لماذا ظهرت الفلسفة في اليونان
لماذا ظهرت الفلسفة في اليونان ولم تظهر في مكان آخر
ظهرت الفلسفة في اليونان منذ عام 600 ق.م.، وكانت مدينة إيونيا اليونانية مركزا للفكر والثقافة في اليونان وكان تجار البحر الأوائل في البحر الأبيض المتوسط. وكانت مدينة ميليتس الأيونية، التي تقع في أقصى الجنوب، أغنى المدن اليونانية والمحور الرئيسي لصعود الحضارة الأيونية. وتعتبر هذه المرحلة الأولى من الحضارة اليونانية الكلاسيكية التي تزامنت مع ظهور الفلسفة اليونانية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت اليونان محورا للفلسفة في اليونان، وهناك العديد من الأسباب التي جعلت الفلسفة تنشأ في اليونان ولم تظهر في أي مكان آخر، ومن بين هذه الأسباب الأهم
- كانت اليونان تتمتع بموقع جغرافي رائع، حيث كانت قريبة من مصر وبلاد الشام وبلاد ما بين النهرين وبلاد فارس. وبفضل ذلك، استطاعت اليونان أن تستوعب أفكار هذه الحضارات. إن وجود مسافة قريبة بين اليونان وهذه المجتمعات المتقدمة جعل من الممكن أن تتطور اليونان بوتيرة أسرع. إذا كانت المسافة أكبر، فإن تطوير فلسفة متقدمة سيكون أمرا صعبا للغاية. ومن المهم جدا أن تكون اليونان على مقربة من اثنين من حضارات البشرية الأولى.
- بفضل التنوع الجغرافي في اليونان، استطاعت اليونان أن تحافظ على التواصل في بيئة نسبيا استقرارة، وهذا جعلها قادرة على تطوير أفكار فلسفية جديدة بشكل ممتاز. لذلك، أصبح التنوع الجغرافي أحد أهم عوامل ظهور الفلسفة اليونانية
- قامت روما بالتأثير عن العديد من الأشياء التي كانت ممارسة يونانية، وخاصة في المجالات الفنية والفلسفية والدينية، مما أدى إلى انتشار الأفكار والفلسفة اليونانية في جميع أنحاء أوروبا، وكذلك تأثرت الحضارة الرومانية بشكل كبير، وبالتالي أصبحت الأساس للفلسفة الغربية التي أصبحت الطريقة السائدة للفكر في العالم
تاريخ الفلسفة
يتساءل العديد من الناس عن موعد ظهور الفلسفة، ولكن في الحقيقة لا توجد تاريخا محددا لظهور الفلسفة، حيث إنها موجودة منذ بداية الحضارة. وقد حدثت فترة ذهبية للفلسفة اليونانية في أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد، وعرفت أعمال سقراط وأفلاطون وأرسطو بفكرهم العميق منذ آلاف السنين، وأصبحت الفلسفة مركزية للفكر في العصر الروماني والعصور الوسطى، قبل أن تعود مرة أخرى إلى الظهور في عصر النهضة وما بعده
ابتداء من ذروة الجمهورية الرومانية، كان الفكر المسيحي محورا للفلسفة، على الأقل حتى عصر التنوير. في القرن الثامن عشر، بدأت الأسئلة تتشكل حول كيفية معرفتنا لما نعتقد أننا نعرفه من نظرية المعرفة، وبدأت المدارس الأخلاقية الجديدة تتشكل. وحلت مسائل اللغة والمنطق والمعنى في مركز الصدارة بحلول أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وشهد القرن العشرين واحدة من أكبر الأعمال الفلسفية على الإطلاق. ويتم تطبيق الفكر الفلسفي اليوم على كل مكونات الحياة تقريبا، من العلم إلى الحرب، والسياسة إلى الذكاء الاصطناعي.
مراحل الفلسفة اليونانية
المرحلة الأولي: ما قبل السقراطية
كانت المدينة الأيونية الواقعة في أقصى الجنوب الآن تركيا أغنى مدينة في الكرة الهيلينية ومركز الصحوة الأيونية في حوالي عام 600 قبل الميلاد.
كان طاليس وأناكسيماندر وأناكسيمينيس هم أول مجموعة من الفلاسفة اليونانيين الذين اتبعوا مدرسة الميليزية، وكان هدفهم الرئيسي هو التوصل إلى نظرية كونية تعتمد فقط على الظواهر الطبيعية.
يتطلب نهجهم رفض جميع التفاسير التقليدية المستندة إلى السلطة الدينية والعقيدة والأساطير والخرافات، حيث اتفقوا جميعًا على فكرة أن جميع الأشياء تأتي من مادة أساسية واحدة، ويعتقد طاليس أن هذه المادة الأساسية هي الماء.
فيثاغورس، المعروف بالنظرية التي اقترحها بودهايانا، كان في الأصل أحد المفكرين الأيونيين، ولكنه كان خارج المدرسة الميليزية. وهو من ساموس، وهي مستوطنة أيونية بحرية. جمع نهجه بين العلم والمعتقدات الدينية، وهذا الأمر كان سببا للرعب بين المدرسة الميليزية، حيث كانت فلسفته تحتوي على نسبة من التصوف وربما تأثرت بالتقاليد الأورفية.
المرحلة الثانية: صعود أثينا
بدأت هذه المرحلة في العام 500 قبل الميلاد، وكانت دول المدن اليونانية أو البوليسات لا تزال مقسمة إلى حد كبير، إذ كانت لديهم لغة وثقافة مشتركة، ولكنهم كانوا في الغالب منافسين، وكانت العبودية جزءًا أساسيًا من السياق الاجتماعي والثقافي في هذا العالم المتوسط القديم.
قبل ذلك ببضع سنوات ، نفذت أثينا ابتكارًا اجتماعيًا وسياسيًا كان لجميع المواطنين الذكور الأحرار حقوقًا متساوية بغض النظر عن أصلهم وثروتهم ، أطلقوا عليها اسم الديمقراطية وكانوا يقصدون غير العبيد الذين كانوا أقل مقارنة بالسكان الأكبر منهم ، قبل زمن الديمقراطية ، كان صنع القرار الحكومي في أيدي عدد قليل من العائلات الأرستقراطية والنبيلة في كثير من الأحيان ، سمحت الديمقراطية لجميع المواطنين الأحرار بأن يكونوا جزءًا من القرارات المهمة للبوليس ، وكان السفسطائيون مثقفين قاموا بتدريس دورات في مواضيع مختلفة ، بما في ذلك الخطابة ، وهي مهارة مفيدة في أثينا.
المرحلة الثالثة: بلاتو وأرسطو
بدأ اهتمام الفلسفة اليونانية بهذه المرحلة بالطلاب والخبراء في الفلسفة، وذلك بفضل أرسطو وأفلاطون، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن ما كتبوه نجا في شكل يسهل الوصول إليه، على عكس معظم أسلافهم.
كان لأفلاطون العديد من الاهتمامات الفلسفية بما في ذلك الأخلاق والسياسة، لكنه اشتهر بأفكاره الميتافيزيقية والمعرفية، واحدة من أكثر أفكاره تأثيرا هي نظرية الأفكار بالنسبة لأفلاطون.
قضى أرسطو ما يقرب من 20 عامًا كمدرس للإسكندر، وهو طالب أفلاطون. كانت اهتمامات أرسطو واسعة وشملت تعريف الفلسفة بالأخلاق والميتافيزيقا والفيزياء وعلم الأحياء والرياضيات والأرصاد الجويةوعلم الفلك وعلم النفس والسياسة والبلاغة والعديد من الموضوعات الأخرى.
المرحلة الرابعة: العصر الهلنستي
خلال هذه الفترة في العصر الهلنستي، تميزت أربع مدارس فلسفية هي المتشائمون والمتشككون والأبيقوريون والرواقيون، وفي هذا الوقت كانت السلطة السياسية بيد المقدونيين.
لذلك، ترك الفلاسفة اليونانيون اهتماماتهم السياسية وركزوا على مشاكل الفرد بدلاً من محاولة وضع خطط لتحسين المجتمع، وكان اهتمامهم هو كيفية أن يكون الفرد سعيدًا أو فاضلاً.
نظمت المدرسة الفلسفية الشكوكية الشكوك القديمة وتسببت الحواس في مشاكل لمعظم الفلاسفة، باستثناء بعض النوادر مثل أفلاطون الذي أنكر ببساطة القيمة المعرفية للإدراك وأعطى الأفضلية لعالم أفكاره.
المعرفة عند فلاسفة اليونان
كان يعتقد الفلاسفة اليونان أن المعرفة التي لدينا عن العالم تأتي مباشرة من خلال الحواس وتؤثر على العقل ، وتسمح المعلومات المجردة التي تأتي عبر الحواس بمعرفة الأشياء ، لكن الأحكام على تلك الأشياء يمكن أن تقود إلى الخطأ ، وقد تكون هناك مشكلة كامنة هنا فيما يتعلق بمعيار الحقيقة ، والتي بالنسبة للبعض ، هي ببساطة تطابق فكرة المرء عن الموضوع مع الموضوع نفسه ، إذا كان صحيحًا أن تطابق أوصافنا للكائن مع الكائن الفعلي يمكن أن يجلب لنا المعرفة.[4]
أهمية الفلسفة اليونانية
تعتبر الفلسفة اليونانية، كغيرها من الفلسفات، مهمة لأنها تساعد على فهم العديد من الأسئلة وتجيب على الأسئلة الأساسية منها: كيف يمكنني معرفة شيء ما؟ وماذا ينبغي عليّ فعله؟، وبدون بعض الإجابات على هذه الأسئلة، لا يمكننا فهم العديد من الأشياء المهمة.