خصائص الشعر في العصر الإسلامي

لقد ذُكر في الحديث الشريف: الحديث يذكر أن ملء جوف أحدنا بالقيح أفضل له من ملء شعره، وذلك للتحذير من الشعر السيء، ولكن لم يتم حرمان الشعر بشكل عام، ويؤكد الحديث الآخر للرسول صلى الله عليه وسلم على أنه يوجد حكمة في الشعر، وقد قال أيضًا: “أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد”، وهذا يعني أن كل شيء في الحياة باستثناء الله باطل.

خصائص المعاني في العصر الإسلامي

• توظيف المعاني لخدمة الإسلام وتوسيع دائرة نشره.
• يتضمن الشعر بعض المعاني التي استوحت من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، وبذلك يكون الشعر أكثر وضوحًا ويتجنب التخبط في المعاني.
• من أبرز المعاني التي تم التركيز عليها هي خشية الله والتقوى، وهذا لا يعني أن المعاني انفصلت تمامًا عن الصورة التي كانت عليها في الجاهلية، ولكنها قم قامت فقط بالتخلص من تلك الأشك التي نفيتها الإسلام واحتفظت ببعض الصور الأخرى للمدح بحدود معتدلة وصور الحماسة في المعارك.

خصائص الأسلوب في العصر الإسلامي

تغيرت الأساليب الشعرية بعد الجاهلية، ولم يقتصر التغيير في خصائص الشعر على المعاني فقط، بل ظهر ذلك من خلال:

• تأثر الشعراء بأساليب القرآن الكريم والأحاديث الشريفة في كتابة شعرهم.
• أصبح الأسلوب الشعري بالابتعاد عن الجفاف والغلظة، وأصبحت الأشعار تحتوي على العواطف الإسلامية الرقيقة.
• تميل الألفاظ إلى اليسر والبساطة، وظهرت كلمات جديدة مثل (الجنة، النار، الثواب، العقوبة، الكفر، الإشراك) وكلمات أخرى مقدمة من الإسلام.
• ابتعد الشعراء عن التكلف والصنعة في ألفاظهم وتراكيب الشعر، وانتقلوا إلى السهولة والترسل، مما أدى إلى تحرر الشعر من تعقيدات الشعر الجاهلي وثقل ألفاظه.

أغراض الشعر في العصر الإسلامي

تقريبا لا يختلف هدف الشعر في العصر الإسلامي عن الأغراض القديمة في الشعر، باستثناء قصائد الدعوة إلى الإسلام والفتوحات. ومع ذلك، فإن المغزى المشتمل عليه تلك الأغراض يكون مختلفا عن المغزى في العصر الجاهلي. وفيما يلي توضيح لأغراض الشعر في العصر الإسلامي:

• المدح

المدح في العصر الإسلامي كان هدفه هو الإشادة بالإسلام والنبى صلى الله عليه وسلم، إذ أن هدف الشاعر ليس الحصول على المال كما كان الجاهليون يفعلون، ولكن هدفه كان أن يرفع راية الإسلام ويدعو له لكي يدخل العرب فيه، والدليل على هذا قول عبد اﷲ بن رواحة:

• الرثاء

أشهر شعراء العصر الإسلامي

عاش العديد من الشعراء في العصر الإسلامي، ومن بين أشهرهم:

• كعب بن زهير

كان من الشعراء البارزين في العصر الجاهلي، وعند ظهور الإسلام، هاجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجاء وكان يسيء للنساء المسلمات. فقد هدر الرسول دمه، وبعد ذلك، جاءه كعب وهو آمن وقد أسلم، ثم ألقى عليه لاميته الشهيرة التي تبدأ بالبيت `بانت سعاد فقلبي اليوم متبول`. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعفو عنه وخلع عنه بردته. يجدر بالذكر أنه كان من أفضل الشعراء في الشعر، وفيما يلي بعض الأبيات من لاميته

بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ    مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُجزَ مَكبولُ
وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا     إِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ
هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً     لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ
تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت    كَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُ
شُجَّت بِذي شَبَمٍ مِن ماءِ مَحنِيَةٍ     صافٍ بِأَبطَحَ أَضحى وَهُوَ مَشمولُ
تَجلو الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُ     مِن صَوبِ سارِيَةٍ بيضٍ يَعاليلُ
يا وَيحَها خُلَّةً لَو أَنَّها صَدَقَت     ما وَعَدَت أَو لَو أَنَّ النُصحَ مَقبولُ
لَكِنَّها خُلَّةٌ قَد سيطَ مِن دَمِها     فَجعٌ وَوَلعٌ وَإِخلافٌ وَتَبديلُ

• العباس بن مرداس

عاش هذا الشخص في عصري الجاهلية والإسلام، وأسلم قبل فتح مكة، وكان قلبه مؤلفًا، وتوفي في عهد عمر بن الخطاب. وكان له بعض القصائد، واحدة منها:

لَعَمري إِنّي يَومَ أَجعَلُ جاهِداً      ضِماراً لِرَبِّ العالَمينَ مُشارِكا
وَتَركي رَسولَ اللَهِ وَالأَوسُ حَولَهُ      أُولَئِكَ أَنصارٌ لَهُ ما أُولَئِكا
كَتارِكِ سَهلِ الأَرضِ وَالحَزنَ يَبتَغي      لِيَسلُكَ في غَيبِ الأُمورِ المَسالِكا
فَآمَنتُ بِاللَهِ الَّذي أَنا عَبدُهُ      وَخالَفتُ مَن أَمسى يُريدُ المَمالِكا
وَوَجَّهتُ وَجهي نَحوَ مَكَّةَ قاصِداً      وَتابَعتُ بَينَ الأَخشَبَينِ المُبارَكا
نَبِيٌّ أَتانا بَعدَ عيسى بِناطِقٍ      مِنَ الحَقِّ فيهِ الفَصلُ مِنهُ كَذَلِكا
أَميناً عَلى الفُرقانِ أَوَّلَ شافِعٍ      وَآخِرَ مَبعوثٍ يُجيبُ المَلائِكا
تَلافى عُرى الإِسلامِ بَعدَ اِنفِصامِها      فَأَحكَمَها حَتّى أَقامَ المَناسِكا