اللغة العربيةتعليم

كلمات فصيحة مهجورة

كلمات فصحية مهجورة من الشعر

تحتوي تاريخ اللغة العربية على العديد من الكلمات العربية الفصحى المهجورة، خاصة تلك التي استخدمت في بعض قصائد الشعراء، ومن القصائد الشهيرة التي تحتوي على هذه الكلمات هي

يقول الشاعر امرؤ القيس:
لَعَمرُكَ ما قَلبي إِلى أَهلِهِ بِحُر
وَلا مُقصِرٍ يَوماً فَيَأتِيَني بِقُر
أَلا إِنَّما الدَهرُ لَيالٍ وَأَعصُرِ
وَلَيسَ عَلى شَيءٍ قَويمٍ بِمُستَمِر
لَيالٍ بِذاتِ الطَلحِ عِندَ مُحَجَّرِ
أَحَبُّ إِلَينا مِن لَيالٍ عَلى أُقَر
أُغادي الصَبوحَ عِندَ هِرٍّ
وَفَرتَنى وَليداً وَهَل أَفنى شَبابِيَ غَيرُ هِر
إذا تذوقت فمًا، ستقول إنه طعم مدام معتق
مِمّا تَجيءُ بِهِ التُجُر هُما نَعجَتانِ
مِن نعاج تِبالة يتملكها جؤذران أو بعض دمى
هَكِر إِذا قامَتا تَضَوَّعَ المِسكُ
جاء نسيم الصبا بريح من القطر بينهم
كَأَنَّ التُجارَ أُصعِدوا بِسَبيئَةٍ مِنَ الخِصِّ
حَتّى أَنزَلوها عَلى يَسَر فَلَمّا اِستَطابوا صُبَّ
يتم نصف الصحن وتروى بالماء غير المغلي
وَلا كَدِر بِماءِ سَحابٍ زَلَّ عَن مُتنِ صَخرَةٍ
إِلى بَطنِ أُخرى طَيِّبٍ ماؤُها خُصَر
لَعَمرُكَ ما إِن ضَرَّني وَسطَ حِميَرٍ
وَأَقوالِها إِلّا المَخيلَةُ وَالسُكُر
وَغَيرُ الشَقاءِ المُستَبينِ فَلَيتَني
أَجَرَّ لِساني يَومَ ذَلِكُمُ مُجِر
لَعَمرُكَ ما سَعدٌ بِخُلَّةِ آثِمٍ
وَلا نَأنَإٍ يَومَ الحِفاظِ وَلا حَصِر
لَعَمري لَقَومٌ قَد نَرى أَمسَ فيهِمُ
مَرابِطَ لِلأَمهارِ وَالعَكَرِ الدَثِر
أَحَبُّ إِلَينا مِن أُناسٍ بِقِنَّةٍ
يَروحُ عَلى آثارِ شائِهِمُ النَمِر
يُفاكِهُنا سَعدٌ وَيَغدو لِجَمعِن
بِمَثنى الزِقاقِ المُترَعاتِ
وَبِالجَزُر لَعَمري لَسَعدٌ حَيثُ حَلَّت دِيارُهُ
أَحَبُّ إِلَينا مِنكَ فافَرَسٍ حَمِر
وَتَعرِفُ فيهِ مِن أَبيهِ شَمائِل
وَمِن خالِهِ أَو مِن يَزيدَ
وَمِن حُجَر سَماحَةَ ذا وَبِرَّ
ذا وفاء ذا ونائل، إذا صحا أو سكر .

كلمات غامضة ومعانيها

اللغة العربية تحتوي على مفردات لا تحصى، وهذا هو ما يميز هذه اللغة القديمة، ومن بين الكلمات الغامضة المشهورة والتي لا تستخدم كثيرا

تبت

كلمة تبت ذكرت في القرآن الكريم في آخر جزء منه في سورة المسد ، وجاء ذلك ، وهو الفعل الذي استخدمه الله الله – عز وجل- في كتابه الكريم وهو من تب يتب تباً  وهو منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار ، وقد ذكرت الكلمة فغي أكثر من موضع في قواميس اللغة العربية ومعناها الصحيح أستمر واستقر في الهلاك .

 ألت

قد يكون معنى هذه الكلمة غريبا ولكنها تعني الحلف بالله – عز وجل -، وتم ذكر ذلك في قصة عبد الرحمن بن عوف في يوم الشورى عندما قال: `ولا تغمدوا سيوفكم عن أعدائكم فتؤلتوا أعمالكم`، أي تنقصوها. ويقال: `ألته يألته وآلته يؤلته` إذا نقصتها. وكذلك في حديث عمر – رضي الله عنه – عندما قال له شخص: `اتق الله`، فرد عليه رجل آخر: `أتألت على أمير المؤمنين؟`، أي أنت تحطه بذلك، وتضع منه وتنقصه. قال الأزهري: فيه وجه آخر يشبه ما أراده الرجل، وهو عندما قال لعمر – رضي الله عنه – `اتق الله`، فقد تشدد بالله، وتقول العرب: `ألتك بالله`، أي نشدتك بالله، والألت والألته هما اليمين .

حشحش

هذه الكلمة كمن الكلمات التي تستخدم بغير معناها الصحيح في الأعوام الماضية ومعناها الصحيح : التحرك ، والنهوض يقال سمعت له حشحشة وخشخشة أي حركة ، وفي قول فاطمة – رضي الله عنها – : ( دخل علينا رسول الله – عليه الصلاة والسلام  – وعلينا قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما ) .

ظبي

يمكن أن يعتقد الكثيرون أن هذه الكلمة لا تعني سوى الحيوان المعروف وفقا للأمثلة العربية الشائعة، ولكن في كتاب مجمع اللغة العربية، يمكن أن تعني بعض المعاني الأخرى، مثل قول الضحاك بن سفيان “إذا أتيتهم فاربض في دارهم ظبيا”، والذي كان معناه أنه كان يريد التجسس عليهم من خلال البقاء على مسافة بعيدة، وإذا شعر بالخطر، فسيكون على استعداد للهرب مثل الظبي، والذي يتحرك بعيدا عن أي شيء يشكل خطرا عليه.

وقيل هي شبه الخريطة والكيس ، وفي حديث أبي سعيد مولى أبي أسيد قال التقطت ظبية فيها ألف ومائتا درهم وقلبان من ذهب أي وجدت ، ومنه حديث زمزم قيل له احفر ظبية قال وما ظبية قال زمزم سميت به تشبيها بالظبية الخريطة لجمعها ما فيها ، وفي قول عمرو بن حزم من ذي المروة إلى الظبية وهو موضع في ديار جهينة .

كلمات فصيحة غريبة مهجورة

  • جاس : التردد يعني الجوس، وذكر في القرآن الكريم في قوله تعالى: “فجاسوا خلال الديار”؛ أي ترددوا بينها للغارة .
  • جوس والجَوْسُ : يعني طلب الشيء والاستقصاء فيه، فقد قال الأصمعي: تركت فلانا يجوس بني فلان ويحوسهم، أي يدوسهم ويطلب فيهم، وكلمة وجس هي أن تشعر بالشيء وتحس به، وغالبا ما تأتي مع الشعور بالخوف .
  • أَوْجَسَ القلبُ فَزَعاً : أحسست به وجدت معناه في القرآن الكريم في قوله تعالى: “فأوجس منهم خيفة”، وقال أبو إسحاق: معناه أن يضمر منهم خوفا، وكذلك التوجس، وفي موضع آخر: معنى أوجس أن يصيبه الخوف، والتوجس: الاستماع للصوت الخفي
  • بهنس بهنس: التبختر هو عملية البهنسة، وعندما يبهنس الأسد فيمشيه، فإنه يتبختر أو يتكبر. يستخدم الأسد هذا السلوك للسيطرة على بعضهم وعمومهم. والجمل يبهنس ويتبهنس: يكون ذلولا
  • شنخف : ويطلق هذا الاسم على الرجل الطويل القامة .
  • الكردوم الكُرْدُوم: هو رجل قصير القامة، لكنه يتميز بجسم ضخم .
  • الكَرْدَمَةُ: عَدْوُ القَصير .

تشمل هذه المعاني والكلمات وغيرها العديد من الكلمات الأخرى التي يجب على كل عربي معرفتها واستخدامها، ويتعين التدقيق في معانيها .

كلمات بالفصحى مهجورة ومعانيها

  • نيف تعني الزائد على غيره.
  • الديجور هو الظلام.
  • المتن تعني الصميم والصلب.
  • خضم تعني الجمع الكثير.
  • كلمة حيف تعني الظلم والجور.
  • الأبلق هو لون أبيض مختلط بالسواد.
  • كلمة أروى تعني أنثى الوعل.
  • فعل أفل تعني غاب واختفى.
  • كلمة ترهات تعني الأباطيل والأكاذيب.
  • الترائب هي عظام الصدر.
  • الصنديد هو الشجاع.
  • اسم منيف يعني مرتفع.
  • فعل رَمل يعني هرول.
  • الحصيف تعني الكريم.
  • الوبيل يعني الثقيل.
  • الضارية الشديدة.
  • كلمة أريس تعني زهر السوسن.
  • المكامعة هي المعانقة.
  • الماء الزلال هو الماء العذب الصافي والبارد.
  • أجم تعني البيت المربع والمسطح.
  • تعني كلمة أرماء السحابة الكبيرة الشديدة القطر، ومفردها رمى.
  • أسدام مفردها سديم وتعني المياه المتدفقة.
  • ممالأة العدو تعني مساعدته.
  • كلمة غوائل مفردها غائلة وتعني شر.
  • اللمز يعني الغمز بالعين استهزاء.
  • الأتول هو المشي المتثاقل.
  • أغسان تعني خلائق الناس.
  • الكرى تعني النوم والسبات.
  • أعسان تعني آثار.
  • الأصير تعني الطويل والملتف.
  • أفانين تعني الغصن أو الثمرة في صيغة المفرد.
  • الفحل هو الذكر من كل حيوان.
  • النزر هو الشيء القليل.
  • القشيب هو الجديد، النظيف والجذاب.
  • لغوب تعني غباء.
  • حثيث تعني سريع.
  • النصب يعني التعب.
  • كلمة عسال تعني مضطرب في مشيته.
  • المز ما كان طعمه بين الحلو الحامض.
  • جاسوا تعني توغلوا.
  • الشطط هو التجاوز.
  • سمق يعني علا . 

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى