ادبكتب

مؤلف كتاب ألف ليلة و ليلة

: يختلف الرأي حول مؤلف كتاب ألف ليلة وليلة التراثي، ففي نسخة الكتاب الإيرانية يشير إلى أن مؤلف الكتاب الأصلي من الشام، وفي نسخة الكتاب الإنجليزية يشير إلى أن مؤلف الكتاب كان عدة أشخاص متفرقين، وتم جمع حكاياتهم في كتاب واحد بسبب تنوع قصصهم بين الهندية والفارسية والمصرية والعربية، وهناك أقاويل أخرى عن أن مؤلف الكتاب يوناني، وهذا الخلط دفع بعض الباحثين إلى البحث عن المؤلف الحقيقي للكتاب، واتجهوا إلى أن أديب الفلاسفة أبو حيان التوحيدي هو مؤلف روايات ألف ليلة وليلة، وأنه كتب هذه الروايات في العصر العباسي .

نبذة عن كتاب ألف ليلة وليلة
يتألف كتاب ألف ليلة و ليلة من عدة قصص بعضها حقيقية و الأخري خيالية ، و لكنها في المجمل هي مجموعة من القصص و الحكايات الشعبية ، حيث تم جمعها و ترجمتها إلى اللغة العربية في العصر العباسي ، و عرف أيضا هذا الكتاب تحت مسمى الليالي العربية ، و من الجدير بالذكر أن هذا الكتاب تعود معظم قصصه و حكاياته إلى العصور القديمة و الوسطي ، كما أنه يجمع بين أكثر من حضارة فتجد فيه بعض القصص عن الحضارة العربية ، المصرية ، الهندية ، الفارسية ، العراقية ، و توجد بعض القصص مستوحاه من العمل البهلوي الفارسي ( هزار أفسان ) أو ( ألف خرافة ) باللغة العربية .

تبدأ جميع نسخ هذا الكتاب بما يسمى بالقصة الأساسية وهي عن الملك شهريار وزوجته شهرزاد، حيث تبدأ وتنتهي جميع القصص في الكتاب بهاتين الشخصيتين الأساسيتين، حيث تحكي شهرزاد كل يوم قصة للملك شهريار لمدة ألف ليلة وليلة، ومن هنا جاء اسم الكتاب، وتحتوي العديد من القصص الشهيرة في الكتاب مثل علاء الدين والمصباح السحري، وعلي بابا والأربعين لصا، والسبعة رحلات للرحالة سندباد .

أقسام كتاب ألف ليلة و ليلة
تم تقسيم هذه الرائعة الأدبية إلى أربعة أقسام و هي : يضم هذا القسم الحكايات الفارسية والهندية، وقسمًا آخر يضم قصص التراث الشعبي التي تم روايتها في العصر العباسي وتسمى الروايات البغدادية، ويضم القسم الثالث روايات وحكايات التراث الشعبي المصري، وأخيرًا القسم الرابع يضم أخبارًا ومعلومات عن الملوك والأمراء وقصص حياتهم .

نبذة عن أبو حيان التوحيدي
على بن محمد بن العباس التوحيدي البغدادي ، و كان يلقب بأبو حيان ، ولد عام 310 هجريا ببغداد بالعراق، و توفي في عام 414 هجريا ، نشأ يتيما في عائلة فقيرة ببغداد ، و عندما إشتد عوده عمل بمهنة الوراقة ، حيث كانت سببا في إنارة فكره و زيادة رصيده من المعلومات ، و أيضا سببا في تطوير مهاراته الأدبية و الثقافية .

تميز الكاتب الأديب أبو حيان بشدة الذكاء و سعة المعرفة ، و روعة الأسلوب ، و لذا أطلق عليه أديب الفلاسفة ، و سماه آخرون بفيلسوف الأدباء ، ناهيك عن مؤلفاته الرائعة المتنوعة ، حيث كانت تحتوي على نوادر عدة ، و كذلك كان يسلط الضوء على الأوضاع الإجتماعية و الفكرية و السياسية للفترة التي عاصرها .

عانى أبو حيان من تجاهل الأدباء و المؤرخين الذين عاصروه ، الأمر الذي أصابه بالإحباط و جعله يشعر باليأس و أنه لم يقدم شيئا ، مما دفعه إلى الحادثة الشهيرة و هي حادثة حرق الكتب ، حيث قام أبو حيان بحرق مؤلفاته و من الجدير بالذكر أنها تعدت التسعون مؤلفا ، ثم إنتهج الصوفية آملا أن يجد راحة البال و الإطمئنان .

أبرز مؤلفات أديب الفلاسفة أبو حيان
ألّف أبو حيان العديد من الأعمال القيمة من الناحية البلاغية والفكرية والثقافية، ومن بين أبرز هذه الأعمال:

الإمتاع و المؤانسة : هذا الكتاب هو أحد الكتب الشاملة ، وهو نتاج لمسامرات استغرقت 37 ليلة بين الوزير أبو عبدالله العرارض وصديقه أبو الوفاء المهندس ، وتتميز هذه الكتابة بتنوعها بين الأدب والفلسفة والشعر والفلك ، حيث تبرز قدرات أبو حيان الثقافية العالية ، وتتناول أيضا الحياة السياسية والفكرية والاجتماعية في عصره .

البصائر و الذخائر : تعد هذه المؤلفة من روائع أبو حيان، حيث قام بالاختيار بعناية من أفضل ما رأى وسمع وتعلم، والكتاب يتألف من عشرة أجزاء، ويتميز بالاختيارات العديدة والآراء المثقفة التي قدمها أبو حيان .

الصداقة و الصديق : يتضمن هذا الكتاب رسالة تتعلق بموضوع الصداقة وقد تم توجيهها بطريقة أدبية رائعة، كما أنه يشير إلى بعض جوانب حياة أبو حيان، حيث قال: “لقد فقدت كل مؤنس وصاحب، ومرافق ومشفق، ووالله لربما صليت في الجامع، فلا أرى جنبي من يصلي معي، فإن اتفق فبقال أو عصار، أو نداف أو قصاب، ومن إذا وقف إلى جانبي أسدرني بصنانه، وأسكرني بنتنه، فقد أمسيت غريب الحال، غريب اللفظ، غريب النحلة، غريب الخلق، مستأنسا بالوحشة، قانعا بالوحدة، معتادا على الصمت، ملازما للحيرة، محتملا للأذى، يائسا من جميع من يراه .

أخلاق الوزيرين : يعد من الكتب الفريدة لأبو حيان، ويدعى أيضا بـمثالب الوزراء، حيث أنه ذكر بعد أنباء الوزراء ابن العميد، والصاحب بن عباد .

الهوامل و الشوامل : يمكن اعتبار كتابا واحدا مدموجا من اثنين، حيث تعتبر الهوامل أسئلة أبو حيان لمسكويه، في حين تعد الشوامل الرد الذي قدمه مسكويه على هذه الأسئلة .

الإشارات الإلهية : وهو نوع من الخواطر، كتبه أبو حيان بعد أن اعتنق التصوف .

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى