوع الواحد، وعند رسم ورقة شجرة على سبيل المثال، يتم الإشارة إلى شكلها دون تفصيل أو تجسيم لها .
على الرغم من وجود التجريد في الفنون الأخرى قبل الزخرفة الإسلامية، إلا أنه هنا يتم التجريد بشكل مطلق وغير نهائي ولا يقتصر على أبعاد موضوعات طبيعية مثل الرؤية البصرية. إنه ليس تجريدا عشوائيا أو هذليلا، بل هو تجريد يتبع قوانين الإيقاع الرياضي. بالإضافة إلى ذلك، يعتبر التجريد أساسا أساسيا للفن والزخرفة الإسلامية، بالإضافة إلى استخدام الرموز .
الأفقية
ويتم إستخدام الأفقية لكي تقوم بعكس المساواة الموجودة في الإسلام وهي عبارة عن تعبير يستخدم ليدل على الثوابت في الطبيعة مثل البحر والسهل أو الصحراء مثلًا فيمكن إستخدام الأفقية في عمارة المساجد كوجود غابة ممتدة وهذه الغابة الموجودة داجل المسجد يمكن أن تكون تعبير معماري يقصد به المصلين المتراصين في المسجد تحت السماء والأفقية من الخصائص التي تجعل الفنانون النمسلمون يذهبوا بعيدًا عن فكرة الإتجاه الصاعد الرأسي وينفرون منه إلا في المئذنة المضادة لذلك وهي ما ترمز إلى التوجه إلى أعلى إلى السماء وتعني بضرورة التسامح والتطلع إليها دائما وليس في الصلاة فقط .
بعض الخصائص الأخرى للزخرفة الإسلامية
يعتبر الفن الإسلامي زخارفا إسلامية من الفنون التي تحتاج إلى تمرين البصيرة، فهي تتطلب ذوقا شفافا وملهما، ولا يمكن الانتقال من الصورة إلى المعنى إلا بعد تجريد لغة القلب وفهم المدلول المجرد والولوج إلى لهجات الروح، ومن بعض خصائص الزخرفة الإسلامية
- في العمل، لا يوجد وجود للظواهر الحسية ويتم إغفالها .
- يتم تجريد العناصر من تفاصيلها الطبيعية وإحاطتها بخطوط هندسية بسيطة فقط، وذلك لتحويلها إلى خطوط هندسية .
- إغفال التفاصيل .
- الإبتعداد عن خداع النظر والمنظور وتجنبه .
- الإتجاه نحو التسطيح .
- عدم إستخدام الظلال .
- عدم إستخدام الأضواء .
- يتم تغطية المساحة بلون واحد لخلق لغة مرئية وزيادة القيمة الجمالية .
- الإبتعاد عن وتجنب النحت الثلاثي الأبعاد .
- يتمثل التجريد في إثبات بعض العناصر الوهمية أو المستحيلة في عدة مواضع، وكذلك استخدام الألوان بصورة غير واقعية، فمثلًا يتم استخدام اللون الذهبي الذي يعتبر الأكثر تجريدًا .
أسس الزخرفة الإسلامية
هناك عنصران تعتمد عليهما الزخرفة الإسلامية ويعتبران من العناصر الأساسية للزخرفة الإسلامية، وهما
الزخرفة النباتية
وتسمى أيضًا بفن التوريق وهي عبارة عن أوراق النباتات أو الزهور مشكلة على شكل زخارف وهي تقوم على إعمال الخيال والبعد عن التقليد وهي تقوم على التجريد ويتم إستخدام هذه الزخارف في العديد من التحف وأيضًا الجدران أو القباب بالإضافة إلى أنه يتم إستخدامها في تزيين الكتب وتجليدها وهناك عدة أساليب للزخرفة النباتية منها :
- الإفراد .
- المزاوجة .
- التقابل .
- التعانق .
- يتمثل الوحدة في العديد من العناصر النباتية المختلفة التي تتشابك وتتداخل وتتكرر وتتناظر بشكل منظم .
الزخرفة الهندسية
حيث تقوم هذه الزخرفة على إستخدام الخطوط الهندسية والمضلعات والدوائر والنجوم والعديد من الأشكال الهندسية الأخرى بصورة يتم فيها إعادة صياغتها لتكون الأشكال الفنية المتنوعة والجميلة ولقد تم إستخدام هذه الزخرفة لتزيين العديد من الأماكن والمباني وكذلك تزيين التحف المصنوعة من النحاس أو الخشب أو تزيين الأبواب والسقوف.
كانت الزخرفة الهندسية إشارة إلى التقدم الهندسي للمسلمين، حيث استخرجوا العديد من الأشكال المختلفة مثل المسدس والمعشر والمثمن والمربع والمثلث والمخمس، وجمعوا العديد من تلك الأشكال معا لتكوين الزخارف الإسلامية الجميلة والمتنوعة، والتي تبهر الناظر عند رؤيتها، ومن أشهر الأشكال الهندسية المستخدمة هي الدوائر المتجاورة أو المتداخلة وغيرها .