ما هي الاسماء المبنية
الأسماء المبنية بالتفصيل
ينقسم الكلام في اللغة العربية إلى اسم وفعل وحرف أما الاسم هو الحدث المجرد من الزمن ، أما الفعل فهو الحدث الذي يقترن بالزمن ، والحرف ليس به حدث أو زمن ، وهناك أقسام للأسماء منها ما هو معرب أو مبنى ، ولكل اسم من هذه الاسماء فروع أخرى تتفرع منه ، وللأسماء المبنية أهمية كبيرة في اللغة العربية حيث يمكن استخدامها في الكثير من المواضع .
يشير المبني من الأسماء إلى الاسم الذي لا يتغير آخره بتغير تركيبه، والذي يمكن أن يتغير بتغير أحد العوامل الداخلة عليه ويتم بناؤه باستخدام الضم أو الفتح أو الكسر أو السكون .
الأسماء المبنية وعلامة بنائها
تشمل الأسماء المبنية الضمائر وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة، ولكل اسم منهم أقسامه وحالاته الإرابية
الضمائر
الضمير هو من أعرف المعارف، وهو من الأسماء التي تستخدم في البناء دائمًا، ويمكن أن يكون من الضمائر التي تستخدمها المتكلم أو المخاطب أو الغائب
الضمير المنفصل
تنقسم الضمائر المنفصلة إلى :
- ضمائر الرفع المنفصِلة ، وهي : (أنا) (نحن) (أنت) (أنت) (أنتما) (أنتم) (أنتن) (هو) (هي) (هما) (هم) (هن) .
تقع هذه الضمائر إما في موضع المبتدأ أو الخبر أو الفاعل أو النائب عن الفاعل .
مثل : أنت مؤمن ومبتدأ، ولا يوجد شيء آخر إلا أنت فاعل، هذا هو الخبر.
- ضمائر النَّصب المنفصِلة وهي:
إياي، إيانا (للمتكلِّم).
إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن (للمخاطب).
إياهُ، إياها، إياهما، إياهن (للغائب).
تأتي هذه الضمائر في موضع المفعول به مقدمًا، أو مفعولاً معه أو معطوفة على منصوب .
مثال: نحن نعبدك وحدك (مفعول به) ونسافر معك (مفعول معه).
الضمير المتَّصِل
وهو الذي يكون في موضع اتصال مع الكلمة وينقسم إلى :
- ضمائر الرفع المتصلة تقع :
فاعلاً: مثل : التاء المتحركة المتَّصِلة بالفعل الماضي: قرأتُ، قرأتَ، قرأتِ ، واو الجماعة: كتبوا: جلسوا ، ألف الاثنين: درسا، أكلا ، نون النِّسوة: كتبن، قرأن ، ياء المخاطبة: ساعدي، اجلسي ، نائب فاعل: الأمثلة السابقة، ببناء الفعل للمجهول ، أسم كان وأخواتها: كنتُ، صِرت، أصبحا، ظلوا.
- تُستخدم ضمائر النصب المتصلة (الهاء، الكاف، ياء المتكلم) في موضع مفعول به، عندما يتصل بالفعل، مثل “زاره”، “زارك”، “زارني”، أو في موضع مضاف إليه، عندما يتصل بالاسم، مثل “قلمه”، “قلمك”، “قلمي”، أو في محل جر بحرف الجر، مثل “إليه”، “إليك”، “إليَّ”، كما يمكن استخدام اسم إن وأخواتها، مثل “إنه”، “لعلك”، “ليتني.
ويمكن أن يأتي حرف (نا) في ثلاثة حالات نحوية وهي النصب والرفع والجر
مثل : اجتهدنا: [نا]: (في موضع الرفع)، تعلمنا: [نا]: (في موضع النصب المفعول به)، درستنا: [نا]: (في موضع الجر المضاف إليه)، إلينا: [نا]: (في موضع الجر بحرف الجر).
الضمير المستتر
الضمير المستتر هو الذي لا يظهر في الجملة بشكل واضح، بل يتم استنتاجه من سياق الحديث، كما في جملة `اعمل` التي تعني `أنت تعمل`.
مثل : أجلس قرب المدفأة: الفاعل هو أنا والضمير المستتر واجبًا تقديرًا، احفظ درسك: الفاعل هو أنت والضمير المستتر واجبًا تقديره، خالد يسافر غدًا: الفاعل هو هو والضمير المستتر جوازًا تقديره.
أمثلة على إعراب الضمائر
استيقظت مبكرًا : التاء ضمير متَّصِل في محل رفع فاعل .
أنت كريم : ضمير منفصل في محل رفع المبتدأ .
إياك نستعين: إياك أن تستخدم ضميرًا منفصلاً في موضع نصب مفعول به مقدمًا .
كوني حسنة الخُلُق : الياء في محل رفع اسم كان .
قمنا بواجبنا : أنا في موقعي: في موضع الرفع الناشط، وأنا في واجبي: في موضع الجر الإضافي.
اسم الإشارة
يشير المتحدث بالاسم إلى شخص أو شيء معين يريد الإشارة إليه في الحديث .
وأسماء الإشارة هي: (هذا، هذه، هذي، ها هنا، ذاك، تلك، ذلك، هنا، هنالك، هؤلاء، أولئك).
ويعرب اسم الإشارة حسب موقعه من الجملة:
مثل : يعبر كلمة “هذا” عن إشارة مبنية في محل رفع المبتدأ، ويشير إلى شيء محدد. وتُستخدم كلمة “ذاك” كإشارة مبنية في محل الجر بحرف الجر، وتشير إلى شيء موجود بعيدًا. وتُستخدم كلمة “هذين” كإشارة مبنية في محل المفعول به المنصوب بالياء لأنها مثنى.
- (هذانِ، هاتانِ) : هما من أسماء الإشارة ولكنهما معربان، يُرفَعان بالألف وينصبان ويجران بالياء، مثل كلمة المثنى .
الاسم الموصول
الاسم الموصول عند علماء اللغة يعرف على أنه : الموصول هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى شيء محدد دون ذكره بشكل صريح، ولا يتم فهم معناه إلا من خلال الجملة التي تليه وتسمى صلة الموصول، ولا يوجد له إعراب، مثل: جاء الشخص الذي أحببته، وهناك أسماء موصولة تكتب بالسكون وأخرى بالفتح:
الأسماء الموصولة المبنيَّة على السكون هي: الكلمات المستخدمة للإشارة إلى الأشخاص هي: الذي، التي، اللواتي، اللاتي، من، ما، والاسم الموصول المبني على الفتحة هو: الذين، ويتم تعريب الاسم الموصول وفقًا لموقعه في الجملة، ويعمل كنعت للموصوف، مثال: جاء الرجل الذي تحبه.
من الأمثلة على ذلك :
- حضر اللواتي يَحتجِبن.
- اللواتي: اسم موصول مرفوع على سكون في مكان رفع الفاعل.
- إن الذين آمنوا صادقون.
- الذين: الاسم الموصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن
أمثلة على الأسماء المبنية من القرآن
يوجد عدد كبير من الآيات في القرآن الكريم التي تحتوي على أمثلة عن الأسماء المبنية، ومن بين هذه الآيات:
- قوله تعالى: آية رقم 1 من سورة العلق: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ.
- وقوله تعالى: – {إلا الذي فطرني فإنه سيهدين} ، الآية رقم 27 في سورة الزخرف.
- قوله تعالى: آية رقم 2 في سورة الهمزة: {الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ.
- قوله تعالى: آية رقم 1 من سورة سبأ: {الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض}.
- قوله تعالى: آية رقم 15 من سورة النساء: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ}.
- قوله تعالى: تحتوي آية رقم 134 من سورة آل عمران على عبارة “الذين ينفقون في السراء والضراء.
- وقوله تعالى: {الذين يرثون الفردوس} آية رقم 11 في سورة المؤمنون.
- وقوله تعالى: آية 32 من سورة البقرة: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا}.
- وقوله تعالى: {وقال الذين كفروا} آية رقم 43 من سورة سبأ.
- {إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات} (الأحزاب:35).
- {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} (النور:31).
- {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض} (الأنعام: 112).
- (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا) (الفتح:1).
- (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) (البقرة: 163).
- (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أولئك عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (البقرة: 161).
- (قل هو الله أحد) (الإخلاص:1).
- يُذكر في القرآن الكريم: `الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً، وهو العزيز الغفور` (الملك: 2).
- (إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ) (الملك: 7).
- قالوا: `نعم، قد جاءنا نذير، ولكننا كذَّبنا وقلنا: `ما نزل الله من شيء، إنما أنتم إلا في ضلال كبير`
- قول الله تعالى في سورة البقرة آية 2: «ذلك الكتاب لا ريب فيه».
- قول الله تعالى في سورة هود آية 103: هذه الآية تشكل دليلا لمن يخافون عقاب الآخرة ، وهو يوم مجتمع للناس ومشهود.
- قوله تعالى (البقرة: يتم نصح الأشخاص الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر بهذا الأمر.
- قوله تعالى في سورة الطلاق: هذا ما يشجع به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر.
- قوله الله تعالى في سورة البقرة أية 111: «تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ».
- وقال تعالى في سورة البقرة، الآية 126: `وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا`.
- يذكر في سورة الحج آية 19: `هذان خصمان اختصموا في ربهم`